卢梭在《社会契约论》中论及政府的建制原则时认为,行政官身上具有三种不同意志,个人意志、行政官团体的意志与公意。当政府权力完全掌握在一个人手中时,团体意志和个人意志结合,此时的政府是最活跃的;当政府权力掌握在每一个公民自己手上时,政府的活跃度最低。……当政府权力完全集中于一个人手中时,团体意志离公意最遥远,政府越有可能滥用权力。据此可判断卢梭认为
A.民主制是完美的政体形式,能更好地提高政府效率 |
B.君主制导致政府效率低下,不适应现实政治的需要 |
C.君主制集中体现公共意志,也有其存在的实际价值 |
D.民主制反映了时代的进步,能更好地体现公共意志 |
卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对
A.君主制 | B.君主专制 | C.共和制 | D.君主立宪制 |
启蒙运动是欧洲思想史上光辉灿烂的一页,启蒙运动对人文主义思想发展所作出的重要贡献有( )
①提出尊崇理性 ②呼唤人本身的彻底解放
③提出“人是万物的尺度”④歌颂自然的人性
A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
右侧是某书店的一份售书广告,其中
最有可能在世界性资产阶级代议制的实践
活动中成为畅销书的是
A.①⑤ | B.②④ |
C.③⑤ | D.①③ |
《鲁滨逊漂流记》是18世纪上半叶欧洲最受欢迎的小说之一,小说描写了鲁滨逊和野人“星期五”在无人岛上享受没有教会、没有国王的生活。小说受到欢迎是因为它反映了
A.人文主义者要求现世享受的精神 | B.冒险家们开辟新航路的愿望 |
C.反对专制和迷信的启蒙思想 | D.工业资产阶级开拓市场的需求 |
“要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。”这是康德对启蒙运动含义的解释,你对这句话的正确理解是( )
A.启迪和开导人们的反封建意识,给黑暗中的人们带来光明与希望 |
B.要以人为中心考察一切,认识一切 |
C.人生活在世界上,处世要有理智 |
D.人要运用自己的理智,对世间万物作出自己的判断 |
卢梭之所以被称为“浪漫主义之父”,主要是因为他( )
A.生活在18世纪中期 |
B.是启蒙运动中最激进的思想家 |
C.震动了整个欧洲思想界 |
D.认为把理性视为人类行为的向导是不可靠的,应当依靠情感、听任本能和情绪办事 |
卢梭说:“要寻找出一种结合的形式,使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富,并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人,并且仍然像以往一样地自由。”他认为“结合的形式”是
A.通过投票表达公共意志 | B.对现存制度进行道德改造 |
C.制定一个共同遵守的契约 | D.由自然状态进入社会状态 |
18世纪,非洲埃俄王国的一个民众代表团,送给国王一些鹦鹉蛋作为礼物,其含义是:国王您肩负执政的重任一定很累了,现在是应该考虑轻松地休息睡眠的时候了。国王也就知道民众已经不满意他了,于是进到内室吩咐他的女人将自己勒死。这蕴含了( )
A.人民主权的意识 | B.天赋人权的精神 |
C.人人平等的原则 | D.原始法治的做法 |
欧洲启蒙运动代表伏尔泰十分推崇中国文化。他认为,中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”、“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”,信奉儒学的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明( )
A.当时中国的社会制度比欧洲各国优越 |
B.伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法 |
C.儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同 |
D.中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响 |
启蒙思想家康德说:“启蒙运动这样一件大好事,它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情,就必定会一步步地上升到王座上来,并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。”这一言论说明( )
A.思想解放是社会进步的原动力 |
B.思想的启蒙是政治变革的前奏 |
C.启蒙思想必定动摇君主专制统治 |
D.启蒙思想是社会变革的主要条件 |
卢梭说:行政权力的受任者绝不是人民的主人,而只是人民的官吏,只要人民愿意就可以委任他们,也可以撤换他们;对这些官吏来说,这绝不是订立契约的问题,而只是服从的问题。这表明他主张( )
A.制定契约防止官吏滥用职权 |
B.官吏行使权力需接受人民监督 |
C.反对用暴力手段解决官民对立 |
D.个人意志凌驾于公共意志之上 |
有学者认为:中国在明清时期就出现早期启蒙思想,欧洲17、18世纪也产生启蒙思想,但前者是中世纪末期的产物,而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为( )
A.促成了英国光荣革命的爆发 |
B.使广大人民通过宗教改革接受了思想启蒙 |
C.规划了资本主义的政治蓝图 |
D.直接促发了法国大革命 |