战国时期的百家争鸣与欧洲文艺复兴运动的相似之处是 （ ）
| A．都处于封建社会初步形成的铁器时代 |
| B．矛头都指向奴隶制残余 |
| C．都在政治制度、思想文化方面提出了新内容 |
| D．都在思想领域中重视人的作用 |
儒家经典《大学》把君子人格的修养和完成制定为“修身、齐家、治国、平天下”的程序下，从个人到“家”、到“天下”的一种层次扩展的关系。实质上体现了：
| A．王位继承制 | B．宗法制 | C．分封制 | D．专制主义中央集权制 |
在比较洋务运动和明治维新时，有人认为：“中国变了，但变的是皮毛，不变的是体制。跟着，日本也变了，但先变的是体制，然后是皮毛。”这里的“皮毛”是指什么？
| A．西方科学技术 | B．西方生活习俗 | C．西方经济制度 | D．西方教育制度 |
“吾是以明仁义爱惠之不足用，而严刑惩罚可以治国也。”这段话应出自（ ）
| A．道家 | B．儒家 | C．墨家 | D．法家 |
日本明治维新的措施中，对新兴地主经济发展影响最大的是
| A．引进西方先进技术，发展资本主义 | B．推行“文明开化”政策 |
| C．废藩置县，加强中央集权 | D．改革土地制度，承认土地私有 |
孔子教育思想中客观上与其维护原有统治秩序的政治主张相矛盾的是
| A．知之为知之 | B．有教无类 |
| C．学而不思则惘 | D．因材施教 |
下列不属于庆历新政的内容是:
| A．严格官吏升迁考核制度 | B．整顿太学,重新编篡教科书 |
| C．限制官僚子弟及亲友通过恩荫做官 | D．严肃中央政令,取信于民 |
19世纪中后期，俄国、日本、中国先后进行了近代化改革的实践。阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一 材料二
俄国解放农奴后，民众向沙皇欢呼 日本明治维新时期的某一场景（举行交响音乐会）
材料三 1898年6月11日，光绪帝颁布明定国是上谕，表示变法决心。上谕说：“数年以来，中外臣工讲求时务，多主变法自强。……惟是风气尚未大开，论说莫衷一是，或托于老成忧国，以为旧章必应墨守，新法必当摈除，众喙哓哓，空言无补。……嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。”
——梁启超：《戊戌政变记》
请回答：
（1）你认为材料一反映的情形是否真实?请简要说明理由。
（2）材料二的场景反映了日本明治维新时期哪一方面的改革措施?这一措施的实行起到什么作用?
（3）概括指出材料三中光绪帝的主要观点。
（4）材料三与材料一、材料二反映的改革有哪些共同特点?
（5）中国的改革最终并未取得预期的效果，请指出造成这一结果的根本原因。
“熙宁（宋神宗年号）青苗取息二分，提举使复以多散
为功，遂立各郡定额，而有抑配（强制分配）之弊。”这段话反映了（ ）
①变法过程中出现了一些弊端 ②官吏对各郡定额、强制分配③官吏以青苗法作为聚敛财富的手段④政府积极帮助农民解除高利贷负担
| A．①② | B．①②③ | C．①③④ | D．①②③④ |
“人人封章，得直达于上。举国鼓舞欢蹈，争求上书，民
间疾苦，悉达天听。每日每署封章皆数十，……”这一现象主要反映出（ ）
| A．戊戌变法得到全国各阶层热烈响应 | B．民族资产阶级参与政权的强烈愿望 |
| C．君主专制统治已经不得人心 | D．统治者的决策有了大量的依据 |
《史记•商君列传》载：“商鞅集小（都）乡邑聚为县，置
令、丞，凡三十一县，为开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺……居五年，秦人富强。”
该材料涉及到商鞅改革的措施有（ ）
①废井田 ②奖励耕织 ③废分封，行县制 ④统一度量衡
| A．①② | B．①②③ | C．①③④ | D．①②③④ |
四位学生讨论到穿衣服的问题。甲生说：「穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点。」乙生说：「穿衣服要看你的身分与地位，什么身分及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。」丙生说：「讲究衣服的穿著是一种浪费，穿得简单，甚至破烂的衣服也未尝不好。」丁生说：「何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？」老师说：「你们四个人的说法，刚好可以代表儒家、墨家、法家及道家的思想。」请问下列那一项与四种思想吻合？
| A．甲：儒；乙：墨；丙：法；丁：道 |
| B．甲：道；乙：墨；丙：法；丁：儒 |
| C．甲：儒；乙：法；丙：墨；丁：道 |
| D．甲：道；乙：儒；丙：墨；丁：法 |
孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是（ ）
A.“有教无类”的办学思想 B.“因材施教”的教学方法
C.“知之为知之”的学习态度 D“温故知新”的学习方法
某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,他们的描述符合儒家思想的是
| A．甲生说:穿衣服应合乎大自然的变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点 |
| B．乙生说:穿衣服体现了人们的身份地位,什么样的身份就穿什么样的衣服 |
| C．丙生说:讲究衣服穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破旧的衣服也未尝不好 |
| D．丁生说:穿衣服何必麻烦,按照统一的规定,大家都穿一样的制服就可以了 |
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