欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰十分推崇中国文化。伏尔泰认为，中

欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰十分推崇中国文化。伏尔泰认为，“中国是举世最优秀、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明

A．当时中国的社会制度比欧洲各国优越

B．伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法

C．儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同

D．中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响

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有学者提出：大体而言，自宋元时期，一种新型经济的发展实际上已经在自然经济的“死水”中泛起了“微澜”。其“微澜”主要表现为

A．手工工场兴起	B．城市商业经济繁荣
C．地域性的商人集团形成	D．货币经济占据主要地位

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丝织重镇盛浙镇，本来是一荒村，“明初居民止五六十家，嘉靖间倍之。以绫绸为业，始称为市”。乾隆时，“居民百倍于昔，绸绫之聚亦且十倍。四方大贾辇(niǎn,载)金至者无虚日，„„盖其繁阜喧盛，实为邑中诸镇之第一。”材料所反映的社会现象是

A．盛浙镇丝织业出现资本主义萌芽	B．明清政府重农抑商措施失效
C．工商业发展促进城镇的发展	D．自然经济受到工商业的冲击

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唐朝时，富商王元宝、杨崇义、郭万金等“各以延纳四方多士，竞于供送，朝之名僚，往往出于门下。每科场文士集于数家，时人目之为豪友”。这表明唐代

A．废止了重农抑商的经济政策	B．商人的社会地位有所提高
C．政府注重调动商人的积极性	D．开始形成官商勾结的风气

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明朝范濂的《云间据目抄》记载“松江旧无暑袜店，暑月间穿毡袜者甚众。万历以来，用尤墩布（一种细密、柔软的棉布）为单暑袜，极轻美，远近争来购之。故郡治西郊，广开暑袜店百余家。合郡男妇皆以做袜为生，从店中给筹取值，亦便民新务。”该材料表明当地

A．民营手工业超过了官营手工业	B．日益成为江南棉织业的中心
C．手工业部门中出现了雇佣关系	D．商业发展突破了官府的控制

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《沈氏农书》中记载：“家有织户，织与不织，总要吃饭，不算工本，自然有赢。”这段话反映了中国古代家庭手工业

A．与农业相结合，竞争力强	B．生产方式落后，效率较低
C．以营利为目的，面向市场	D．生产成本较低，自给自足

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