“把权力关进制度的笼子里”有利于防止专制和腐败，但其能否实现与制度设计、社会环境密切相关。阅读下列材料：
材料一 古代监察制以专制王权为中枢；监察制以服膺皇权为最高原则；监察官为维护皇权而监察百官，是天子耳目之任等等。
——方兢《论中国古代监察制的不独立性》
材料二 换言之，汉代由宰相一人掌握全国行政大权，而唐代则把相权分别操掌于几个部门，由许多人来共同负责，凡事经各部门之会议而决定。
——钱穆《中国历代政治得失》
材料三 《中华民国临时约法》树立了“国民全体”作为“国家主权”拥有者的崇高地位……废除了绝对的不受任何限制的最高权力……是革命党人将权力关进牢笼的一次勇敢的、大胆的尝试。
——杨天石《帝制的终结》
材料四 在中国这样一个有两千多年帝制传统的国家里，国家最高权力的所有者从皇帝变成了总统，民众都不太适应。而国会的运作，行政权、立法权、司法权的分立制衡等西方话语，中国人也一直不是很清楚。
——张鸣《重说中国近代史》
请回答：
（1）秦朝在中央设置的“监察官”是什么？根据材料一，指出古代建立监察制度的根本目的。
（2）根据材料二，指出唐代实行的是什么政治制度？该政治制度在权力运行机制方面有什么特点？
（3）根据材料三，结合所学知识，指出革命党人是如何通过《中华民国临时约法》尝试“将权力关进牢笼”的？
（4）纵观上述材料，反思古代、近代的这些尝试，归纳要实现“把权力关进制度的笼子里”，应该从哪些方面提供保障？
东西方“三权分立”
2005年10月19日，国务院发表的《中国的民主政治建设》白皮书指出：人类政治文明的发展史说明，世界并不存在唯一的、普遍使用的和绝对的民主模式。其实自古以来，各国政治发展史中都出现过典型的各具特色的政治模式。
材料一：
图2 美国联邦政府结构示意图
材料二 ： 1912年在中国建立起美国共和政体的仿制品，真是荒唐可笑……这种共和政体悲惨的结束了，即悲惨的失败了。然而，失败的并不是共和政体，而是一代人。
——N.佩弗《远东》
（1）根据图1，你认为唐朝政治制度的基本特征是什么？图2美国联邦政府机构的设置体现了启蒙运动中哪位思想家的主张？
（2）材料2中的“仿制品”指的是什么？你是如何理解“失败的并不是共和政体，而是一代人”的？
（3）中国古代和美国近代历史上的这两种政治模式在形式上有何共性？本质上相同吗？(1分)请说明判断的理由。
阅读下列材料：
材料一：“父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。”
——（宋）程颢（《河南程氏遗书》卷五）
材料二：五四运动前，陈独秀说：“君主也是一种偶像，他本身并没有什么神圣出奇的作用：全靠众人迷信他，尊崇他，才能够号令全国，称做元首；一旦亡了国，象此时清朝皇帝溥仪，俄罗斯皇帝尼古拉斯二世，比寻常人还要可怜。这等亡国的君主，好象一座泥塑木雕的偶像抛在粪缸里，看他到底有什么神奇出众的地方呢？”
——陈独秀《偶像破坏论》
材料三：“皇帝，该算是至高无上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒，那么，还有什么陈腐的东西不可以怀疑、不可以打破？思想的闸门一经打开，这股思想解放的洪流就奔腾向前，不可阻挡了。尽管辛亥革命后，一时看来政治形势还十分险恶，但人们又大胆地寻求新的救中国的出路了，再加上十月革命炮声一响和中国工人阶级力量的发展，不久便迎来了五四运动，开始了中国历史的新纪元。从这个意义上可以说：没有辛亥革命，就没有五四运动。”
请回答：
（1）据材料一、二分析指出，辛亥革命前后，中国人对皇帝的看法，发生了什么变化？
（2）依据材料三分析说明，为什么说没有辛亥革命，就没有五四运动？
（3）综合以上分析，指出辛亥革命的伟大历史意义。
阅读下列材料：
材料一 总之，共和国体即在欧美诸邦，亦成于不得已，必因无地求君，乃行此制，而行之亦乱
弱其常。……至于中国，地大民众，尤所不宜，现在一线生机
，存于复辟，然其事又极危险，使此失败，后来只有内讧瓜分为必至之结果。
——严复
材料二 吾以为开明专制者，绝非新经破坏之后所能行也。惟中央政府固有之权力，循序渐进以实行之，其庶可致。若新经破坏之后，则欲专制者，势不可不假借强大之武力，以拥护其未定地位，故舍立君主之外，实无可以得之之理由。
——梁启超
材料三 今以革命之比立宪，革命犹易，立宪犹难。何者？立宪之举，自上言之，则不独专恃一人之才略，而兼恃万姓之合意；自下言之，则不独有万姓之合意，而兼恃一人之才略；人我相恃，所依赖者为多。而革命则既有其合意也，所不敢证明者，其才略耳。然则立宪有二难，而革命独有一难，难易相较，则无宁取其少难而多易者矣。
——章炳麟
请回答：
（1）材料一的中心论点是什么？有何局限性？(4分)
（2）材料二中梁启超的观点与材料一相比，在认识上有什么进步性？(4分)
（3）材料三比材料二在认识上有什么进步？这本身又有何缺陷？(4分)
1840～1949年近代史是中华民族的屈辱史，也是中华民族的抗争史，结合所学知识回答：
（1）中国是在欧洲列强的野蛮侵略中步入近代的，在这一百多年里列强发动了哪几
次大规模的侵华战争？
（2）反侵略反封建是近代中国民主革命的主要任务，为了完成这一历史使命，农民阶级、资产阶级、工人阶级（中国共产党）的代表先后领导或发动了哪些革命运动进行抗争？（各举一例，3分）其结果最能说明一个怎样的道理？
鸦片战争以后，中国面临着“三千年未有之大变局”。在危难的时局中，中国人艰难地实践着社会转型。阅读材料，结合所学知识回答下列问题。
材料一：张之洞说：“西法最善者，上下议院相互维持之法也。中国民智未开……下议院此时断不可设，若上议院则可仿行。”（欧洲议会制度常例，下议院为平民院，上议院为贵族院。）
（1）张之洞的言论体现了新旧时代的矛盾。依据材料一说明张之洞政治思想中的矛盾之处。
材料二：在1905年2月至9月之间．《申报》直接涉及革命党人活动的新闻仅仅只有3则：《乱首被获》、《拿获华兴会匪要电》、《又获华兴同仇各余党》。
——朱英《辛亥革命与近代中国社会变迁》
材料三：1912年元旦的《申报》以显著地位刊登庆祝标语和祝词。其中一条标语是“中华民民万岁”……在《共和国大总统履任祝词》的最后写道：“共和造端，一人首揭。毂我蒸民，振兴实业。四万万众，人足家给。轶美驾欧，扬我国力。”
——根据《申报的兴衰》和《清末四十年申报史料》整理
（2）根据材料二、三《申报》对辛亥革命的态度发生了什么变化?学者们认为《申报》的祝词反映了中华民族的时代要求，试结合所学知识简要说明理由。
材料四：20世纪早期，陈独秀认为：“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权之下，若舟车之有两轮焉……国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”
（3）陈独秀认为，中国要振兴，必须“科学与人权并重”。结合近代中国思想的发展历程对此观点加以分析。
材料五：胡绳、雷颐、高力克等学者认为：五四精神是一种不屈抗争的爱国主义精神。
（4）史论结合是历史学习的基本原则，结合图9及五四运动的史实说明五四精神的具体表现。
材料六：大型电视政论片《复兴之路》自2007年10月5日热播以来，引起观众的反响。《复兴之路》围绕千年巨变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来等六大主题，反映自1840年以来，中国艰难曲折的民族振兴之路…… 开国大典揭开了新的篇章，中华民族的伟大复兴也由此进入了新纪元。
（5）结合新中国成立后前期（1949年——1956年）的重大举措分析中华人民共和国的建立如何为中华民族的伟大复兴开辟“新纪元”的?
(17分) 阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：“孙文在海外倡革命十数年，所怀抱的宗旨，不外发财与利己主义。彼对于党员毫无信义，别人替彼牺牲性命，彼则攒资财，只要中国内地起一回乱事，必给他作一回锅，那不是土匪作乱，良民抗粮呢？彼亦借口革命，向华侨敛钱募饷，敲进来的金钱，尽入私产。……即如此次武汉起事……孙文早不来晚不来，单等南京大同确定，他才来到上海。……一则借此机会，在海外向华侨多多敛钱；二则恐怕大局不稳，白来送死。”
——《君主立宪与民主共和的利害》，《大公报》1912年1月27日报道。
材料二：孙中山先后致函时任外交总长的唐绍仪和参众两院议员，请求民国政府偿还“中华革命军借款”“总计二百七十万元”，其中“募借华侨款一百七十万元，”“日本商人债一百万元。”写道：“民国大定，乃于九月中使人请于政府，以为是之出资者皆为共和也，共和既复而不之恤，是则在国家为寡恩，在国民为负义，故请求政府代为偿还，非徒以保个人之信用也……
——1916年孙中山《致唐绍仪请代呈政府发还中华革命军借款函》
材料三：“余尽瘁国事，不治家产。其所遗之书籍、衣物、住宅等，一切均付吾妻宋庆龄，以为纪念。余之儿女，已长成，能自立、望各自爱，以继余志。此嘱！”
——1925年孙中山《家事遗书》
材料四：“最后十三年北来（民国十三年即1924年），其过津时，民众欢迎之如何热烈，津人当能记忆之。及病逝北京，移灵协和医院，与出殡碧云寺，及中央公园追悼会，全城数十万，殆全体参加，其空前盛大，尤不待论。因念中山先生一生，为平民的，为大众的，……而惟其爱民众、信民众也，故逝世之后，民众哀而慕之，十四年在北京送殡之数十万人，皆自动参加，非受人招致者也。先生生前，且不警戒，不防卫，而亦无往而不安全。今当遗体奉安，又何事戒备。北平之送灵，沿路之通过，南京之奉安，何不彻底为民众公开，许人人自由参加，而乃加以谨严之限制乎。吾人所谓感觉遗憾者，此也。中山先生之受民众感念，为其有爱民众信民众之真精神，凡称中山之徒，宜无时不体会此真精神，勿形式化、偶像化，甚至富贵化，不然，崇之似愈尊，诬之实愈甚，生者无所谓，死者之不安甚矣。”
——《送灵后之感想》，《大公报》1929年5月27日报道。
请回答：
（1）根据材料二和所学知识，说明孙中山为什么借款？
（2）概括材料一和材料四对孙中山的评价。从《大公报》前后的评价可以看出当时一般中国人对孙中山先生的认识发生了怎样的变化？
（3）通过材料二、三，概括孙中山先生具有怎样的金钱观？
（4）对于材料四中“中山先生之受民众感念，为其有爱民众信民众之真精神，凡称中山之徒，宜无时不体会此真精神，勿形式化、偶像化，甚至富贵化”，请结合我们纪念伟人应采取的真正态度对这一内容进行评价。
回答有关《中华民国临时约法》的几个问题：
（1）《中华民国临时约法》何时颁布？其主要内容是什么？
（2）该部宪法确立了什么政体？有何意义？
（3）结合所学知识指出中华民国南京临时政府政治制度的基本原则有哪些？
在中国近现代史上，有两部对政治民主化进程产生巨大积极影响的宪法。据此回答：
（1）这两部宪法的名称是什么？分别是什么时候制定或通过的？
（2）两部宪法的性质各是什么？
（3）两部宪法的颁行有怎样的历史意义？
(12分)阅读材料，完成下列要求。
材料 所谓“基本线索”，就是在历史发展进程中起主导作用的、反映一定历史阶段本质的事件。建国以来，对于中国近代史基本线索的认识出现很多种说法：胡绳认为，中国近代史上的太平天国、义和团运动、辛亥革命构成中国近代历史演进的基本线索(“三次革命高潮说”)；李时岳、胡滨提出农民战争、洋务运动、维新运动和资产阶级革命运动是近代中国的进步潮流(“四个阶梯论”)；陈旭麓认为1911年的辛亥革命，1927年的大革命和1949年共产党领导革命胜利这三次革命高潮推动或体现了中国近代社会的新陈代谢历程(“新陈代谢论”)。
根据材料并结合所学知识，论证你所认为的中国近代史基本线索。(要有明确主线和相关史实；史论结合，逻辑清晰，论证合理。)
(15分) 【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。
材料一 袁世凯在就任民国元首之后，马上出手遏制蒙藏分离主义运动，先后颁布了《劝谕蒙藏令》、《蒙藏主权声明》、《劝谕汉、满、蒙、回、藏联姻令》、《恢复达赖喇嘛号令》等政令。在劝告库伦哲布尊丹巴活佛放弃独立的信中，袁世凯反驳哲布尊丹巴对“大清”与“中国”的刻意区分，指出：“至库伦独立，前清并未允行，中华民国亦断无允准之理。库伦本为民国领土……甚盼熟筹利害，使我民国受于前清之领土及统治权完全无缺。”
材料二 《劝谕蒙藏令》宣布：“现在政体改建共和，五大民族，均与内地平等。务使蒙藏人民，一切公权、私权，均与内地平等，以昭大同而享幸福。”不久，袁世凯又发布命令说：“现在五族共和，凡蒙、藏、回各地方，同为我中华民国领土，则蒙、藏、回各民族，即同为我中华民国国民，自不能如帝制时代再有藩属名称。此后蒙、藏、回疆等处，自应统筹规划，以谋内政之统一，而冀民族之大同。”
——以上材料均转引自章永乐《“大妥协”：清王朝与中华民国的主权连续性》
（1）依据材料概括袁世凯政府为遏制蒙藏分离主义运动采取的主要对策。
（2）简要分析袁世凯政府采取的主要对策的影响。
孙中山是中国民主革命的先行者，其革命的一生给后人留下了宝贵的精神财富。阅读下列材料，回答问题。
材料一 当时的清政府，正如孙中山所形容的那样，像“一座即将倒塌的房屋，整个结构已从根本彻底的腐朽了”，“全国革命的时机，现已成熟”。可见，辛亥革命的发生，是客观情势使然，而不是什么“激进主义思潮”的产物。因此，辛亥革命作为中国近代史上的伟大事件，“无疑是中国近代史上的一次飞跃，它推翻了中国最后一个封建王朝，结束了在中国绵延几千年并被奉若神明的君主专制制度，破天荒地宣布了主权“属于国民全体”，从而扫清了中国社会前进的巨大障碍，使民主共和的思想深入人心，其政治意义是决不能低估的。
一一陈其泰《近代史上有关重大是非的两个问题的评价》
材料二 辛亥革命后，某人翻译一本书名叫《平民政治》，但现在却准备易名为《共和政治》后再出版。《国粹学报》过去一段时间销路不畅，但最近改名《共和杂志》，重新变得抢手。
——摘编自徐兆玮《棣秋馆日记》
革命后地方不同了一点，绿营制度没有改变多少……守兵当值的，到时照常上衙门听候差遣。马兵仍照旧把马养在家中。衙门前钟鼓楼每到晚上仍有三五个吹鼓手奏乐……
——沈从文《辛亥革命的一课》
（1）材料一是从什么角度评价辛亥革命？据此指出辛亥革命最大的历史功绩。
（2）归纳材料二两段材料关于辛亥革命影响的不同看法，对此应如何理解？（6）你认为在研究历史时应该注意什么？
阅读材料，回答问题。
历史的精彩之处，不仅出现在稳定时期，更出现在新旧交替时期。阅读下面材料并结合所学知识回答问题。
材料一：春秋战国时期的社会物质生产、生活有了很大的改观，这得益于生产工具的改进和技术的进步。……井田制度遭到严重的破坏。公元前685年齐国“相地而衰征”，公元前594年鲁国“初税亩”。……围绕着“争霸”战争的需要，春秋以至战国的整个历史阶段内，诸侯国们都在不停地进行着改革。经过改革，公室宗族逐渐衰亡，卿族甚或平民贵族势力增强，这些都为文化的理性主义和人本思潮的兴起奠定了社会物质基础。
——摘编潘俊杰、魏婧《春秋战国时期的文化转型》
材料二：“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也”
——《吕氏春秋·审分》
（1）材料二中的“公作”、“分地”各指什么？结合上述材料和所学知识概括说明在春秋战国社会大变革中政治和经济之间的关系。
材料三：（1840—1842年）这场现在看来侵略与反侵略的战争，在当时大多数中国人的眼中与中国历史上的所有华夷之战无异。朝野上下“剿夷”“讨逆”一类的词语风行。第二次鸦片战争期间中国人在震惊与恐惧中认识到英夷的强大，照会中对英国的称呼也由夷转变为“贵国”。《天津条约》（1858年）明文规定：“嗣后各式公文，无论京外，内叙大英国官民，自不得提书‘夷’字”。至1861年，“总理各国事务衙门”成立，并由一个临时“专办外交及通商事件”机构逐渐扩展为“策富强总汇之地”。至此，“夷务”变为“洋务”，并成为大清国第一要务，。
——节选自马嘉利《变“夷”“洋”与“洋”之变》《华章》2012年第29期
（2）依据材料和所学知识，评析材料三中国人的思想观念发生的变化。
材料四：关于中国近代史和中国现代史的分期，是确定中国近代史学科对象的重要问题。新中国成立以后，胡绳发表文章将其限定在1840—1919年之间。此后，中国史学界出现了中国近代史和中国现代史的明确分界，分界线就是1919年发生的五四运动。但范文澜等学者提出，按照社会性质，中国近代史应该包含1840—1949年的整个时期。
——《中国近代史和中国现代史分期应以1949年为界》
（3）大陆以1949年新中国成立为中国近代史和现代史的分界线，台湾史学界主张把1911年的辛亥革命作为中国近代史和现代史的分界线，请阐述他们各自的理由。
中国近代史既是一部列强侵略中国的屈辱史，又是一部中国人民追求近代化的探索史。阅读下列材料：
材料一 对于中国人来说，这场战争（鸦片战争）是一块界碑。它铭刻着中世纪古老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最初的一步。……鸦片战争不仅是英国对中国的胜利，而且是先进的西方（资本主义制度）对古老东方（封建制度）的胜利。
——陈旭麓《近代中国的新陈代谢》
材料二 近代前期，为挽救民族危亡，无数仁人志士不断探索救国道路，走过了自救之路、维新之路、共和之路等，但地主阶级洋务派、资产阶级改良派和革命派都没有完成反帝反封建的历史使命，探索之路任重而道远。……在新民主主义革命时期，中国共产党领导人民经过28年艰苦卓绝的斗争，走一条“不是先占领城市后取乡村，而是相反的道路”，推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治，实现了民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的新中国----中华人民共和国。
——改编自《中国近代史》
请回答：
（1）依据材料一，概括导致中国在鸦片战争中失败的政治原因；并从近代化角度说明为何“对于中国人来说，这场战争是一块界碑” 。
（2）依据材料二，指出探索走“共和之路”的领导者；结合所学知识，简要说明他所领导的辛亥革命在反封建方面的最大功绩是什么？
（3）依据材料二并结合所学知识，指出中国共产党走“相反的道路”是一条怎样的道路；并说明与近代中国其它政权相比，“中华人民共和国”民主政治最大的优势是什么。
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