如同在自然科学领域有“物体运动三大定律”一样，西方先哲们发现人类社会也有“三大定律，”；第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中体现为
| A．三权分立说 | B．天赋人权 | C．社会契约论 | D．法律平等 |
以下为有关人与神关系的三段资料。
资料一：世人因为神赐的灵魂，才能领略神创造的世界；人的全部生命经历都需通过信仰的解释，才能显示意义。资料二：人无法自己挣得拯救，上帝自动将拯救赐予信仰他的人；人只有对上帝负责，才能自由体验上帝的恩宠。资料三：个人是独特、理性和有创造性的；每个人的特性都是神赐，但每个人充分发挥自己特长才是对神的最高尊崇。
这三段资料分别来自不同时期的作者，他们依次是
| A．中世纪基督徒、路德教徒、人文主义者 | B．人文主义者、中世纪基督徒、路德教徒 |
| C．路德教徒、中世纪基督徒、人文主义者 | D．路德教徒、人文主义者、中世纪基督徒 |
启蒙运动对改变社会实际状况产生了积极的政治影响，下列表述的正确有（ ）
①在它的影响下，法国爆发了轰轰烈烈的大革命
②在它的影响下，美国发生独立战争并且制订了1787年宪法
③鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争
| A．①② | B．①②③ | C．①③ | D．②③ |
西欧启蒙运动兴起的根本原因是（ ）
| A．17、18世纪西欧资本主义经济的发展 |
| B．西欧国家资产阶级力量的壮大 |
| C．启蒙思想家对理性的呼唤 |
| D．自然科学的迅猛发展 |
法国大革命前十年，谈论卢梭和阅读其著作的人已经远远超过了伏尔泰等启蒙运动主流派别的程度。大革命期间，革命的激进派奉卢梭为祖师，罗伯斯庇尔等把《社会契约论》当作圣经天天咏颂。卢梭的思想在大革命期间成为主流思想的主要原因是：
| A．他主张法国应建立依靠资产阶级力量的开明君主制 |
| B．他更热情的歌颂理性，倡导生而平等、信仰自由和民主政治 |
| C．为中下层群众提供了理论旗帜，适应了资产阶级对政治权利平等的追求 |
| D．文章的情感丰富自然，通俗易懂，最具感染力 |
德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是
| A．这是由两人的阶级属性对立造成的 | B．两人对待专制和自由问题的观点完全相反 |
| C．两人对如何获得自由平等的主张不同 | D．前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民” |
德国“是一个奇妙的国家，它要么考问世界，要么拷打世界。当它用思想来考问世界时，它是伟大的；当它用战争来拷打世界时，便有了上个世纪的两次世界大战”。德国“考问世界”的
史实是
①《纯粹理论批判》出版 ②《自然哲学的数学原理》出版
③创立科学社会主义思想 ④创作《第九交响曲》
⑤提出《九十五条论纲》
| A．①②③④ | B．①③④⑤ | C．②③④⑤ | D．①②④⑤ |
在法国大革命巾沦为阶下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后，不禁喟然长叹：“这两个人毁了法国。”这说明了启蒙思想（ ）
| A．促进了人们思想的彻底解放 | B．导致了法国的政教分离 |
| C．对法国大革命起到了动员作用 | D．否定了法国的等级制度 |
下列对这两位思想家的共同之处分析正确的是（ ）
| A．都批判了封建君主专制统治 | B．都是工业革命之后在思想意识领域的反映 |
| C．都主张通过改革推翻君主制 | D．都促成本国不久爆发一场声势浩大的革命 |
17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是
| A．倡导理性主义，批判愚昧和迷信 |
| B．反对君主专制制度，主张人民为主 |
| C．主张法律面前人人平等 |
| D．变革政治制度，实行君主立宪 |
伏尔泰在评论某国的政治时说：“这个国家的人民曾抵抗过其君主，遂使君主的权力受到节制。他们建立了一个明智的政体，使其君主有能力做好事，而无法做恶事；其贵族很有势力，但不仗势欺人；其平民能够参与政治，却并未导致混乱。”伏尔泰评论的这个国家应是
| A．光荣革命后的英国 | B．大革命后的法国 |
| C．独立战争后的美国 | D．统一的德意志 |
恩格斯说：“十八世纪主要是法国人的世纪”。这一说法的主要依据是
| A．法国君主专制制度的确立影响深远 | B．启蒙运动在法国达到高潮并影响世界 |
| C．法国率先完成第一次工业革命 | D．法国成为世界最大的殖民帝国 |
卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。这体现他主张”
| A．制定契约限制官吏滥用职权 | B．个人意志凌驾于公权之上 |
| C．反对用暴力手段解决官民对立 | D．官吏行使权力需接受人民监督 |
雕塑家罗丹参观博物馆，面对一些人物塑像时，曾有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。他们都是怀疑者，他们批评从古代以来认为天经地义的道理，他们都有监视的目光。”依你的理论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”指的是什么
| A．以理性的方法，思考人类社会的现象，不轻易接受各种教条 |
| B．倾向自由、平等、民主、宪政和民族主义，反对君主政体 |
| C．尊崇人文主义，否定各种宗教仪式，尤其是天主教的教规 |
| D．提倡归纳或实验的方法，推翻古代以来各种定律及学说 |
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