启蒙思想家康德说：“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。”这一言论说明（ ）
| A．思想解放是社会进步的原动力 |
| B．思想的启蒙是政治变革的前奏 |
| C．启蒙思想必定动摇君主专制统治 |
| D．启蒙思想是社会变革的主要条件 |
相关试题
“吃面不搁酱，炮打交民巷。吃面不搁卤，炮打英国府。吃面不搁醋，炮打西什库。”这首民谣反映的历史事件是（ ）
| A．义和团运动 | B．太平天国运动 | C．甲午中日战争 | D．鸦片战争 |
19世纪末，德国强占胶州湾加剧了中国人的危机感，由此引发了“扶清灭洋”和“维新变法”两种救国方案。这两种救国方案的根本差别在于（ ）
| A．首要目的 | B．发展前途 | C．对外观念 | D．对清政府的态度 |
列强对中国的资本输出“1894 年估计约有1 亿多美元，到1914 年时已增至9 . 6 亿多美元… … 这些投资有很大部分不是来自于国外的资本流入，而是由对中国的暴力掠夺转化而成的。例如“庚子赔款”（即《辛丑条约）的赔款）有一部分就转化为帝国主义在中国的企业投资”。（陈争平等著《中国近代经济史教程））依据材料和所学知识判断下列叙述正确的是
| A．列强对华资本输出始于八国联军侵华战争 |
| B．资本输出基本来源于列强国内的剩余资本 |
| C．甲午战争以后列强对华输出资本增长迅速 |
| D．资本输出为中国民族经济发展注入了资金 |
“打鬼烧书图”是19世纪末流传于山东的反洋教斗争宣传画，
从中我们可以获得的准确信息是 
①它反映了中西文化的冲突 ②这种斗争具有笼统排外的性质
③体现了山东人民的反帝精神 ④沉重打击了教会势力，使它们退出了山东
| A．①② | B．①③④ | C．①②③ | D．①②③④ |
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