法国启蒙思想家伏尔泰称赞中国文化充满“纯人文的美德、忠诚、牺牲精神和对人类理想经久不衰的眷恋”， “中国精神”的“理性光辉”将有助于欧洲人驱散中世纪教权的阴霾。下列选项不属于伏尔泰所说的“理性光辉”的是 （ ）
| A．《尚书·泰誓》：惟天地万物父母，惟人万物之灵。 |
| B．《左传·昭公十八年》：天道远，人道迩（近），非所及也 |
| C．《荀子·天论》：从天而颂之，孰与制天命而用之？ |
| D．《墨子·耕柱》：鬼神之明智于圣人也，犹聪耳明目之于聋瞽（盲人）也。” |
相关试题
古代中国农耕文明长期居于世界先进水平，生产工具的演变对中国古代农耕文明具有极其重要的意义。观察下列几种生产工具的演变历程，你认为可以适用研究的主题是
| A．播种方式的变革 | B．土地私有制的确立 |
| C．农业耕作方式的变革 | D．铁犁牛耕发展的全过程 |
太宗说：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以俸其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”（吴兢《贞观政要•论君道》）材料反映唐太宗的言论与哪一思想比较接近( )。
| A．以民为本思想 | B．休养生息思想 |
| C．严刑峻法思想 | D．和忍求安思想 |
下列各项史实与结论之间关系正确的是( )。
| 史实 |
结论 |
|
| A. |
商鞅下令“为田开阡陌封疆” |
废除了封国采邑制，强化了中央集权。 |
| B. |
孝文帝实行“三长制”，使地方豪强失去对大量依附人口的控制 |
激化了地方与中央的矛盾。 |
| C. |
王安石推行“青苗法” |
既增加了国家财政收入，又使农民免受高利贷盘剥。 |
| D. |
康熙帝与沙俄签订《尼布楚条约》 |
从法律上确定了中俄西北段边界。 |
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