卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的。”这句话体现了卢梭的观点是 （ ）
| A．社会契约论 | B．“天赋人权”思想 |
| C．人民主权说 | D．“制约与平衡”思想 |
霍布斯和卢梭都认为君王的权力是人民授予的。但前者因此得出的结论是人民要绝对服从君王，而后者则因此得出了“人民有权推翻君王”的结论。产生这种不同的最根本原因是
| A．两者生活在不同的历史发展阶段 | B．两者生活在不同的国度 |
| C．两者代表不同阶级的利益 | D．两者所受的教育不同 |
17～18世纪促使欧洲大陆主要封建国家的王权和新兴资产阶级联盟的突出政治因素是
| A．宗教战争 | B．封建割据 | C．阶级矛盾 | D．民族矛盾 |
“比较”是历史学习和研究的一种重要方法。穿越时空，轻拂史尘，我们不难发现《中华民国临时约法》和美国“1787年宪法”
| A．都是民主与封建专制斗争的结果 | B．都是工业近代化的产物 |
| C．都使本国走上了独立发展道路 | D．都深受法国启蒙思想的影响 |
2008年９月20日美国政府向国会提交了一项总额达7000亿美元的金融救援计划，要求国会赋予政府广泛权力，以阻止金融危机加深。这是自上世纪30年代经济大萧条以来，美国政府制定的最大规模金融救援计划。但是29日美国国会众议院以228票对205票的投票结果，否决了布什政府提出的金融救援方案。这反映了美国政治体制运行的重要原则，这原则来源于（ ）
| A．孟德斯鸠《论法的精神》 | B．伏尔泰 《哲学通信》 |
| C．卢梭《社会契约论》 | D．康德《纯粹理性批判》 |
英国哲学家罗素说：“启蒙运动本质上是对有独立见解的知识活动的价值重估，其目的完全是为了在以往一直黑暗的地方散布光明。”这里所说的“黑暗”不包括（ ）
| A．天主教神权统治及神学思想的束缚 | B．专制王权的压迫及“君权神授”思想的蒙蔽 |
| C．等级特权造成的社会不平等 | D．财产私有导致的社会贫富分化 |
孟德斯鸠在《论法的精神》中提出：“在一个国家里，总是有一些人以出身、财富或荣誉著称。不过，如果他们和平民混杂在一起，并且和其他的人一样只有一个投票权，公共的自由将成为对他们的奴役，而且他们不会有保卫这种自由的任何兴趣，因为大多数的决议将会是和他们作对的。”以下
是1875年法国宪法的规定，其中与孟德斯鸠上述思想有关联（或受其影响）的是：
| A．设立由普选产生的众议院 | B．设立由间接选举产生的参议院 |
| C．总统有权任命文武官员 | D．禁止王室或皇室家族成为总统 |
18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自己的头脑思考问题。与文艺复兴、宗教改革相比，他们的思考更侧重于
| A．由神和自然转向人类 | B．与上帝直接对话 |
| C．追求人身自由和思想自由 | D．批判神权统治 |
孟德斯鸠强调：“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有
权力的人使用权力一直到遇有界限的地方才休止。”这说明作者（ ）
| A．确立了三权分立与互相制衡的设想 | B．提出了对国家权力安排的人性依据 |
| C．注重美德在国家权力运作中的作用 | D．强调智慧和权威对民主的补充价值 |
卢梭说：“未开化人类过着满足、友爱的生活，但是当人类创造出文明和私有财产之后，一切就走向了下坡路。”这一观点提出的历史背景是 （ ）
| A．思想解放滥觞，加速民众觉醒 |
| B．资本主义私有制逐渐形成，社会矛盾激烈 |
| C．工业文明强力推进，摇撼等级对立 |
| D．资产阶级革命风起云涌，社会秩序混乱 |
近代以来，人类在民主化领域取得了很大成就，下列与人类民主化进程密切相关的因素有
①资本主义经济的发展 ②启蒙思想家们的共同努力
③资产阶级反封建斗争的展开 ④人民群众不断斗争的推动
| A．①②③ | B．①②③④ | C．②④ | D．③④ |
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