“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”此言论说明荀子（ ）
| A．重视礼义教化 | B．强调严刑峻法 |
| C．礼法并施 | D．主张依法治国 |
西班牙、葡萄牙最早走上殖民扩张的道路。其扩张手段不包括
| A．建立沿海据点 | B．建立商站 |
| C．掠夺黑人奴隶 | D．输出工业产品 |
新航路开辟后，美洲地区与世界的联系逐渐密切，以下表述不正确的是
| A．美洲农作物品种的传入提高了中国的粮食产量 |
| B．美洲的金银成为欧洲资本原始积累的重要来源 |
| C．美洲原有的人种结构随着欧洲殖民活动而改变 |
| D．美洲地区成为英国独占的商品市场和原料产地 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“1500年至1763年间，欧洲由于控制了各大海洋和西伯利亚及南北美洲人烟比较稀少的地区，已从默默无闻的地位中崛起。”在此，作者强调了欧洲崛起的（ ）
| A．市场因素 | B．军事因素 | C．技术因素 | D．政治因素 |
《尚书·酒俈》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是（ ）
| A．兼爱尚贤 | B．主权在民 |
| C．以民为本 | D．道法自然 |
17世纪上半叶，欧洲国家纷纷到亚洲进行殖民活动，引发了亚洲海上贸易格局的变化。对此，表述正确的是
| A．荷兰通过设立据点控制东亚海上商路 |
| B．英国打败法国垄断了对印度的贸易 |
| C．欧洲殖民扩张迫使中国放弃海禁政策 |
| D．世界贸易中心转移到西太平洋沿岸 |
17世纪中后期，一位阿姆斯特丹商人写道：封锁几乎使得荷兰处于一种民穷财尽的窘境，阿姆斯特丹街道上杂草丛生，乞丐遍地，将近1500所房屋无人居住。此现象的出现是由于
| A．荷西商业竞争的结果 | B．欧洲经济危机对荷兰的影响 |
| C．英荷殖民冲突的影响 | D．荷兰金融业遇到了严重危机 |
有学者指出：欧洲近代史之曙光，发自两大潮流，其一为希腊思想的复活，其二是原始基督教复活。这两大潮流的核心是（ ）
| A．人文主义、因信称义 | B．民主主义、理性主义 |
| C．古典主义、自由主义 | D．民主主义、因信称义 |
官员质问某人：“这些是你的书吗？你会撤销你的主张吗？”这人坚持：“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束；我不能撤回我写的任何东西，因为我的良心是跟随着《圣经》的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。”这应是下列哪两人的对话（ ）
| A．苏格拉底与雅典的大陪审团 |
| B．布鲁诺与异端裁判所的法官 |
| C．马丁•路德与罗马教廷的官员 |
| D．赫胥黎与威尔伯福斯主教 |
在一个记者会上，温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’” 。温总理所引诗句体现了百家争鸣时期（ ）
| A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 |
| B．关注民生、注重和谐的儒家思想 |
| C．以改革促发展的法家思想 |
| D．“无为而治”的道家思想 |
某中学历史课堂上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲说，穿衣服要合乎四季的变化；乙说，穿衣服要看你的身份地位；丙说，讲究穿着是一种浪费；丁说，统一由上级规定就好。他们的描述所对应的思想是（ ）
| A．甲－儒，乙－墨，丙－法，丁－道 |
| B．甲－道，乙－儒，丙－墨，丁－法 |
| C．甲－儒，乙－法，丙－墨，丁－道 |
| D．甲－道，乙－墨，丙－法，丁－儒 |
下图是法国《读书》杂志推荐的理想藏书，关于这三部著作的表述，正确的是（ ）
| A．抨击专制王权；叙述封建官僚家庭的衰落；挑战教会神学 |
| B．彼特拉克；曹雪芹；达尔文 |
| C．短篇抒情诗歌；文学剧本；科学游记 |
| D．倡导人文主义；反对封建礼教；阐述自然选择思想 |
《论语》载，孔子曾说：“中人以上，可以语上（深奥学问）也；中人以下，不可以语上也。”这表明他在教学方法上主张（ ）
| A．启发诱导 | B．学思结合 |
| C．因材施教 | D．温故知新 |
欧洲近代的虔敬主义强调宗教的要旨不在于外在的、教条的形式而在于“内心的虔诚”。虔敬主义的代表是（ ）
| A．苏格拉底 | B．薄伽丘 |
| C．马丁·路德 | D．伏尔泰 |
粤公网安备 44130202000953号