康梁维新派提出向西方学习，推动百日维新的真正目的是
| A．学习西方先进技术 | B．推翻清朝统治 |
| C．抵御外来侵略 | D．挽救民族危机，发展资本主义 |
梁启超在《欧游心影录》中写道：“虽然侥幸没有小产了去，却成了先天很虚弱的一个孩子，连他的产婆（威迩逊）也弄得焦头烂额，把许多人对于他前途的热望，倒灰冷了一半。就此看来，…这件东西，还未到真正瓜熟蒂落的时候。”梁所指的产生于巴黎和会后的“这个东西”是
| A．国际联盟 | B．对德和约 | C．《四国条约》 | D．美国霸权 |
梁启超认为“戊戌维新虽时日极短，现效极少，而实二十世纪中国史开宗明义第一章。”下列评价与此说法吻合的是
| A．维新派与顽固派进行了激烈的思想论战 |
| B．形成了第一次影响深远的思想解放运动 |
| C．开辟了向西方学习的先河 |
| D．成为资产阶级民主革命的开端 |
有首上海的旧民谣，讲述了清朝260多年的大事，其中与戊戌政变有关的句子是
| A．吴三桂要去借清兵，顺治帝登基享现成 | B．林则徐严禁吸洋烟，忠心报国无人识 |
| C．曾国藩团练起湘乡，淮军还有李鸿章 | D．好头颅六个凭空送，菜市街夜夜叫冤魂 |
下列观点中属于资产阶级维新派的是
| A．夫不可变者，伦纪、圣道心术也，非工商器械、工艺也 |
| B．君权与民权合则情易通，议法与行法分则易就，二者行斯强也 |
| C．当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡 |
| D．当国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图在人心，不在技艺 |
“上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。”该思想的主要特点是
| A．照搬西方资产阶级的政治学说 |
| B．把西方资产阶级思想同儒家思想相结合 |
| C．从西方基督教教义中受到启发 |
| D．以儒学作为变法的指导思想 |
美国历史学家马士在他的著作中介绍了英国人赫德对中国戊戌变法的看法，赫德的意见如下：皇帝的方向是正确的，但是他的顾问康有为和其他人等都缺乏工作经验，他们简直是以好心肠扼杀了“进步”。对赫德的评论认识正确的是
| A．赫德揭示了维新变法失败的根本原因 |
| B．赫德把维新变法失败的原因主要归咎于康有为等人的筹划失败 |
| C．赫德认为宣统皇帝的改革方向是正确的 |
| D．赫德认为维新变法在社会上起了思想启蒙的作用 |
戊戌变法运动最深远的历史影响在于
| A．促进思想启蒙 | B．发展资本主义 |
| C．推动政治改革运动 | D．掀起民族民主革命 |
在19世纪末，只进行了短短百日的戊戌变法，在中国历史上写下了极其悲壮的一页，注定其失败的最主要原因是
| A．缺乏深厚的社会基础和群众基础 |
| B．康有为等维新思想家的宣传不全面 |
| C．帝国主义国家对中国的不支持 |
| D．领导者的软弱及维新思想的局限 |
某学堂因废八股、设西学而受到当地官员的传讯。他们抗辩道：“此乃当今皇上旨意，何罪之有？”这个“皇上”指的是
| A．道光帝 | B．咸丰帝 | C．光绪帝 | D．宣统帝 |
《光绪朝东华录》载清末颁布的一份懿旨称：“嗣后乡试会试及科举考等，悉照旧制，乃以四书文试贴经文策问等项分别考试。经济特科，易滋流弊，并着既行停罢。”与这一懿旨的颁布有直接关系的历史事件是
| A．百日维新 | B．戊戌政变 | C．清末新政 | D．预备立宪 |
梁启超在《变法通议》中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其强，中国其弱乎?日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之，强弱之原，其在此乎？”梁启超引这段话的根本意图是（ ）
| A．比较中日近代文化的异同 |
| B．证明中国进行社会政治变革的必要性 |
| C．寻找甲午战争日胜中败的历史原因 |
| D．批评洋务派的活动没有使中国富强 |
“1895年，适逢甲午惨败，日本逼签条约，在北京应试的康有为等人联络各省官员上书光绪帝，要求拒签条约，变法图强，史称公车上书。”文中错误的表述是
| A．领导人 | B．参加者 | C．时间 | D．地点 |
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