高中历史选考一 历史上的重大改革选择题

钱穆《国史大纲》记载：“此田制用意并不在求田亩之绝对均给，只求富者稍有一限度，贫者亦有一最低之水平。”该记载反映的土地制度是

A．井田制	B．封建土地私有制
C．均田制	D．分封制

“三代不同礼而王，五伯不同法而霸”“治世不一道，便国不法古”。上引言论应该是

A．商鞅用以支持自己变法的重要依据	B．旧贵族反对商鞅变法的理论基础
C．战国时期儒家学派的政治主张	D．西周对夏商两朝历史经验的总结

某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由”，下列主张与之相符合的是

A．老庄道家的“乘物游心，亲近自然”

B．孔孟儒家的“修齐治平，内圣外王”

C．韩非法家的“抱法处势，道法者治”

D．墨家的“兼爱非攻，上同而不下比”

爱因斯坦是伟大的思想家，他的相对论思想改变了人们对世界的全新认识。其实，早在我国春秋战国事情，就有类似的思想。以下哪家思想最类似他的相对论思想？

A．儒家

B．墨家

C．法家

D．道家（庄子）

百日维新宣布废除八股取士，“使国守旧迂谬之人，失其安身立命之业”，裁汰冗员“因之失职业的将及万人”，对这种情况的分析，正确的是（   ）
①改革急于求成，操之过急  　②加大了反对改革的势力
③促使慈禧太后扼杀改革 　   ④维新派缺乏改革的策略

A．①②③	B．②③④
C．②③	D．①②③④

21世纪中提及王安石，我们只更感到惊异：“在我们之前900多年，中国即企图以金融管制的办法操纵国事，其范围与深度不曾在当日世界里任何其他地方提出。”这段材料说的是（   ）

A．农田水利法	B．募役法
C．市易法	D．青苗法

亚里士多德说：“由于致富艺术表现在商业活动中，这种艺术永远不会有达到目的的极限，因为其目的是永无止境地攫取财富和占有货币。”按亚里士多德思想“合乎逻辑推向”，下述思想明显与其不同的是

A．孔子提出，中国“乃士农工商四民之结合，而士农则总居工商之上”

B．《史记·货殖列传》载：“用贫求富，农不如工，工不如商。”

C．韩非子把从事“末业”的“工商之民”列为社会中的“五蠢”之一

D．《管子》强调要利用国家垄断等手段挤压民间商品经济的发展空间

“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里“美式思维模式的根本”是指(　　)

A．反抗权威，强调个人自由

B．崇尚理性，重视法制

C．崇尚理性，强调个人自由

D．反抗权威，重视法制

18世纪以来的欧亚贸易中，从前的奢侈品逐渐成为了普通商品。对引发这种变化的原因解析正确的是

A．新航路开辟后以欧洲成为世界市场的中心

B．殖民掠夺的影响

C．亚洲部分国家变为欧洲殖民地

D．工业革命后欧洲掠夺原料倾销商品

“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。”这一观点应当属于(　　)

A．儒家

B．法家

C．道家

D．墨家

以下是斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》一书中所配的一幅图——新兴的西方世界：到1763年，欧洲主导了世界贸易。作者在说明世界贸易问题时选择1763年可能的理由是

A．以欧洲为主导的资本主义世界市场形成

B．世界性的资本主义经济危机在英国爆发

C．英国确立世界殖民霸权，成为“日不落”帝国

D．工业革命推动英国成为“世界工厂”

“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治。故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子

A．主张王霸并用

B．强调严刑峻法

C．重视礼义教化

D．提倡上善若水

周文王曾告诫武王：“山林非时不升斤斧，以成草木之长；川泽非时不入网罟，以成鱼鳖之长。”这说明
①当时的统治者意识到保护环境的重要性②周人开始关注天人关系
③两周自然环境遭到破坏             ④荀子思想受到统治者重视

A．②③④

B．①②

C．①②③

D．①③④

“明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！”以上言论体现的政治思想是

A．消极无为

B．仁政治国

C．严刑酷法

D．经世致用

孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是

A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度

B．三种主张都与当时社会状况密切相关

C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视

D．三种主张都反映社会转型时期的剧变