德意志发生宗教改革的直接原因是
| A．天主教会从德意志掠取大量财富 | B．人们要求改革教会愿望强烈 |
| C．罗马教皇派人修缮圣彼得大教堂 | D．罗马教廷派人来德意志兜售赎罪券 |
文艺复兴中的文学作品和美术作品大多和宗教有关，宗教改革家也都是虔诚的基督教徒
。这说明
| A．文艺复兴是对古希腊、古罗马文化的复兴 |
| B．资产阶级不反对天主教会 |
| C．资本主义发展水平较低，资产阶级没有成熟的理论体系 |
| D．宗教改革中改革家的根本目的是为了振兴基督教 |
欧洲宗教改革运动的意义在于
①打击了天主教会神权统治，促进了欧洲民族国家的形成
②在欧洲，宗教的势力遭到严重削弱
③封建君主专制得到加强
④有利于西欧资本主义发展和资产阶级思想传播
| A．①②③ | B．①③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
加尔文宗教主张中体现资产阶级进行资本原始积累这一意识形态的是
| A．坚持《圣经》是最高权威 | B．主张共和式的长老制 |
| C．主张选民要以奋斗精神取得事业的成功 | D．主张议会负责世俗事务 |
马丁·路德的宗教改革对其他地区的改革的影响不包括
| A．使宗教改革浪潮波及欧洲很多地区 | B．首先突破了天主教神权的坚固堤坝 |
| C．为其他地区的宗教改革提供了固定的模式 | D．其改革精神激励了其他地区 |
卡尔文说：“一个人之所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐……财富本身绝不像某些蠢人所想的应予以斥责，这样做就是亵渎神明。”材料主要体现了
| A．卡尔文的“先定论”思想 |
| B．卡尔文对许多国家产生了重大的影响 |
| C．其思想符合世俗封建主的利益 |
| D．其思想彻底否定了天主教会的作用 |
斯大林在《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》一文中写道：教皇在特使报告中说：“十分之九的德国人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数高喊：‘罗马教廷’该死!”材料主要体现了
| A．德国只有少数人反对罗马教廷 |
| B．德国各阶层同罗马教皇的矛盾较为缓和 |
| C．路德的宗教改革在德意志有着广泛的社会基础 |
| D．德国绝大多数人反对路德 |
2010年是马丁·路德宗教改革493周年。当年德国一位大主教问路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢？”路德的回答应是
| A．“灵魂得救在于心中信仰，而不在于表面礼仪” |
| B．“永生与永罚都是上帝先天定的，人的意志无法改变” |
| C．“只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤” |
| D．“教皇是‘两足禽兽’，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力” |
在德国宗教改革后，欧洲宗教历史上形成了三足鼎立的新局面。他们是
| A．新教、伊斯兰教、基督教 | B．新教、天主教、东正教 |
| C．天主教、东正教、伊斯兰教 | D．新教、伊斯兰教、东正教 |
西欧宗教改革运动对于资本主义发展的最大影响是（ ）
A．资产阶级和新贵族夺取了天主教会的土地和财产
B．西欧各国的王权得到加强
Ｃ.摧毁了天主教神学的精神统治。
D．促进了西欧各国文化、教育事业的发展
新兴资产阶级进行反封建斗争之初普遍带有宗教色彩的原因是( )
| A．中世纪欧洲只有一种意识形态，加之资产阶级力量弱小 |
| B．宗教和神学是欧洲封建制的精神支柱 |
| C．资产阶级利用宗教发动和组织群众 |
| D．人民易于接受宗教 |
下列关于16世纪西欧宗教改革的表述，正确的有：①是资本主义萌芽在意识形态领域的反映 ②新教并非仅仅满足资产阶级的要求③天主教会是当时西欧社会的众矢之的 ④宗教力量巨大，资产阶级以它为思想武器进行以封建斗争
| A．①③ | B．①②③ | C．①②③④ | D．②⑧④ |
加尔文的先定论在宗教改革时期具有积极作用，它是为哪一阶级服务的( )
A．为封建世俗势力夺取政权服务的
B．为使欧洲各围人民免于罗马天主教会的精神控制而斗争
C．为资产阶级发财致富作辩护
D 为使天主教焕发新的生命而进行大刀阔斧的改革创造舆沦
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