高中历史王安石变法的失败试题

(10分)【历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。
材料一 王安石小丈夫也，不忍贫民而深嫉富民，志欲破富民以惠贫民，不知其不可也。……及其得志，专以此为事，设青苗以夺富民之利……
——苏辙
宋太傅荆国王文公安石，适应于时代。其良法美意往往传诸今日莫之能废……
——梁启超《王安石评传》
材料二 如果总的看一看1861年俄国国家全部结构的改变，那就必然会承认，这种改变是封建君主制向资产阶级君主制转变的道路上的一步。不仅从经济观点来看是正确的，而且从政治观点来看也是正确的。                  
——列宁《关于纪念日》
材料三 自彼得一世起，俄罗斯把学习西方作为富国强民的惟一出路。但西方的路俄罗斯能否走得通?这个问题始终困扰着俄罗斯人。许多人感到俄罗斯的优越之处正在于东正教与农民村社，正是在这些东西中，隐含着俄罗斯现代化的真实途径。1860年代，由废除农奴制而引发的改革使斗争空前激烈，俄罗斯站在一个十字路口：它是把西方模式作为“现代化的普世道路”而遵循前进，还是找一条“俄罗斯特殊性”之路?这就是此后半个世纪展现在俄罗斯大地上的基本事态，它涉及思想与文化斗争、政治与经济斗争。
——摘自钱乘旦为《现代化的特殊性道路》所作序言
（1）据材料一，概括苏辙、梁启超对王安石变法的不同认识，结合所学知识分析出现这种不同认识的主要原因。
（2）据材料二、材料三，指出列宁与钱乘旦关于1861年改革在观点上有何共同点?

【历史上重大改革回眸】
材料一 方今州县虽有学，取墙壁具而已，非有教导之官，长育人才之事也。唯太学有教导之官，而亦未尝严英选；朝廷礼乐刑政之事，未尝在于学；学者亦漠然自以礼乐刑政为有司之事，而非己所当知也，学者之所教，讲说章句而已……今士之所宜学者，天下国家之用也。今悉使置之不教，而教之以课试之文章，使其耗精疲神，穷日之力以从事于此。及其任之以官也，则又悉使置之，而责之以天下之国事。
——王安石《上仁宗皇帝言事书》
材料二 古者，天子诸侯，自国至于乡党皆有学，博置教导之官而严其选。朝廷礼乐刑政之事皆在于学。士所观而习者，皆先王之法言德行，治天下之意，其材亦可以为天下国家之用。苟不可以为天下国家之用则不教也。苟可以为天下国家之用者，则无不在于学。
——梁启超《王安石传》
（1）根据材料一，概括指出北宋的学校教育存在哪些弊端？
（2）根据材料二并结合所学知识，概括王安石教育改革的核心思想，并分析其意义。

【历史上重大改革回眸】
今人认为王安石变法作用明显，影响深远，而宋人却对其颇多非议，理学家们对其批评尤为激烈。阅读下列材料，回答问题。
材料一 “（王安石）专用己意，训释经典，倚威为化，以利为罗。……故五十年间，经术颓靡，日入于暗味、支离，而六经置于空虚无用之地。……轻用已私，纷更法令。兴利而忘义，尚功而悖道，人皆知安石废祖宗法令，而不知其与祖宗之道废之也。”
——（宋）胡宏《五峰集》
材料二 “然其（指王安石）为人，质虽清介而器本偏狭，志虽高远而学实凡近。……今谓安石之学，独有得于刑名度数，而道德性命则为有所不足……夫以佛老之言为妙道，而谓礼法事变为粗迹，此正王氏之深蔽。”
——（宋）朱熹《读两陈谏议遗墨》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，王安石变法中哪些具体措施引起了胡宏的不满？
（2）据材料二，朱熹从哪些方面对王安石提出了批评？
（3）据上述材料，胡、朱二人批评王安石变法的相同原因是什么？其目的何在？

（1 5分）历史上重大改革回眸
材料一 既能变通则成长久之业口我国家革五代之乱，富有四海，垂八十年。纲纪制度日削月侵。官壅于下，民困于外，夷狄骄盛，寇盗横炽，不可不更张以救之。然则欲正其末，必端其本，欲清其流，必澄其源。  
——范仲淹《答手诏条陈十事》
材料二 国家乃专以辞赋取进士，以墨义取诸科，士皆舍大方而趋小道，虽济济盈庭，求有才有识者十无一二。况天下危困，乏人如此；将何以救？在乎教以经济之业，取以经济之才（范仲淹所谓“经济”，即指本于儒家的“经义”或“经旨”而经国济民）。……进士先策论而后诗赋；诸科墨义之外，更通经旨。使人不专辞藻，必明理道，则天下讲学必兴，浮薄知劝，最为至要。……其考校进士，以策论高、词赋次者为优等，策论平、词赋优者为次等。诸科经旨通者为优等，墨义通者为次等。已上进士、诸科，并以优等及第者放选注官，次等及第者守本科选限。  
——范仲淹《答手诏条陈十事》
朱熹在《伊洛渊源录》中定周敦颐为道学之开山，但又论：“本朝道学之盛……亦有其渐，自范文正以来已有好议论，如山东有孙明复，徂徕有石守道，湖州有胡安定，到后来遂有周子、程子、张子出。故程子平生不敢忘此数公，依旧尊他。”
——《朱子语类》
（1）结合材料一，概括指出范仲淹认为当时社会存在哪些严重问题。
（2）据材料二及所学指出范仲淹的具体改革方法及其作用。

读北宋仁宗、神宗年间财政收入来源表，对其解读，合理的是

时间项目	绢帛	五谷	钱币（京师岁入）
宋仁宗时期	—	—	3 680万贯
宋仁宗嘉祐某年	276万余匹	1 807万石	—
宋神宗时期	—	—	6 000万贯
宋神宗熙宁十年（1077年）	267万余匹	1 788万余石	—

A．田税（绢帛和五谷）变化不大，说明农民负担没有减轻      
B．钱币收入增加的主要原因是王安石节流措施的有效实施
C．钱币收入大增，说明王安石变法促进了商品经济的发展
D．王安石变法使北宋的积贫局面有一定程度的改变

【历史——历史上重大改革回眸】
阅读材料，回答问题。
材料一 食贱则农贫，钱重则商富；末事不禁，则技巧之人利，而游食者众之谓也。故农之用力最苦而赢利少，不如商贾技巧之人……食贵则田者利，田者利则事者众；食贵籴（即买米）食不利，而又加重征，而民不得无（不）取其商贾技巧而事地利也。         
——《商君书》
材料二 熙宁四年（1071年），司农寺拟定的免役法规定：废除原来按户等轮流充当衙前等州、县差役的办法，改由州县官府出钱雇人应役，各州县预计每年雇役所需经费，由民户按户等高下分摊。原不负担差役的官户、女户、寺观，要按同等户的半数交纳钱，称助役钱。
（1）据材料一、二，指出商鞅和王安石在惠农方面的具体做法。
（2）结合所学知识，分析两次变法结果的异同。

【历史上重大改革回眸】
材料 （唐）《循资格》继承北魏《停年格》的思路，把官资、停替年限和选数结合起来考虑，所奉行的原则是 “凡官罢满，以若干选而集，各有差等，卑官多选，高官少选，贤愚一贯，必合乎格者乃得铨授。自下升上，限年摄级，不得逾越”。从根本上讲，它带来的铨选规范，是以牺牲“选贤任能”原则为代价换取的。……两宋时期，循资原则极大地膨胀起来，进而形成了无处不在而又具有赵宋特色的资格之法。
——摘编自吴宗国《中国古代官僚政治制度研究》
（1）结合材料和所学知识，概括唐宋时期资格之法施行的背景。
（2）结合材料和所学知识，分析资格之法对中国古代官僚选任的影响。

【历史上重大改革回眸】
材料一：“国民之交敝也，自苛政始。苛政兴，足以病因瘁民，而尚未足以亡……惟是苛政之兴，众论不许，而主张之者，理不胜而求赢于势，急引与己同者以为援，群小乃起而应之……”
“是安石之法，未足以致宣、政之祸，唯其杂引吕惠卿、邓结、曾布之群小，以授贼贤罔上之秘计于（蔡）京，则安石之所贻败亡于宋者此尔。”
一一王夫之《宋论》
材料二：荆公变祖法，志岂在荣利。盖本豪杰流，欲创富强治。高可追中商，苏绰乃其次。及思法必行，势须使指臂。群小遂竞进，流毒不可制。推原本其怀，因与权奸异。始知功名心，亦是祸人世。
——赵翼《读史二十一首》
（1）依据材料一，归纳王夫之对王安石变法的基本观点。
（2）依据材料二，并结合所学知识，评价赵翼的观点。

阅读下列材料，回答问题。
材料一 王安石并不一般地反对发家致富，只是反对那些“豪杰有力之人，其议论足以动士大夫者”，这是指家室富有、社会政治地位很高而又恣意兼并的人；他反对那些“富姓赇（受贿）吏，寓田势家”，……他反对那些“元奸宿豪，舞手以乘民”，这是指乘人之危以攫取暴利的人；……主张通过法令制度和政策措施适当加以限制。
——谷霁光《王安石变法与商品经济》
材料二 荆公欲举财权悉集于国家，然后由国家的酌盈剂虚，以均诸全国之民，使各有所藉以从事于生产。……此义也，近数十年来乃大盛于欧美两洲，命之日社会主义，……荆公之政策，其于财政上所收之效虽颇丰，而于国民经济上所收之效滋啬，良以此也。
——梁启超《王安石传》（1908年）
（1）依据材料一，归纳王安石变法的矛头所指。结合所学知识列举王安石在农村采取的相应措施。
（2）材料二中，梁启超是如何认识王安石变法作用的？结合所学知识分析梁启超将王安石变法的举措标榜为“社会主义”的主要原因。

王安石在《河北民》诗中写道：“家家养子学耕织，输与官家事夷狄。……汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎”。由此可见，作者
①对冗兵冗官的无奈  ②对北宋王朝的讽喻  ③对理想社会的向往 ④对田园生活的赞美

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

【历史上重大改革回眸】
根据材料回答问题：
材料一  19世纪60年代到90年代初期，在北京、上海、天津等地以同文馆、电报学堂、武备学堂、水师学堂、自强学堂等命名的学堂相继创办。其间还有150多人被派赴美、英、法等国留学。
材料二 拿破仑通过《教育基本法》等法令实话教育改革，加强国家对教育的控制；同时改建与发展为资产阶级政治经济服务的初等学校、中等学校、专科学校和军事学校等。
（1）根据材料一，结合所学知识，分析这一时期中国教育变革的历史背景，并对此变革加以评价。
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳拿破仑教育改革的特点，说明拿破仑教育改革的目的。

【历史——历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。
材料一 在秦国的文化传统中，宗法观念相对淡薄，商鞅利用这一点……建立君主的绝对权威……鼓励、引导并强制秦人把大家族变为小家庭，“民有二男以上不分异者倍其赋”，“令民父子兄弟同室内息者为禁”。
——王绍东《论商鞅变法对秦文化传统的顺应与整合》
（1）商鞅变法是如何建立君主的绝对权威的？结合时代背景分析小家庭政策得以推行的作用。
材料二 苏轼给宋神宗上书：惟商鞅变法不顾人言，骤至富强，亦以召怨天下，虽得天下，旋踵灭亡。
（2）概括材料二中苏轼的观点，结合时代背景分析其出发点。

材料　王安石微服赴江宁，遇一老妪喂鸡豕，唤“啰，啰，啰，王安石来！”鸡豕俱来就食。问其故，老妪曰：自王安石为相公，立新法扰民。妾孀居二十年，也要出免役、助役等钱，钱既出而差役如故。妾本以桑麻为业……今桑麻失利，只得蓄猪养鸡，等候吏胥里保来征役钱，或准与他，或烹来款待他，自家不曾尝一块肉。故此民间怨恨新法，入于骨髓。——据《京本通俗小说·拗相公》
请回答：
(1)据材料，概括说明王安石变法过程中出现了哪些问题。(8分)
(2)研究王安石变法时，你如何看待宋人话本的史料价值。(12分)

【历史上重大改革回眸】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 晏以为官多则民扰，故但于出盐之乡置盐官，收盐户所煮之盐转于商人，任其所之，自余州县不复置官。其江岭间去盐乡远者，转官盐于彼贮之。或商绝盐贵，则减价之，谓之常平盆。官获其利而民不乏盐，由是国用充足而民不困弊。他在实践中总结了这样一条经验：“王者爱人，不在赐予，当使之耕耘纺织，常岁平敛之，荒年救之。”他认为“善治病者，不使之危急．善救灾省者，匆使至给。”他主张“丰则贵取，饥则贱与”。刘晏救灾为了做到“应民之急，还走其所辖各州县储粮三百万石，以作备荒之用。“晏常以办众务，在于得人，故必择通教精悍廉劲之士而用之。”他认为：“士陷赃贿弃于时，名重于利，故士多清修；吏虽洁康，终无荣显，利重于名，故吏多贪污。”
材料二 公元11世纪，王安石那场声势浩大的变法以失败告终，比王安石早300年的刘晏悄无声息的财政改革却获得了巨大成功，这给了我们什么启示呢?刘晏财政改革更多的是技术层面的．不太涉及政治之争和利益的分割，阻力比王安石小得多。但是，就变法者本身的理念而言，刘晏还是有比王安石高明之处。王安石变法为富国强兵，富国强兵本身没错，但这个口号本身隐藏了些许急躁的心态，王安石本人也性格急躁，喜欢看得见的成绩结果就会给小人可乘之机，在操作过程中变味。本来是给予，却变成索取。例如青苗法本来是一种借货行为，后来却变成政府的强制货款。
请回答：
（1）依据材料一概括唐朝刘晏改革的理念。
（2）据材料及所学分析，与刘晏改革对比，指出王安石变法失败的原因。

【历史上重大改革回眸】
王安石变法取得了不少成就，但也有为人垢病之处。阅读下列材料：
材料一 “凡商旅所有必卖于市易，或非市肆所无必买于市易”，真正达到了“尽收天下之货自作经营”的目的。其时，市易司甚至连果实之类都自作经营。
——摘编自程念棋《中国历代变法类型及其成败》
材料二 用限制商人获利、控制市场流通的手段，使税收物资的调拨与运输体现最大的经济效益—就近与低价，这叫似吸贵就贱，用近求远”。
——樊树志《国史十六讲》
材料三 （苏）辙曰：“以钱货民，使出息二分，本以救民，非为利也。然出纳之际，吏缘为奸，法不能禁。钱入民手，……及其纳钱，虽富民不免逾限，、恐鞭捶必用，州县之事不胜烦矣。”
——《续资治通鉴》
请回答：
（1）材料一、二反映了王安石变法中的哪两项措施？结合所学知识分析其产生了哪些成效？
（2）材料三中，苏辙抨击的是王安石的哪一项变法措施？抨击的理由是什么？
（3）综合上述材料，谈谈你对当今政府的经济工作的建议。