1521年，德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅画意在( )
| A．抨击罗马教廷 | B．推销“赎罪券” |
| C．反对宗教改革 | D．倡导宗教宽容 |
据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映了( )
| A．士人为诸侯国所重用 | B．士人轻视功名利禄 |
| C．诸侯国内部等级森严 | D．忠君思想已经形成 |
“英国是最先发生工业革命的国家……再不需要把黑人当作商品从非洲运走，而要把他们当作劳动力留在非洲来生产原料，并为资本主义国家准备市场。”材料认为黑人奴隶贸易停止的主要原因是
| A．黑奴贸易无利可图 | B．英国文明程度的提高 |
| C．非洲人民的反抗 | D．工业革命发展的要求 |
某学生为了记忆方便，称我国古代史上一位著名思想家为：思想上“矛盾”，政治上“无为”。这位思想家应该是( )
| A．孔子 | B．孟子 | C．老子 | D．韩非 |
英国18世纪中期成为世界殖民帝国的有利条件有（ ）
①优越的地理位置 ②先进的政治制度 ③强大的海军力量 ④发达的手工工场
| A．①③④ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③④ |
马丁·路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的效果是（ ）
| A．将人们从宗教迷信中解放出来 |
| B．从神学的角度论证了人的自由和独立性 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| D．使君主和罗马教皇实现了权力上的平等 |
孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”理学创始人周敦颐说：“予谓养心不止于寡焉而存耳，盖寡焉以至于无。无则诚立明通。诚立，贤也；明通，圣也。”下列相关评述，不正确的是（ ）
| A．理学与传统儒学在维护社会伦常方面一致 |
| B．理学教人“学作圣贤” |
| C．传统儒学教人“学做人”，教人“寡欲” |
| D．传统儒学与理学都探究世界的本原 |
“礼教始行，源溯春秋，谁挈五常规伦理，儒风独树，靡开汉武，公凭三策正乾坤。”这副楹联中的“公是”指 （ ）
| A．孔子 | B．董仲舒 |
| C．荀子 | D．孟子 |
从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是 （ ）
| A．从强调个人的道德修养入手，描绘、设计一个礼乐文明社会 |
| B．统治者要“仁者爱人”，被统治者要“克己复礼” |
| C．依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人 |
| D．从强调“三纲五常”入手，构建一个大一统社会 |
17世纪上半叶，欧洲国家纷纷到亚洲进行殖民活动，引发了亚洲海上贸易格局的变化。对此，表述正确的是
| A．荷兰通过设立据点控制东亚海上商路 |
| B．英国打败法国垄断了对印度的贸易 |
| C．欧洲殖民扩张迫使中国放弃海禁政策 |
| D．世界贸易中心转移到西太平洋沿岸 |
春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的最主要原因是：
| A．私学发展，涌现出大量人才 |
| B．诸侯争斗激烈，各种治国观点层出不穷 |
| C．阶级阶层间关系复杂，矛盾众多 |
| D．社会处在划时代的重大变革时期 |
古代儒家思想包含了大量社会和谐的内容，儒家强调天人和谐、人我和谐、矛盾和谐、君民和谐以及身心和谐。其中体现“人我和谐”的思想是
| A．天人合人 |
| B．己所不欲，勿施于人 |
| C．民贵君轻 |
| D．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 |
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