【历史上重大改革回眸】
材料一 日本新领导人（注：指明治维新的领导者）不赞成这种不加区别地奉承所有西方东西的做法，他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成成分感兴趣……他们现在提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家……讲究实际的日本领导人得出了这一明确结论：每个民族必须为自己去掠夺，软弱和胆小将一无所获。
——［美］斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 数年以来，中外臣工讲求时务，多主变法自强……嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。
——光绪帝《定国是诏》
请回答：
（1）综合以上材料并结合所学内容，指出中日改革的主要相同点。
（2）综合以上材料并结合所学内容，指出中日改革有何重要不同之处，并据此谈谈对我国现阶段深化改革的启示。
“西学中源说”认为：西方的某些事物源出中国，中国学习这些事物乃是恢复旧物，不是学习西方。19世纪60—90年代，此种说法最为盛行。阅读材料，回答问题。
材料一：《春秋》、《诗》皆言君主，惟《尧典》特发民主义。……辟四门以开议院。
——康有为《孔子改制考》（1898年）
材料二：彼欲广孔教之范围也，于是取近世之新学新理以缘附之，曰某某者孔子所已知也，某某者孔子所曾言也。……故吾最恶乎舞文贱儒，动以西学缘附中学者，以其名为开新，实则保守，煽思想界之奴性而滋益之也。
——梁启超《保教非所以尊孔论》（1902年）
材料三：《孔子改制考》着重宣传孔子“托古改制”思想，康有为把孔子尊为“托古改制”的教主，把“六经”说成是孔子“托古改制”范本。这样康有为用以证明自己的变法主张，不但没有违背孔子的遗教，而且是孔子改革思想的真正继承者。经过康有为的装扮，孔子成了资产阶级维新思想的先师，以此来抵制封建顽固派对变法维新的阻挠和压力。
——摘编自陈旭麓《中国近代史》
（1）结合孔子的政治理想，分析材料一中康有为的看法是否得当。
（2）根据所学知识，概述康有为是如何推动维新变法运动的。
（3）综合本题所有线索，评价“西学中源说”。
阅读下列材料，回答问题
材料一
图一 锦衣卫印 图二 军机处内景
材料二 泰西之强，在其政体之善也。其言政权有三：其一立法官，其一行法官，其一司法官。立法官，论议之官，主造作制度，撰定章程者也。行法官主承宣布政，率作兴事者也。司法官主执宪掌律纠愆谬者也。三官立而政体立，三官不相侵而政事举。……今欲行新法，非定三权未可行也。
——康有为《日本变政考》
材料三 皇上若决定变法，请先举三者……。设制度局于内廷，选天下通才十数人，入直其中，王公卿士，仪皆平等……。皇上每日亲临商榷，何者宜增，何者宜改，何者当存，何者当删，损益庶政，重定章程，然后敷布施行，乃不谬紊。
——康有为《应诏统筹全局折》
材料四 中华民国之主权，属于国民全体。……中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。……中华民国之立法权，以参议院行之。……参议院对于临时大总统，认为有谋叛行为时，得以总员五分之四以上之出席，出席员四分之三以上之可决弹劾之。
材料五 第一条 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社
会主义国家。
第二条 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。
第三条 中华人民共和国的国家机构实行民主集中制的原则。全国人民代表大会和地方各级人民代表大会都由民主选举产生，对人民负责，受人民监督。
（1）材料一的两幅图，反映了当时社会政治制度的什么特点？(4分)
（2）依据材料二、材料三，指出康有为所说的“制度局”类似于西方国家的什么机构？其主要根据西方的什么学说提出此主张？
（3）材料四和材料五所反映的两种政治制度的共同特点是什么？与这两次政治制度变革相关的历史大事件分别是什么？
（4）上述材料反映了明清以来中国政治制度发展的基本趋势是什么？你如何认识这种趋势？
【历史上重大改革回眸】
根据材料回答问题：
材料一 19世纪60年代到90年代初期，在北京、上海、天津等地以同文馆、电报学堂、武备学堂、水师学堂、自强学堂等命名的学堂相继创办。其间还有150多人被派赴美、英、法等国留学。
材料二 拿破仑通过《教育基本法》等法令实话教育改革，加强国家对教育的控制；同时改建与发展为资产阶级政治经济服务的初等学校、中等学校、专科学校和军事学校等。
（1）根据材料一，结合所学知识，分析这一时期中国教育变革的历史背景，并对此变革加以评价。
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳拿破仑教育改革的特点，说明拿破仑教育改革的目的。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 惟中国风气未开，内外大小多未通达中外之故，惟有乾纲独断，以君权雷厉风行，自无不变者……其用人议政，仍操之自上，则两得之矣……吾今开国会，尚非其时也。
——康有为《日本变政考》
材料二 谭嗣同认为：“中国所以不可为者，由上权太重，民权尽失”；主张“废君统，倡民主，变不平等为平等”。他称赞资产阶级革命的思想常说，认为“法人之学问，冠绝地球，故能倡民主之义”。
——白寿彝《中国通史》
（1）根据材料一，概括康有为在君权与宪政方面的主要思想。结合所学知识，分析康有为提出这一主张的背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较康有为和谭嗣同在中国宪政改革方面观点的异同。
(15分)阅读下列材料，回答问题。
材料一 欲伸民权，必广民智，欲启民智，必先革除恶风陋习对人民的禁锢。……早在百日维新期间康有为上书《请禁妇女裹足折》和《请断发易服改元折》，请求放足、断发、易服以便“与欧美同俗”，又说：“非易其衣服不能易人心，成风俗，新政亦不能行。”
——《服饰变迁——非文本的社会思想史》
材料二 “百日维新”虽然失败了，但为现代国家的建立作出了有益的尝试。以后的历次革命运动，从现代化的进程看，都与戊戌变法有着历史的连续性。
——《回顾戊戌重温历史》
(1)据材料一提炼康有为的主张，并分析其目的。(7分)
(2)材料二是基于怎样的视角对戊戌变法进行评价的？按照这一视角戊戌变法对中国近代历史产生了怎样的影响？(8分)
【历史上重大改革回眸】
下列材料是当代中国历史学家对戊戌变法失败原因的分析：
材料一 祖宗崇拜和华夏中心是中国传统文化的重要特点，这两者的结合使学习和参考外国的任何改革都变得更加困难。 ——雷颐
材料二 变法者由于缺乏对改革制约条件和困难客观冷静的认识和分析，未能形成成熟的改革心理，缺少高超的政治智慧和实际的活动能力，没有采取灵活多变的变法战略。
——萧功秦
材料三 变法失败的根本原因不在于变法的内容和策略上，而在于当时没有出现一个变法成功的整体的社会环境，以及与此相联系的强大的促进改革的政治和经济力量。
——李喜所
请回答：
（1） 依据材料，指出三位历史学家分析戊戌变法失败原因的不同视角。
（2） 依据材料并结合所学知识，各举一例史实说明上述三个观点。
（3） 依据材料，你认为上述观点有怎样的现实意义？
【历史上重大改革回眸】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 康有为曾指出：“握枢密之任者，惟军机处数人。此外，则诸部只见纸册，千官皆同闲人。“中央实行‘官缺制’、地方各级官员搞‘捐纳制’，致使大批德才皆无之人‘私相授受’、‘世代在任’”。
材料二 1901年3月，西班牙特使葛罗干照会清政府，明确提出“将总理各国事务衙门改为外务部，冠于六部之首。7月24日，清廷发布上谕，“总理衙门改为外务部，班列六部之首”。1905年9月2日，光绪皇帝诏准袁世凯、张之洞奏请停止科举，兴办学堂的折子，下令“立停科举以广学校”。
1906年规定，中央立法权由议会行使，在议会成立以前，先设立资政院作为过渡性机构。并规定内阁行使行政权，法郜行使司法权。
1907年9月20日，清廷下谕先设资政院。10月11日，又令各省筹设咨议局，府州县筹设议事会。设立资政院的上谕颂布后，直到1910年10月3日，才在国会请愿的声浪中举行开院典礼。迫于形势急速变化，责任内阁于1911年成立，主要以皇族任责任内阁阁员，被时人称为“皇族内阁”。
（1）据材料一，概括指出清朝官制存在的弊端。
（2）据材料二和所学知识，评价清政府采取的改革措施。
材料一 1856年，亚历山大二世向莫斯科贵族发表演说时说：“到处在谣传，我要给农民自由，这是不公正的，……但是，遗憾的是，农民和他们的地主之间存在着敌对情绪，并因此发生了许多不服地主管束的事情。……因而，从上面解决要比从下面解决好得多。”——摘自孙成木《俄国通史简编》
材料二 1868年4月的一天，日本京都皇宫的大殿内，天皇率领群臣宣读誓词：“广兴会议，万机决于公论；上下一心，大展经论；官武一体以至庶民，各遂其志，务必人心不倦；破历来之陋习，基于天地之公道；求知识于世界，大力振兴皇基。”这就是日本历史上著名的“五条誓文”。——摘自《中国近代史》
材料三 1898年6月11日，光绪帝颁布明定国是上谕，上谕说：“数年以来，中外臣工讲求时务，多主变法自强。……惟是风气尚未大开，论说莫衷一是，或托于老成忧国，以为旧章必应墨守，新法必当摈除，从喙哓哓，空言无补。……嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以教空疏迂谬之弊”。以皇帝名义“诏定国是”，其目的是“以变法为号令之宗旨，以西学为臣民之讲求，著为国是，以定众向，然后变法之事乃决，人心乃一，趋向乃定。”
——摘自梁启超《戊戌政变记》
请回答：
(1)根据材料，结合所学知识，指出上述三国解决社会危机的角度(或者侧重点)有何不同？上述三国采取的改革方式有何相同之处？(6分)
(2)上述三国改革出现了不同的结果，结合所学知识，分析影响改革成败的因素主要有哪些？(4分)
(10分)阅读材料，回答问题。
材料一 中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学植其根本，又须博采西学之切于时务者实力讲求，以救空疏迂谬之弊。
——光绪帝《宣示诸臣实力讲求西学》
材料二 近者设立海军、使馆、招商局、同文馆、制造局、水师堂洋操、船厂，而根本不净，百事皆非。
今天下之言变者，曰铁路，曰矿务，曰学堂，曰商务，非不然也，然若是者，变事而已，非变法也。
——据康有为《敬谢天恩并统筹全局折》等
(1)在改革问题上，光绪帝和康有为的认识有何相同之处？(2分)
(2)根据材料中两人对改革的不同理解，说明资产阶级维新派的主张在当时不能实现的原因。(8分)
材料一 戊戌变法期间，光绪皇帝共计发布各种变法诏令184条，包括政治、经济、文化教育等各个方面。对此，时任海关总税务司的赫德指出：“他们把足够几年吃的东西不顾它的胃量和消化能力，在三个月之内，都填塞给它吃了。”
——[美]马士《中华帝国对外关系史》
材料二 戊戌变政，首在裁官。京师闲散衙门被裁者不下十余处，连带关系因之失职失业者将及万人，朝野震骇，颇有民不聊生之戚。
——陈夔龙《梦蕉亭杂记》
材料三 祖宗崇拜和“华夏中心”论是中国传统文化的重要特点。祖宗崇拜将祖先、祖制圣化，使任何改革都非常因难，……在近代变革与守旧的理论斗争和文化冲突中，主变者一直没有建立起系统的变革理论体系，没有真正突破传统话语，所以只能一直居于守势，往往只有招架之功。……与洋务派相比，维新派相当重视意识形态重构，他们从古今中外变法图强的历史中为变革寻找合理性，特别是引入达尔文的进化论，成为有力的思想武器。但在戊戌时期，这种意识形态的重构工作才刚刚开始。
——雷颐《维新的挫顿》
（1）根据材料一、二，指出维新派变法的失误之处。
（2）与材料一、二相比，材料三从什么视角分析戊戌变法失败的原因？
（3）结合所学知识，指出材料三中“重构工作才刚刚开始”的含义。你认为戊戌变法失败的根本原因是什么？
【历史上重大改革回眸】
材料一 康有为曾指出：“握枢密之任者，惟军机处数人。此外，则诸部只见纸册，千官皆同闲人。“中央实行‘官缺制’、地方各级官员搞‘捐纳制’，致使大批德才皆无之人‘私相授受’、‘世代在任’。”
材料二 1901年3月，西班牙特使葛罗干照会清政府，明、确提出“将总理各国事务衙门改为外务部，冠于六部之首”。7月24日，清廷发布上谕，“总理衙门改为外务部，班列六部之首”。
1905年9月2日，光绪皇帝诏准袁世凯、张之洞奏请停止科举，兴办学堂的折子，下令“立停科举以广学校”。
1906年规定，中央立法权由议会行使，在议会成立以前，先设立资政院作为过渡性机构。并规定内阁行使行政权，法部行使司法权。
1907年9月20日清廷下谕先设资政院“以立议院基础”。10月11日，又令各省筹设咨议局，府州县筹设议事会。设立资政院的上谕颁布后，直到1910年10月3日，才在国会请愿的声浪中举行开院典礼。迫于形势急速变化，责任内阁于1911年成立，‘主要以皇族任责任内阁阁员，被时人称为“皇族内阁”。
（1）据材料一，概括指出清朝官制存在的弊端。
（2）据材料二和所学知识，评价清政府采取的改革措施。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 1884年，日本思想家福泽谕吉在《脱亚论》一文中说：“为今日计，我国不能再盲目等待邻国达成文明开化，共同振兴亚细亚，莫如与其脱离关系而与西洋文明共进退。支那(指中国)和朝鲜是日本的邻邦，同他们打交道用不着特别客气，完全可以模仿西洋人的方式处理。……我们日本人要……谢绝亚细亚东方的恶友。”福泽谕吉的观点被称为“脱亚入欧论”。
材料二 泰西各国皆设议院,……民以为不便者不必行，民不可者不必强。……制治固有本也。……而四海之在，万民之众，同甘共苦，先忧后乐，若理一人，上下一心，君民一体，尚何敌国外患之敢相凌辱哉。 ——引自郑观应《盛世危言》
材料三 窃闻东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强计日可待也。
——引自康有为《请定宪法开国会折》
材料四 康有为一再劝说提醒皇帝对此不可操之过急，康有为在专门进呈光绪的《日本变政考》所加按语中写道：“日本亦至二十年始开议院，吾今于国会，尚非其时也。”当百日维新已开始一个多月后，他还在《国闻报》上特意发表《答人论议院书》，公开表示反对设议院、兴民权。“敬告足下一言，中国惟以君权治天下而已。”
回答：
（1）根据材料一，指出福泽谕吉对亚洲邻国持何种态度，主张对它们采取何种政策。
（2）材料三和材料二主张有何异同？分析产生差异的原因。
（3）材料四的观点同材料三相比有何变化？为什么会产生这一变化？
阅读下列材料
材料一 政变前光绪帝与慈禧太后的政治权力关系存在着两种制度：其一是事后报告制度，……每日将当日重要折件及简要相关谕旨上报慈禧太后，其中个别折件光绪帝对慈禧太后有所隐瞒；……其二是事前请示制度，……主要是在光绪帝面见慈禧太后时，须将重大政治决策和高级官员任免，先行请示慈禧太后，但也有例外，如任命军机四章京，对此慈禧太后事后虽为不平，但无法推翻光绪帝的“擅自”决定。
——摘自茅海建《戊戌变法史事考》
材料二 慈禧曾表示，“变法乃素志……苟可以致富强者，儿自为之，吾不内制也”。……然推之太后之心，未必不愿皇上能励精图治也，未必不愿天下财富民强也。至法当变不当变，未必有成见在胸也。
——摘自苏继祖《戊戌朝变记》
材料三 康有为主张：“尊君之道，非去太后不可。”他拒绝了翁同龢“调和两宫”的主张。……为了实施政变计划，康有为将当时的会党领袖人物毕永年邀请到北京来，要他前往袁世凯的幕府任参谋，然后协助袁世凯包围颐和园，并带亲信百人往执西太后而杀之。
——摘自萧功秦《危机中的变革》
（1）根据材料一、二，指出维新派争取清政府上层应采取的有效做法并说明理由。
（2）根据材料三并结合所学知识，概述康有为实际采取的做法及效果。据此指出改革者应具备的素质。
戊戌变法虽然过去100余年了，但其流风余韵至今犹存。如果把中国现代化道路比作一条环环相扣的漫长链条，那么，戊戌变法就是其始端不远处的重要一环。阅读下列材料，回答问题：
材料一 戊戌维新运动，在湖南成功，在北京失败。在湖南所以成功，因陈宝箴、黄公度(黄遵宪)等都是政治家，资望才学，为旧派所钦重，凡所措施，有条不紊，成效卓著，反对者虽叫嚣咒骂，而事实俱在，不容抹杀。在北京所以失败，因康有为、梁任公(梁启超)等都是言论家，资望不足，口出大言，而无实际，轻举妄动，弱点毕呈，一百日间，竟为光绪下变法特旨三四百道。及光绪觉悟康有为之不足恃，以驻日本钦差大臣之职予以公度，而不予有为，三诏严催公度攒程赴京，以图挽救，而时机已失，京变作矣。
——《梁启超传》
材料二 祖宗崇拜和“华夏中心”论是中国传统文化的重要特点。祖宗崇拜将祖先、祖制圣化，使任何改革都非常困难，……在近代变革与守旧的理论斗争和文化冲突中，主变者一直没有建立起系统的变革理论体系，没有真正突破传统话语，所以只能一直居于守势，往往只有招架之功。
——雷颐《维新的挫顿》
材料三 变法失败的根本原因不在于变法的内容和策略上，而在于当时没有出现一个变法成功的整体的社会环境，以及与此相联系的强大的促进改革的政治和经济力量。
——李喜所《略谈戊戌变法的“保守”与“激进”》
请回答：
（1）根据材料一，归纳戊戌变法失败的原因。(6分)
（2）材料二、三的作者分析戊戌变法失败原因的视角有何不同？你认为哪则材料的分析更为合理？结合所学知识说明理由。
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