“中国政治现代化的第一个巨大跃迁是从铲除专制政治到奠基现代民主政治；第二个巨大跃迁是从社会主义民主政治框架的基本确立,到进入社会主义法治政治的基本轨道。”在两个跃迁的过程中，“第一次跃迁起点”、“为现代民主奠基”、和“进入社会主义法治政治的基本轨道”分别指什么事件
| A．辛亥革命、五四宪法、改革开放 |
| B．辛亥革命、新中国成立、“依法治国”被载入宪法 |
| C．辛亥革命、《共同纲领》、“依法治国”被中共十五大确立为政治体制改革的重点 |
| D．新民主主义革命的胜利、《五四宪法》的制定、改革开放 |
“从前皇帝自称为天子，如果有人说皇帝是强盗，可以打倒，别人一定把他看作疯子。孙中山就曾经是一个被人家看作是疯子的人。相反在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者拥护别人做皇帝，一定也被看作疯子。”发生这种变化的原因是
| A．儒家民本思想重新得到认同 | B．社会性质发生根本变化 |
| C．民主与科学在中国实现 | D．民主共和观念深入人心 |
著名历史学家章开沅说：“这是孙中山最具前瞻性的思想遗产，也是当时最为曲高和寡的政治主张，但在百年之后却成为中国与世界面临的最为紧要的严重问题。”这段话评论的是：
| A．民族主义 | B．民生主义 |
| C．民权主义 | D．三大政策 |
梁启超在《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》中说：“中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命……，第二回是汉朝的革命……，第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。”下列关于这三回革命的论述，不正确的是
| A．汉朝的革命打破了夏商周以来官僚政治的局面 |
| B．周朝的革命体现了族权和政权的结合 |
| C．辛亥革命使人们开始意识到自己是国家的主人 |
| D．辛亥革命开启了进步的闸门，使反动秩序再也无法稳定下来 |
“改造中国、拯救人民之路到底在何方？”1923年前后，在孙中山经历了一次次的失败之后发出了这样的疑问时，历史这样回答他（ ）。
| A．“暂时放弃政治革命，先发展资本主义经济，壮大资产阶级力量后卷土重来” |
| B．“继续承认欧美等资本主义国家在华利益，以寻求其更大更广泛的帮助” |
| C．“采取更灵活的革命策略，争取更多的军阀倒向革命阵营，建立和巩固政权” |
| D．“真正的革命力量在广大群众之中，要联合中国共产党，广泛地发动人民群众” |
张岂之《中国历史十五讲》中说到：“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是（ ）
| A．民族资本主义经济发展不够充分 |
| B．中国民族危机和社会危机深重 |
| C．民族资产阶级的软弱性与妥协性 |
| D．欧风美雨对中国社会的冲击 |
英国哲学家罗素在《中国问题》一书中说：“甲午战争，中国被日本打败，义和团运动后，中国又遭到列强的报复，这终于使中国的有识之士看到中国的当务之急是要有一个更好的更现代化的政府，而不是一个濒于崩溃的帝王之家。”这里的“更现代化的政府”应该是指
| A．君主专制政府 | B．民主共和制政府 |
| C．君主立宪制政府 | D．人民民主专政政府 |
有学者认为：“它的意义不同于中国历史上常见的改朝换代，也不仅仅局限于赶跑了一个皇帝，而是从根本上动摇了大多数中国人的信仰……”这位学者所说的“它”是指
| A．戊戌变法 | B．清帝退位 | C．辛亥革命 | D．北伐战争 |
美国学者周锡瑞指出，辛亥革命后，“任官举职，权柄恒不自上。往往司长所辟除者，地方人民辄投函或径渴司长，要求更易，甚至已易数人不能决”。这种现象反映了辛亥革命后
| A．民国政府行政效率较低下 | B．民众民主共和意识得到提高 |
| C．公众对政治生活关注增强 | D．地方政府争权夺利斗争激烈 |
有史家认为，戊戌变法、辛亥革命、五四运动接连发生，层次分明的连在一起，形成一场“总运动”。这场“总运动”的基本趋势是
| A．传统文化向近代文化的转型 | B．政治上由专制向民主化转变 |
| C．由农耕经济向工业化的飞跃 | D．技术、制度、文化渐次转型 |
以下是20世纪初北京普通市民的两段对话
| 背 景 |
对 话 |
| 1912年，清帝退位 |
文三：“大清朝灭了，现在是民国，你还敢留辫子，小心被当成满清余孽！” 赵四：“那我得赶快剪掉辫子。” |
| 1917年，清帝复辟 |
赵四：“大清皇帝回来了，你还不赶紧买条假辫子戴上，小心被当成革命党！” 文三：“哪里有卖，我得赶快去买一条。” |
当时某报刊对上述行为进行评论，下列标题比较贴切的应是
A．民风日新 B．民智未开 C．民权兴衰 D．民族觉醒
费孝通认为：正因为被礼治惯了，所以在乡土社会里，一说起讼师，大家会联想到挑拨是非之类的恶行。(辛亥革命后)讼师改称律师，打官司改称起诉，包揽是非改称法律顾问——这套名词的改变代表了社会性质的改变。这里所说的“社会性质的改变”是指
| A．从人治社会到法治社会 |
| B．从宗法社会到官僚社会 |
| C．从旧民主主义社会到新民主主义社会 |
| D．从农业社会到工业社会 |
孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是
| A．弘扬传统的忠孝思想 | B．保持忠君爱国思想 |
| C．要有牺牲和奉献精神 | D．强调国家民族意识 |
南京参议院选举袁世凯为临时大总统后，资产阶级革命派的大多数人认为“袁世凯尽管不好，我们希望他好，要用诚恳的劝告，严密的监视，感动他，鼓励他，使他不能不好。”为此，资产阶级革命派
| A．成立同盟会 | B．颁布《中华民国临时约法》 |
| C．发动护法运动 | D．发起新文化运动 |
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