“一切享有各种天然能力的人，显然都是平等的；当他们发挥各种动物机能的时候，以及运用他们的理智的时候，他们是平等的。”这一言论体现的启蒙思想包括
①天赋人权 ②理性主义 ③主权在民 ④社会契约
| A．①② | B．③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智！”以上省略的内容应是
| A．宗教改革 | B．文艺复兴 | C．启蒙 | D．空想社会主义 |
“一切有权利的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。要防止滥用权力，就必须以权利制约权利。”这位启蒙思想家是
| A．伏尔泰 | B．孟德斯鸠 | C．卢梭 | D．康德 |
卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的。”上述材料反映的主张是（ ）
| A．天赋人权说 | B．社会契约论 | C．主权在民说 | D．三权分立说 |
“较为保守的人士徒劳无益的抱怨，没有什么是神圣的了；上帝自己也受到‘审查’了；《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”这种质疑一切的情形可能发生在（ ）
| A．古代希腊 | B．文艺复兴时期 |
| C．宗教改革时期 | D．启蒙运动时期 |
直到19世纪初，德国人还自嘲说英国拥有海洋，法国拥有陆地，而德国只有“思想的天空”。德国在拥有“思想的天空”方面的主要成就是
① 雪莱创作《西风颂》
②塞万提斯写出《唐吉诃德》
③薄伽丘创作《十日谈》
④康德创立“批判哲学”
| A．①②③④ | B．②③④ | C．③④ | D．④ |
卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这一材料表明他主张
| A．国家权力应相互制约与平衡 | B．人不应视他人为自己的工具 |
| C．实行资产阶级的开明君主制 | D．利用社会契约保障人民权利 |
孟德斯鸠曾说：“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”这一观点体现的主要思想主张是 （ ）
| A．三权分立思想 | B．法律应当是理性的体现 |
| C．天赋人权思想 | D．社会契约思想 |
一位法国书商的订书单：“这是我要订购的哲学书籍，列表如下：《穿着睡衣的修女——被揭穿的基督教的书》、《东方专制制度起源的考察》、《自然之道》……”这份订书单可能写于
| A．14世纪 | B．15世纪 | C．16世纪 | D．18世纪 |
卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了
| A．财产私有制是人类不平等的根源 |
| B．专制统治致使人民贫困和遭受奴役 |
| C．争夺食物是人类冲突的重要原因 |
| D．奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象 |
“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出强调了( )
| A．批判神权统治 | B．鼓吹人性解放 |
| C．倡导思想自由 | D．构建民权政府 |
直到19世纪初，德国人还自嘲说英国拥有海洋，法国拥有陆地，而德国只有“思想的天空”。德国在拥有“思想的天空”方面的主要成就是
① 雪莱创作《西风颂》
② 彼特拉克《歌集》
③ 薄伽丘创作《十日谈》
④ 康德创立“批判哲学”
| A．①②③④ | B．②③④ | C．③④ | D．④ |
卢梭说："行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题"。这体现他主张
| A．制定契约限制官吏滥用职权 | B．个人意志凌驾于公权之上 |
| C．反对用暴力手段解决官民对立 | D．官吏行使权力需接受人民监督 |
近代西方有一位思想家主张：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”这一主张的理论依据是( )
| A．社会契约论 | B．人民主权说 | C．三权分立说 | D．天赋人权说 |
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