“人人生而平等。他们都被造物主赋予某些不可转让的权利……为了保障这些权利，才在人们之间成立政府……当政府变成是损害这些目的时，那么，人民就有权利来改变它或废除它……这就是我们殖民地人民过去一向忍耐，而现在必须改变原来那种政府体制的原因。“引文的出处及理论根据分别是来自
| A．《人权宣言》、《社会契约论》 | B．《权利法案》、《论法的精神》 |
| C．《独立宣言》、《社会契约论》 | D．1787年宪法、《论法的精神》 |
有学者指出：“在启蒙运动中，出身低微的卢梭发出了要求民主的最强音。”这主要是指他提出了
| A．开明君主制 |
B．君主立宪制 |
C．三权分立论 |
D．人民主权论 |
《人权宣言》体现了启蒙思想中的理念主要包括
①人人享有自由平等的权利 ②天赋人权 ③主权在民
④私有财产神圣不可侵犯
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．①②③④ |
伏尔泰说：“我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”这表明
①他提倡自然权利说 ②他强调人民参政议政的权利
③他主张人人平等 ④他主张思想自由
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
法国的启蒙思想家伏尔泰在《论孔子》中写道：“没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。”在伏尔泰和一大批思想家的推动下，“己所不欲，勿施于人”被写入《法兰西共和国宪法》。这从本质上说明
| A．法国启蒙思想家和孔子思想一脉相承 |
| B．中国传统儒家思想对法国大革命产生了根本性影响 |
C．法国 大革命时期中法之间文化交流频繁 |
| D．启蒙思想家借用孔子宣传资产阶级思想 |
西方历史上的思想家为丰富人文精神的宝库，作出了各自不同的贡献。以下观点哪一项是孟德斯鸠提出的？
| A．如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的 |
| B．每一个真诚悔改的基督教，即令没有购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪 |
| C．社会秩序是为其他一切权利提供了基础的神圣权利，这项权利是建立在约定之上的 |
| D．当立法权和行政权集中于同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了 |
欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰十分推崇中国文化。伏尔泰认为，“中国是举世最优秀、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明
| A．当时中国的社会制度比欧洲各国优越 |
| B．伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法 |
| C．儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同 |
| D．中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响 |
启蒙运动与文艺复兴的主要不同之处是
A 反映了资产阶级的思想主张 B 主张以民主、法治取代封建专制
C 反对天主教会的精神统治 D 推动了欧洲反封建斗争的发展
下列选项中不能体现继承与发展关系的是
A智者学派思想——人文主义思想 B文艺复兴——启蒙运动
C君权神授说——社会契约论 D罗斯福新政——二战后西方国家经济调整
“在启蒙思想家之间，也存在着很大的思想分歧，特别是卢梭……与伏尔泰，可以说是形同水火．势不两立。”卢梭与伏尔泰对立的最主要表现是
| A．是否信仰上帝 | B．代表不同阶级利益 |
| C．倡导不同的政体 | D．对私有财产态度不同 |
“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”作出这一论述的思想家应该是
| A．孟德斯鸠 | B．伏尔泰 | C．卢梭 | D．康德 |
2008年11月，黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。这一现象可以用18世纪末杰斐逊的话来予以诠释：“有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。……对于一切人都同样严格的公平对待。”这一政治现象和政治理念应该基于
①人民主权说 ②三权分立说 ③因信称义论 ④天赋人权说
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
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