近代西方有一位思想家主张：要寻找出一种结合的形式，使它能以全

近代西方有一位思想家主张：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”这一主张的理论依据是(　　)

A．社会契约论

B．人民主权说

C．三权分立说

D．天赋人权说

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相关试题

古代罗马法规定：“有疑，当有利于被告人之利益”。这体现了罗马法( )

A．奉行疑罪从无原则	B．容易拟害原告利益
C．有很强的证据意识	D．司法制度有待完善

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罗马法的基本思想和原则已融入西方乃至世界各国的法律中，但也有一些内容反映了时代的局限性。下列罗马法的原则属于这一类的是()

A．与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚

B．任何人不能仅因为思想而受惩罚

C．父亲的罪名或所受的惩罚不能玷污儿子的名声

D．平民和贵族不得通婚

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伯里克利曾承诺：“任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷即在政治上湮没无闻。”下列规定最能证实这一承诺的是()

A．各级官职均向公民开放而且以抽签方式产生

B．运用“陶片放逐法”给予部落贵族势力以打击

C．为担任公职和参加政治活动的公民发放津贴

D．每个雅典人都有权在“公民大会”上参与表决

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《辞海》中“陶片放逐法”的解释：“(雅典)每年初召开民众大会，公民将其认为可能危害民主政治的人的名字记于陶片上；某人票逾半数(通常认为是六千票)，则被放逐国外十年。”下列对这一法规理解正确的是()

A．体现了奴隶制法律的严酷性

B．表明了雅典物质文化水平较低

C．是雅典维护民主政治的手段

D．反映了雅典民主政治的充分成熟

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“在雅典，只有年满20岁的男性公民，才能参加公民大会，而且只有父母均为雅典公民者，本人才能成为雅典公民，奴隶和异邦人均不得进入公民大会会场。有的异邦人因为误入公民大会会场，竟被判处死刑。”这体现出雅典民主()

A．具有宗法色彩	B．崇尚世袭特权
C．受到身份限制	D．属于代议制民主

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