高中历史非暴力不合作运动选择题

18世纪法国启蒙思想家的一致主张有（   ）
①人权自由       ②实行法治       ③反对教权       ④反对专制

A．①②	B．①③④
C．②③④	D．①②③④

托克维尔在《论美国的民主》中指出：“美国人民之所以服从法律，不仅因为法律是他们自己制定的，而且因为当法律偶尔损害他们时他们也可以修订。”这体现出其法律思想是

A．法律至上	B．以人为本
C．人人平等	D．天赋人权

整个18世纪成为“理性的时代”和“批判的时代”。与文艺复兴、宗教改革相比，启蒙思想家的思考更侧重于

A．由神和自然转向人类	B．与上帝直接对话
C．追求人身自由和思想自由	D．批判神学统治

某学者评价启蒙运动说：“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是

A．理性思考引领社会进步	B．哲学意识支配世界繁荣
C．近代科学追求王权公平	D．启蒙运动倡导阶级平等

“正如伏尔泰所说的，‘整个自然界、所有行星竟会服以永恒的法则，而有一种身高5呎的小动物（注：指人类）竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想，随心所欲地行动，这是非常奇异的。’因此，寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。”对材料解读正确的是

A．伏尔泰肯定人是世界万物的中心

B．近代科学的兴起促成启蒙运动的发生

C．启蒙思想家指出人类理性的局限性

D．启蒙思想家强调人的情感和个性

启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张（   ）

A．推翻君主制，建立共和制度	B．建立有效机制，实现权力制衡
C．消灭私有制，实现社会平等	D．取消国家机构，实现公民自治

美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是（   ）

A．人文主义	B．民族主义
C．天赋人权说	D．三权分立学说

启蒙运动时期，某书提出的行政、立法和司法分立，相互制衡，保障公民自由这一脍炙人口的理论为历代资产阶级所啧啧称道。该书作者（   ）

A．是法国启蒙运动的领袖，反对君主制

B．指出人就是人，而不是达到任何目的的工具

C．认为国家是自由人民订立的社会契约的产物

D．否定了封建专制制度的合理性

卢梭在他的主要政治著作《社会契约论》一书中强调，契约就是人民之间的一个协定，统治权只是一种“代办权”，从而证明把人民的合法权归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。这则材料反映的核心思想是

A．天赋人权	B．人民主权
C．法律至上	D．权力制衡

罗伯特·E·勒纳在《西方文明史》中写道：“科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。”据此，作者认为启蒙运动的起因是（    ）

A．人文主义精神的起源	B．自然科学的促进作用
C．思想解放运动的开展	D．科学与知识的进步

“人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。”材料反映的思想有
①反封建专制       ②民主共和       ③生而平等       ④天赋人权

A．①③	B．②③
C．①④	D．②④

“启蒙思想家手中所持有的武器同样是传统里面的东西……是借助于远古的传统反对近世的传统。”“近世的传统”是指

A．古希腊罗马思想传统	B．神权思想与拜金主义
C．封建专制与宗教神学	D．人文主义与理性主义

1655年法国社会科学家帕斯卡写到：“人只不过是一株芦苇，本质上是最脆弱的东西，但他是一株会思考的芦苇···所以我们所有的尊严都在于思考····通过思考，我们理解世界。”这一思想反映了

A．文艺复兴时期的人文主义	B．宗教改革中的因信称义
C．启蒙运动时期的理性主义	D．工业革命后的社会主义

关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道：“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动

A．为资本主义社会构建蓝图	B．标志着欧洲人文主义的复苏
C．沉重打击罗马教廷的特权	D．为工业革命提供精神动力

伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙。”伏尔泰所要表达的观点主要是：

A．教随国定	B．信仰自由
C．信仰得救	D．因信称义