有誓词称:“国民痛苦,水深火热;土匪军阀,为虎作怅;帝国主义,以枭以张。本军兴师,救国救民;总理遗命,炳若晨星。”誓词所反映的历史事件是( )
A.武昌起义 | B.北伐战争 | C.南昌起义 | D.卢沟桥抗战 |
《南京条约》是中国近代被迫签订的第一个不平等条约;巴黎和会上,中国代表团拒绝在和约上签字;1943年1月,中国分别与美英两国签署新约,取消美、英在华治外法权及《辛丑条约》所给予它们的一切权利。从这些变化可以看出( )
A.中国外交逐渐自强 |
B.中国逐步成为世界强国 |
C.中国近代主权丧失 |
D.中国摆脱帝国主义压迫 |
新三民主义不同于旧三民主义的内容有( )
①反对帝国主义的侵略
②平均地权
③反对民族压迫
④节制资本
A.①②③ | B.①④ | C.②③④ | D.①②③④ |
台湾著名女作家林海音在20世纪50年代完成的文学 作品《城南旧事》,曾被评为宣威亚洲周刊“二十世纪中文小说一百强”。它描写了20世纪20年代北京城的社会风貌。下列情景属于“城南旧事”的是
A.四合院里的生活起居 |
B.东交民巷胡同里玩耍的儿时情趣 |
C.剪辫成为新潮女性的追求 |
D.北平学生反对华北自治的游行示威 |
在纪念五四运动一周年时,胡适说,“在变态的社会国家里面,政府太卑劣腐败了,国民又没有正式的纠正机关(如代表民意的国会之类),那时候,干预政治的运动,一定是从青年的学生界发生的。”他提醒学生说:“我们不要忘记:这种运动是非常的事,是变态的社会里不得已的事,但是他又是很不经济的不幸事。”在这里,胡适强调
A.五四运动的爆发的必然性 |
B.中国缺乏民主政治的土壤 |
C.政府的专政激发学生的爱国热情 |
D.学生应该用理性务实的方式救国 |
在纪念五四运动一周年时,胡适说,“在变态的社会国家里面,政府太卑劣腐败了,国民又没有正式的纠正机关(如代表民意的国会之类),那时候,干预政治的运动,一定是从青年的学生界发生的。”他提醒学生说:“我们不要忘记:这种运动是非常的事,是变态的社会里不得已的事,但是他又是很不经济的不幸事。”在这里,胡适强调( )
A.五四运动的爆发的必然性 |
B.政府的专政激发学生的爱国热情 |
C.中国缺乏民主政治的土壤 |
D.学生应该用理性务实的方式救国 |
素有“民间思想家”之称的王康先生在接受采访时指出,“五四”的演员在中国,剧本和导演却是在国外。这说明五四运动( )
A.由外国领袖组织发动 | B.是十月革命在中国的翻版 |
C.受到世界各国的援助 | D.深受当时国际形势的影响 |
口号、宣言、论断的出现通常都带有强烈的时代特征。以下按出现时间的先后顺序排列正确的是( )
①停止内战,一致抗日 ②驱除鞑虏,恢复中华,创立合众政府
③一切反动派都是纸老虎 ④外争国权,内惩国贼
A.①②④③ | B.④②③① | C.②①④③ | D.②④①③ |
毛泽东曾在《论人民民主专政》中回顾历史,“孙中山和我们具有不同的宇宙观,从不同的阶级立场出发去观察和处理问题,但在20世纪20年代,在怎样和帝国主义作斗争的问题上,却和我们达到了这样一个基本一致的结论。”为了“达到这样一个基本一致的结论”,孙中山( )
①将旧三民主义发展到新三民主主义
②改组国民党,同意共产党以个人身份加入国民党
③决定“以美为师”,同意与中国共产党合作
④组织工人运动,掀起工农运动的高潮
A.①② | B.③④ | C.②④ | D.①③ |
1918年,第一次世界大战结束。当协约国战胜德国的消息传到北京,中国知识分子曾上街游行,欢呼“公理战胜强权”。同时在北京创刊的《每周评论》将“主张公理,反对强权”作为其办刊宗旨。对“公理”的呼喊反映出中国知识分子( )
A.对民主科学的质疑 |
B.对平等与自由的向往 |
C.对独立参政的渴盼 |
D.对协约国希望的幻灭 |
“希望全国工商各界,一律起来设法开国民大会, ,中国存亡,就此一举了。今与全民同胞立两个信条:中国的土地可以征服而不可以断送,中国的人民可以杀戮而不可以低头,国亡了,同胞起来呀!”文中空白处应填上( )
A.外争主权,内除国贼 |
B.联合抗日,共赴国难 |
C.提倡民主,反对专制 |
D.打倒列强,除军阀 |
在中国近代,五四时代的思想是非常活跃的。“五四时期对人格的尊严,对人的自由,对学术的独立探讨精神,这些价值正是当前我们开发社会资本,培养文化能力,发展有创见性的理论思维、道德理性和精神价值的必要条件”。五四时期,思想多元化局面出现的根本原因是( )
A.各种政治力量寻找中国未来发展的道路 |
B.中国的社会性质发生根本变化 |
C.当时的中国政府推行较为开明的文化政策 |
D.帝国主义对华文化侵略的放松 |
有史家认为,戊戌变法、辛亥革命、五四运动接连发生,层次分明的连在一起,形成一场“总运动”。这场“总运动”的基本趋势是( )
A.传统文化向近代文化的转型 |
B.政治上由专制向民主化转变 |
C.由农耕经济向工业化的飞跃 |
D.技术、制度、文化渐次转型 |
1919年7月5日,武昌中华大学教师恽代英在日记中写道:“罢课放学,究竟于工商界及一般平民颇生影响,此事实也。…今本危急存亡之秋,…今日群众,本渐有平民思想之觉悟,正可引势利导。”这一材料说明
A.新文化运动发挥了思想启蒙作用 |
B.民族危机加深刺激了公民意识的觉醒 |
C.北洋政府遏制学潮遭到全民反对 |
D.部分知识分子认识到群众力量的作用 |