卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张
| A．法律面前人人平等 | B．主权属于人民全体 |
| C．天赋人权 | D．以契约保障个人自由 |
亚里士多德在《政治学》中明确指出：“把权威赋予人等于引狼入室，因为欲望具有兽性，纵然最优秀者，一旦大权在握，总倾向于被欲望的激情所腐蚀。”针对这一现象，18世纪设计出解决方案的历史文献是
| A．《权利法案》 | B．《论法的精神》 | C．《社会契约论》 | D．《天演论》 |
“文明”一词，由来已久，经历几千年的变迁，才有今天的含义：是人类所创造的物质财富和精神财富的总和。一般分为物质文明和精神文明。阅读下列材料，回答问题：
材料一：英文中的文明一词来源于古希腊的拉丁文（Civis）。意思是城市的居民，其本质含义是人民生活于城市和社会集团中的能力。中国汉语中的“文明”内涵对行为和举止的要求更高，对知识与技术次之。
材料二：文明在欧洲最早具有“进入人类开化状态的程度”的含义，以区别于野蛮落后状态，是出现在18世纪中后期的法国。
材料三：中国古代长期以文明自居，而以其他没有中国式行为和举止的国家和民族包括西方国家视为野蛮，称西方人为夷人、番、鬼。20世纪起中国把西方的“Modern”翻译成“文明”， “文明”一词被指为西方传来的文化，非常盛行，如看“文明戏”。
（1）材料一中，古希腊的“文明”内涵反映了古希腊文明的什么特点？指出中国汉语“文明”的内涵，并分析其形成原因。
（2）结合所学知识指出，材料二中“文明”的含义？
（3）根据材料三，概括指出，20世纪前后，中国对西方文明内涵的认识有何变化？并分析出现这种变化的原因。
（4）新中国成立以来，中国吸收了当时世界上哪些物质文明和制度文明的成果？改革开放以来，中国为世界文明做出了什么贡献？
西方人文精神经历了三次大的演进和变化，涌现出许多时代巨人，发出具有震撼力的时代呐喊。下列人物和主张的连线，正确的是
| A．普罗塔哥拉——人的理智本性和道德本性是统一的 |
| B．薄伽丘——人是宇宙的精华、万物的灵长 |
| C．伏尔泰——私有制是人类不平等的起源 |
| D．康德——人必须永远有公开运用自己理性的自由 |
下列四幅图片反映的重大事件，对人类历史发展具有重大意义，其作用的共同点是
| A．促进了世界资本主义的发展 |
| B．发挥了马克思主义哲学的指导作用 |
| C．促进了人们的思想解放 |
| D．推动近代自然科学的产生和发展 |
据星岛环球网消息（2012年12月11日），美国大选刚结束，国内又起波澜——30多个州的10万多人，12日开始发起“独立运动”，要求所在州脱离联邦政府。这些民众在白宫网站的“我们合众国人民”网页上宣称：“美国宪法第一修正案保障公民向政府请愿的权利。”下列人物会支持他们做法的是
| A．普罗泰戈拉 | B．但丁 | C．莎士比亚 | D．卢梭 |
据《启蒙运动百科全书》记载：启蒙运动时期，某一学说有两个灵感来源，一是英格兰的政治制度，另一个是生物学中的生机论学说。生机论不是把有机体看成机器，而是视之为力求维持动态平衡的不断变化的实体。据此推断提出此学说的代表人物是（ ）
| A．伏尔泰 | B．孟德斯鸠 | C．卢梭 | D．达尔文 |
17—18世纪开始，法语逐渐打破了拉丁语垄断的局面，直到1919年，法语仍一直是欧洲大陆外交活动中使用的主要语言。造成这种现象的主要原因可能是
| A．法语自身的魅力 | B．工业革命的影响 |
| C．启蒙运动的影响 | D．文艺复兴的影响 |
康德在《什么是启蒙运动》中说：“有很多人是慵懒和怯懦的，甚至当自然早已使他们摆脱外界的引导后，他们仍愿意终身处于不成熟状态中，这就是别人何以那么轻易地以他们的保护人自居的原因所在。”这段话旨在宣扬
| A．人文主义 | B．平等主义 | C．自由主义 | D．理性主义 |
在中美两国长期交往的历史中，两种对立的中国观在美国交替出现。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：1784年以前，美国与中国没有直接往来。尽管美国人对中国非常陌生，但也还大致形成了对中国的初步印象，把中国看成一个文明礼仪之邦，表现出尊敬和羡慕，这一时期美国人的中国形象是积极和美好的。1784年“中国皇后号”来华后，美国人开始有机会亲眼目睹中国的“庐山真面目”，他们发现眼见的中国与耳闻的中国相去甚远，顿令第一批美国商人产生一种失望感。
材料二：我们有像中国那样忠诚的战友，它有着取之不尽的人力资源……。中国依靠其吃苦耐劳、足智多谋的人民，将十倍地报偿我们以前给它的援助。……。长期以来一直备受美国蔑视和施舍的中国迎来了最佳时光……。其影响至今仍清晰可见。
材料三：伴随着朝鲜战场烽烟四起，成吉思汗的好战形象重新在在美国人脑海中浮起中国被视为莫斯科的“傀儡”和忘恩负义的“侵略者”。中国在美形象也进入了一个新的历史时期。
——皆据王立新《试论美国人中国观的演变（18世纪～1950）》
阅读材料一，指出1784年以前美国人可能通过哪些渠道了解中国。“中国皇后号”来华后，中国社会的哪些现象可能“令第一批美国商人产生一种失望感。”？
（2）材料二反映了哪一时期美国人的中国观？简要分析这一时期美国人的中国观形成的原因。
（3）阅读材料三，指出这一时期美国人的中国观，并简述其形成的历史背景。
（4）谈谈你对“美国人中国观”的认识。
启蒙运动是一次空前的思想解放运动，对人类文明进程产生了重要影响。阅读材料，回答问题。
材料一 1764年4月2日，伏尔泰在一封信中说：“我到处看到那无法避免的革命的种子，……法国人什么事情都做得晚，不过他们终于还是做到了。启蒙运动已普遍展开，一有机会马上就会爆发；而那一爆发将非同小可。”
（1）据材料一指出启蒙运动的历史作用。
材料二 中华民国之主权属于国民全体。中华民国人民一律平等，无种族、宗教之区别。中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。
中华民国之立法权，以参议院行之。国务员于临时大总统提出法律案、公布法律及公布命令时，须副署之。
参议院对于临时大总统，认为有谋叛行为时，得以总员四分之三以上之出席，出席员三分之二以上之可决弹劾之。总统由参议院选举产生。临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律。临时大总统受参议院弹劾后，由最高法院全院审判官互选九人组织特别法庭审判之。
——《中华民国临时约法》
（2）材料二体现了启蒙思想的哪些内容？它规定的政体与美国相比，有何不同？
材料三 鲁迅将几千年的中国历史，归结为中国人民“暂时做稳了奴隶的时代”（天下暂时太平的时代）和“想做奴隶而不得的时代”（天下大乱的时代），这样两种时代的循环，而给予了深刻的批判。把希望寄托在青年人身上，热情地号召青年：“创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！”
（3）据材料三分析，鲁迅希望青年人“创造第三样时代”应具备哪些品质？结合所学分析鲁迅提出上述观点的社会原因。
卢梭设想了一种独特的社会契约，在这一社会契约中，每个人全部转让了自己的天然自由， 形成所谓公意。公意是全体成员的共同意志。这样，当个人服从公意时，他“不过是在服从 自己本人，并且仍然像以往一样自由”。可见，卢梭的社会契约论
| A．为权力分立制衡提供理论依据 | B．与“天赋人权”思想存在对立 |
| C．奠定了人民主权说的理论基础 | D．强调了集体意志对个人的尊重 |
德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是（ ）
| A．这是由两人的阶级属性对立造成的 |
| B．两人对如何获得自由平等的主张不同 |
| C．两人对待专制和自由问题的观点完全相反 |
| D．前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民” |
观察下列图片：
材料1：
材料2：
请回答：
（1）材料1中的两部著作产生的社会原因有哪些？体现了哪一核心思想？
（2）材料2中的两部著作产生的社会原因有哪些？体现了哪一核心思想？
（3）根据所学知识，概括图三和图四两部著作的共同主张。
（4）根据所学知识，概括材料1、2中四部著作的相同点。
1689年，洛克在《政府论》中指出：“人人放弃其自然法的执行权而把它交给公众，……这样，就授权社会，或者授权给社会的立法机关，根据社会公共福利的要求为他制订法律，而他本人对于这些法律的执行也有尽力协助的义务。”这段话主要表明他主张
| A．君主立宪 | B．法律至上 | C．社会契约 | D．三权分立 |
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