19世纪初，英国兴起抵制教会的“新大学运动”，出现了以自由、民主精神办学的伦敦大学等一大批高等院校。进入20世纪，甚至教会大学也大量增加了面向现实的世俗课程。这种现象出现的主要原因是（ ）
| A．民族国家的进一步巩固 |
| B．近代科技和工业化的扩展 |
| C．教育世俗化的不断发展 |
| D．宗教改革运动的深入发展 |
1655年法国科学家帕斯卡写到：“人只不过是一株芦苇，本质上是最脆弱的东西，但他是一株会思考的芦苇。……所以我们所有的尊严都在于思考……通过思考，我们理解世界。”这一思想反映了（ ）
| A．文艺复兴中的人文主义 | B．宗教改革中的“因信称义”说 |
| C．启蒙运动中的理性主义 | D．工业革命后的空想社会主义 |
关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革( )
| A．否定宗教信仰 | B．主张废除所有教阶制度与宗教仪式 |
| C．挑战教会权威 | D．宣扬《圣经》至高无上 |
一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何得罪了上帝呢？”对该思想家的主张理解正确的是（ ）
| A．信仰上帝即可得救 | B．上帝意志不可违 |
| C．反对盲目信仰 | D．妇女应得到解放 |
英国哲学家罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是 （ ）
| A．“每个人都是自己的牧师” |
| B．“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利已之心。” |
| C．“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有人。” |
| D．“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力” |
关于马丁•路德改革意义的表述，不正确的是（ ）
| A．它沉重打击了天主教会的神学统治 |
| B．使一些国家和地区摆脱了罗马教廷的控制 |
| C．改革后创立的新教与天主教、东正教形成基督教三足鼎立的新局面 |
| D．它违背了基督教的本意，客观上造成了人们思想上的混乱 |
马丁·路德在《致德意志基督教贵族公开书》中说“一个皮匠，铁匠、农民，各有各的工作和职务，但都是被授予圣职的神甫和主教。”他意在指出
| A．各行各业都可以成为神职人员 |
| B．无论任何职业都应该信奉上帝 |
| C．人的职业命运来自于上帝先定 |
| D．教徒在上帝面前具有平等权利 |
关于马丁•路德改革意义的表述，不正确的是
| A．它沉重打击了天主教会的神学统治 |
| B．使一些国家和地区摆脱了罗马教廷的控制 |
| C．改革后创立的新教与天主教、东正教形成基督教三足鼎立的新局面 |
| D．它违背了基督教的本意，客观上造成了人们思想上的混乱 |
1521年，德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木版画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅图意在
| A．抨击罗马教廷 | B．推销“赎罪券” |
| C．反对宗教改革 | D．倡导宗教宽容 |
1521年，德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅画意在（ ）
| A．抨击罗马教廷 | B．推销“赎罪券” |
| C．反对宗教改革 | D．倡导宗教宽容 |
在宗教改革中，改革家们用人文主义的宗教观挑战教会权威。下列表述体现这种宗教观的是( )
| A．“基督徒靠行事修为成为义人” | B．“认识你自己” |
| C．“每个人都是自己的牧师” | D．“人生下来就是自由的” |
19世纪中期英国首相迪斯累利在其著作《西比尔》对他所在时代描绘道：“（它们好像）两个民族，它们之间没有往来、没有同感；它们好像不同地带的居住者即不同行星上的居民，不了解彼此的习惯、思想和感情，按照不同的生活方式生活。”以下各项对这段话理解正确的是
| A．宗教改革后天主教与新教水火不容 |
| B．工业革命以来社会结构的重大变化 |
| C．19世纪中期东西方文明的重大差异 |
| D．封建贵族与资产阶级之间相互对立 |
“西方宗教革命和科学革命以来……把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，曾有助于资本主义精神的兴起；把学术工作理解为基督教的天职，也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。”材料最能说明宗教改革( )
| A．成为推动资本主义发展的精神动力 |
| B．强化了上帝和罗马天主教会的权威 |
| C．实现了宗教世界与现实世界的分离 |
| D．促进了民族文化与教育事业的进步 |
霍克海默·阿道尔诺说：“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免的、必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受到批判的“理论”或“观点”不包括（ ）
| A．“一个国王、一种法律、一个信仰” |
| B．“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝” |
| C．“哪里没有法律，哪里就没有自由” |
| D．“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇” |
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