法国启蒙思想体现了一个历史时代的特征，主要是指
| A．它是18世纪世界上最先进的思想，而后影响全世界 |
| B．深刻体现了反特权、反宗教神学的需要 |
| C．资本主义经济发展和资产阶级夺权的需要 |
| D．反映了资产阶级对天赋人权、自由、平等思想的需要 |
1655年法国科学家帕斯卡写到：“人只不过是一株芦苇，本质上是最脆弱的东西，但是它是一株会思考的芦苇。所以我们所有的尊严都在于思考……通过思考，我们理解世界。”这一思想反映了
| A．文艺复兴中的人文主义 | B．启蒙运动中的理性主义 |
| C．宗教改革中的“因信称义”说 | D．工业革命后的空想社会主义 |
卢梭在《社会契约论》中说：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人；组成共同体的成员数目就等于大会中的票数，并且共同体就以这一行为而获得它的统一性，它的公共的大我，它的生命和它的意志。”由此可知( )
| A．社会契约是个人与个人之间订立的 |
| B．社会契约体现的是个人与国家的关系 |
| C．订立社会契约就能够实现人民主权 |
| D．社会契约论为资产阶级革命奠定基础 |
孟德斯鸠在《论法的精神》中说：“作为有感知的生物（人类），他受到无数情欲的支配。这样一种存在物随时都可能忘却他们的创造者；上帝便以宗教的法规让他们回忆起这一切。这样的存在物随时也会忘却他自己；哲学家以道德规范警示他。”从材料可以看出孟德斯鸠( )
| A．支持上帝造人的观点 | B．认为人类必须遵守宗教教义 |
| C．认为人类是愚昧的 | D．主张用法律来约束人类 |
西欧文艺复兴与启蒙运动最主要区别在于（ ）
| A．前者是资产阶级文化艺术运动，后者是资产阶级政治思想运动 |
| B．前者促进了自然科学产生，后者促成了革命与改革 |
| C．前者反对天主教神学思想，后者反对封建专制与教会特权 |
| D．前者代表正在形成中的资产阶级，后者代表了已经形成的资产阶级 |
与文艺复兴不同，启蒙运动所崇尚的理性主义是由一种欲构筑富有创造性的理论的信念所驱使，创造出一种完全不同于古典的、全新的思想，崇尚科学知识是其核心，坚信人的理性能够借助于“科学方法”去探究把握自然法则（包括人的本质的法则）。对上述材料的分析中，下列理解错误的是（ ）
| A．人文主义与理性主义是文艺复兴与启蒙运动分野的重要标志 |
| B．启蒙运动推崇通过理论创造而不是模仿传统来推广理性思想 |
| C．启蒙运动基于科学革命的重大突破而强调科学与理性的结合 |
| D．关于社会自我运行的基本法则的可认识性是启蒙运动的信条 |
在西方人文精神的起源和发展过程中，西方思想家提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是（ ）
①普罗泰格拉——人是万物的尺度 ②苏格拉底——道德（美德）就是知识
③孟德斯鸠——社会契约，民主共和 ④伏尔泰——君主立宪制，人生而平等
| A．①② | B．①②③ |
| C．①②④ | D．①②③④ |
恩格斯说：“十八世纪主要是法国人的世纪”。这一说法的主要依据是：
| A．法国民主共和制度的确立影响深远 |
| B．启蒙运动在法国达到高潮并影响世界 |
| C．法国率先完成第一次工业革命 |
| D．法国成为世界最大的殖民帝国 |
文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上资产阶级的两次思想解放运动，后者发展了文艺复兴时期的人文精神，突出表现在：
| A．反对教会的权威 | B．提倡追求自由、幸福和物质享受 |
| C．充分肯定人的价值和尊严 | D．提出资本主义社会的构想 |
提出“一切有权利的人都容易滥用权力；要防止滥用权力，就必须以权力约束权力”的启蒙思想家是
| A．孟德斯鸠 | B．伏尔泰 |
| C．卢梭 | D．狄德罗 |
卢梭和洛克都是著名的启蒙思想家。在下列洛克关于国家政治的主张中，与卢梭的主张不同的是
| A．议会君主制是最好的政府形式 | B．国家源于社会契约 |
| C．人民有权反抗和改变违约政府 | D．人人生而自由平等 |
阅读下列材料：
材料一
美国历史学家帕尔默在《现代世界史》中记述了一些文艺复兴和启蒙运动时期社会观念的变化。
| |
文艺复兴时期 |
启蒙运动时期 |
| 社会 观念 |
需要上帝的感化和拯救，这充其量不过是一种口是心非的说法罢了。 |
把政府视为人的意志所创造的一种设置，政府不再被认为是上帝施予人类历史的神授之物一部分。 |
| 从前，贫穷备受尊敬，……此时，对正当享有财富的颂扬声不绝于耳。 |
希望有一种国家，使身在其中的一切人都有成员感和共事感。 |
材料二 18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文精神的继续弘扬。
——高九江《启蒙推动下的欧洲文明》
请回答：
（1）材料一反映了文艺复兴和启蒙运动时期的哪些观念？
（2）根据所学知识，指出材料二中“新的历史条件”有哪些？
（3）根据以上材料并结合所学知识，指出人文精神的不断发展对人类社会进步有什么影响？
“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智！”以上省略的内容应是 ( )
| A．宗教改革 | B．文艺复兴 |
| C．启蒙运动 | D．空想社会主义 |
伏尔泰在他的《哲学辞典》中说，我全神贯注地读孔子的这些著作，我从中吸取了精华，除了最纯洁的道德之外，并且没有些许的假充内行式的蒙骗的味道。他宣称，在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟。由此我们可以看出他的本质意图是：（ ）
| A．启蒙思想家主张欧洲应当建立古代中国的礼法体制 |
| B．中国儒学是西欧启蒙思想的的源头 |
| C．启蒙思想家试图从儒学里找到理性王国的依据 |
| D．中国儒学里包含里有资产阶级革命的思想 |
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