郑观应主张“初则学商战于外人，继则与外人商战”的根本目的是( )
| A．在中国发展资本主义 | B．维护清朝统治 |
| C．学习西方的经济制度 | D．抵制外国资本主义的经济侵略 |
19世纪末维新变法运动兴起的最主要因素是( )
| A．民族危机加深和民族资本主义初步发展 |
| B．民主共和观念深入人心 |
| C．民族资产阶级登上历史舞台 |
| D．康、梁等的宣传活动 |
维新运动留下的诸多遗产成为中华文明发展史上的宝贵财富，主要包括( )
①解放思想 ②建立社团 ③兴办学堂 ④创办报刊 ⑤提倡女学
| A．①②③ | B．③④⑤ |
| C．②③④⑤ | D．①②③④⑤ |
康梁维新变法得到哪些人的支持（ ）
| A．工人阶级、农民阶级 |
| B．民族资产阶级、开明地主 |
| C．买办阶级、地主阶级 |
| D．知识分子、外国朋友 |
新政发展经济的政策，在某些地区得到落实，促进了当地工商业的发展。山西省商务局成立后，承办山西的矿务、铁路，还集股白银45万两兴办轻工业。如在盛产棉花的地区，开设纺纱、织布厂，引入进口机器生产。同时，在该厂附近分设轧花、榨油两厂。山西的近代工业开始起步。以上材料反映的正确信息是( )
| A．戊戌变法一定程度上推动了近代工业的发展 |
| B．戊戌变法法令得到广泛落实 |
| C．戊戌变法取得了成功 |
| D．维新变法运动解放了人们的思想 |
蔡元培在1916年说：“满洲政府，自慈禧太后下，因仇视新法之故，而仇视外人，遂有义和团之役，可谓顽固矣。”在此蔡元培认为，义和团运动
| A．与现代化进程相悖 | B．主要由民族矛盾引起 |
| C．是维新变法的继续 | D．具有反帝反封建的性质 |
戊戌变法运动最深远的历史影响在于
| A．促进思想启蒙 | B．发展资本主义 |
| C．推动政治改革运动 | D．掀起民族民主革命 |
阅读材料，结合所学知识回答问题。﹙16分﹚
材料一：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”
──《史记》卷六十八《商君列传》
材料二：吾闻欲救今日之世变者，其说有三：一曰保国家，一曰保圣教，一曰保华种，夫三事一贯而已矣。保国、保教、保种，合为一心，是谓同心。保种必先保 教，保教必先保国。种何以存？有智则存，智者教之谓也。教何以行？有力则行，力者兵之谓也。故国不威则教不循，国不盛则种不尊。回教，无理者也，土耳其猛 鸷敢战而回教存。佛教，近理者也，印度蠢愚而佛教亡。波斯景教，国弱教改；希腊古教，若存若灭。天主耶苏之教，行于地球十之六，兵力为之也。我圣教行于中 土，数千年而无改者。五帝三王，明道垂法，以君兼师，汉、唐及明，宗尚儒术，以教为政。我朝列圣，尤尊孔、孟、程、朱，屏黜异端，纂述经义，以躬行实践者 教天下。故凡有血气，咸知尊亲。盖政教相维者，古今之常经，中西之通义。
——张之洞《劝学篇·同心》
材料三：一、本会以国地日割，国权日削，国民日困，思维持振救之，故开斯会以冀保全，名为（保国）会。
二、本会遵奉光绪二十一年五月二十六日（1895年6月18日）上谕，卧薪尝胆，惩前毖后，以图保全国地、国民、国教。
三、为保国家之政权土地。
四、为保人民种类之自立。
五、为保圣教之不失。
——《保国会章程》（1898年5月7日）（节录）
⑴根据材料一，概括卫鞅、甘龙、杜挚各自的观点。﹙照抄原文不给分﹚﹙6分﹚
⑵从“治世不一道，便国不法古”的角度，分别评价张之洞的“保国、保教、保种”与康有为的“保国、保教、保种”。﹙10分﹚
晚清有御史上奏称：“近日人心浮动，民主民权之说日益猖獗。若准各省纷纷立会，恐会匪闻风而起，其患不可胜言。”这个奏折针对的是
| A．太平军 | B．洋务派 | C．维新派 | D．义和团 |
戊戌变法期间，光绪帝共计发布变法诏令184条，包括政治、经济、文化教育等各个方面。对此，时任海关总税务司的赫德指出：“他们把足够的东西不顾它的胃量和消化能力，在三个月之内，都填塞给它吃了”。可见变法失败的原因是
| A．变法过程过分急于求成 | B．变法内容涉及领域过宽 |
| C．变法没有推动社会进步 | D．变法主持属于封建皇帝 |
19世纪末、康、梁维新派救亡图存思想的核心是( )
| A．以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术 |
| B．设议院、兴民权、实行君主立宪 |
| C．由君主专制变为民主共和是“进化之公理” |
| D．今日之民智……待革命以开之 |
梁启超在《变法通议》中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其强，中国其弱乎?日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之，强弱之原，其在此乎？”梁启超引这段话的根本意图是（ ）
| A．比较中日近代文化的异同 |
| B．证明中国进行社会政治变革的必要性 |
| C．寻找甲午战争日胜中败的历史原因 |
| D．批评洋务派的活动没有使中国富强 |
“1895年，适逢甲午惨败，日本逼签条约，在北京应试的康有为等人联络各省官员上书光绪帝，要求拒签条约，变法图强，史称公车上书。”文中错误的表述是
| A．领导人 | B．参加者 | C．时间 | D．地点 |
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