北魏孝文帝迁都洛阳的原因是 （ ）
| A．受到北方其他少数民族的侵扰 |
| B．孝文帝仰慕洛阳城的繁华 |
| C．扩大鲜卑族的地位和影响 |
| D．为了接受和学习汉族的先进文化，加强对黄河流域的控制 |
“以森林民族的原生文化，直接与高度发展的中原文化相结合，实现了民族的飞跃。”这是对哪次改革的描述？
| A．大化改新 | B．1861年改革 |
| C．王安石变法 | D．孝文帝改革 |
《洛阳伽蓝记》记载：“北方百姓殷富，年登俗乐，鳏寡不闻犬彘之食，茕独不见牛马之衣”，“舟车所通，莫不商贩焉”这段材料不能说明
| A．北魏时期农业的发展 | B．我国经济重心南移 |
| C．北魏时期手工业的发展 | D．商品经济的繁荣 |
北魏拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时，曰：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”材料表明北魏迁都洛阳的根本目的是（ ）
| A．解决平城粮食供应困难 | B．革除阻碍改革的保守势力 |
| C．防止北方少数民族柔然的骚扰 | D．加强对中原地区的统治 |
下表是孝文帝改革的一项措施，该项措施的主要意义在于
| 鲜卑姓 |
拓跋 |
拔拔 |
丘穆陵 |
| 汉姓 |
元 |
长孙 |
穆 |
A．加速了鲜卑族的汉化进程 B．变鲜卑贵族为汉族地主
C．改鲜卑人为汉人 D．消灭了鲜卑陋习
史学界对北魏孝文帝改革的看法不一。有人认为北魏孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是千古罪人，改鲜卑武勇之风为汉人的文弱之风。你认为出现这种分歧主要是针对北魏孝文帝改革中的什么措施( )
| A．均田制 | B．实行科举制 |
| C．整顿吏治 | D．汉化政策 |
下列北魏孝文帝改革的措施中与民族融合无关的是
| A．“诏断北语，一从正音” | B．制定官员的俸禄制 |
| C．北魏公主可下嫁汉族地主 | D．迁都洛阳 |
北魏前期，吏治混乱，各级官吏贪污现象相当严重，北魏统治者和人民之间的矛盾十分尖锐。为此，北魏孝文帝采取的主要措施是
| A．迁都洛阳，削弱保守势力 | B．定期考核，依照政绩提拔官吏 |
| C．限制“恩荫”，防止权贵垄断 | D．发放俸禄，并由国家统一筹集 |
小张在图书馆翻阅有关孝文帝改革的古籍时，看到一句话：“州郡之民，或因年俭流移，弃卖田宅，漂居异乡，事涉数世。”小张觉得这应该是改革前的北魏社会状况。请问，孝文帝改革中改变了这一状况的措施有
①均田制 ②三长制 ③整顿吏治 ④改穿汉服
| A．①②③ | B．②④ | C．①③④ | D．①②④ |
据史料记载，孝文帝改革时期的洛阳，城中有不少“资财巨万”的富商大贾，有的富商住宅、车马服饰可以同王侯相比。许多鲜卑贵族高官显宦也都经商。该材料不能体现的观点是（ ）
| A．北魏政权统一了中原地区 | B．当时洛阳商业繁荣 |
| C．鲜卑贵族学习汉人经商 | D．迁都洛阳促进商业发展 |
从今天的历史角度来看，孝文帝改革的汉化措施值得肯定，主要是由于（ ）
| A．促进了北魏社会的发展 | B．顺应了时代潮流 |
| C．加快了民族融合 | D．有利于整个中华民族的进步 |
北魏孝文帝改革规定：“诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人二十亩……老免及身没则还田。……男夫给二十亩，课种桑五十株；桑田皆为世业，身终不还。”“其民调，一夫一妇，帛一匹，粟二石……此外复有杂调。”以下理解与材料相符的是（ ）
| A．政府分配的土地全部归农民所有 |
| B．国家将土地按人头平均分配 |
| C．国家将土地分成小块出售给农民 |
| D．耕种国家土地的农民需承担国家的租税役 |
北魏孝文帝“汉化政策”的采用，反映出当时（ ）
| A．鲜卑与汉民族之间的相互影响达到的新高度 |
| B．鲜卑与汉族地主的合作形成了新统治集团 |
| C．鲜卑族与汉族之间的矛盾逐渐消失 |
| D．民族差异大，强大的民族必然代替落后的民族 |
陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中指出：“‘旧染污俗’代表了历史沉积中的丑陋一面……而革新政治又是与风气的改良紧密联系在一起的。”下列体现了这一点的有
①商鞅变法 ②孝文帝改革 ③明治维新 ④辛亥革命
| A．①②④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②③④ |
北朝推行均田制，规定年满15岁男子依照制度占有一定数量的耕地，按户缴纳赋税，并要求男子达到15岁、女子达到13岁，必须嫁娶，不得拖延。均田制的目的是
| A． | 抵制土地兼并 | B． | 促进人口增长 |
| C． | 增加财税收入 | D． | 稳定个体小农 |
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