下列观点符合资产阶级维新派的是( )
A.夫不可变者,伦纪、圣道心术也,非器械艺也 |
B.立国之道,尚礼义不尚权谋,根本之图,在人心不在技艺 |
C.当世恶疾,帝制为最,唯合众共和为世界之潮流,顺者昌,逆者亡 |
D.君权与民权合则情易通,议法与行法分则事易就,二者行斯强也 |
日本“大政奉还”反映的重大历史事件在日本历史上所产生的最主要的成果是( )
A.推翻了封建专制统治 | B.为发展资本主义开辟了道路 |
C.维护了国家的统一 | D.确立了君主立宪制的资产阶级专政 |
列宁说:“如果总的看一看1861年俄国国家全部结构的改变,那么就必然会承认这种改变是封建君主制向资产阶级君主制转变道路上的一步。这不仅从经济观点来看是正确的,而且从政治观点来看也是正确的。”这表明农奴制改革( )
A.为资本主义发展扫清了障碍 | B.确立了资产阶级代议制 |
C.促进了俄国的近代化 | D.阻止了革命在俄国的发生 |
下列农奴制改革的法令中最有利于俄国资本主义经济发展的条款是( )
A.农奴从法律上获得人身自由 | B.无条件地给予农民自由和土地 |
C.农奴摆脱农奴主的控制,归村社管理 | D.高价赎回一小块份地 |
商鞅变法和孝文帝改革都产生了深刻的社会影响,其最主要的表现是( )
A.改变了单一的生活方式 | B.促进了封建化进程 |
C.增强了国家的综合国力 | D.加速了民族间的融合 |
北魏孝文帝主动实行汉化政策的实质是( )
A.提高少数民族的素质 | B.缓和与汉族地主的冲突 |
C.适应农耕文化的需要 | D.抵御北方游牧民族侵扰 |
北魏孝文帝说:“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也。宜改姓元氏。”从中可以看出孝文帝改鲜卑姓“拓跋”为汉姓“元”的主要目的是( )
A.提高拓跋氏的政治地位 | B.改变鲜卑族的生活习惯 |
C.确立北魏皇族的正统地位 | D.实现鲜卑族与汉族的平等 |
生活在商鞅变法时期的秦国平民能够提高自身社会政治地位的途径有( )
①勤奋劳作,努力耕织 ②创办手工作坊,从事工商业活动
③英勇善战,争立军功 ④努力读书,精通四书五经
A.①④ | B.③④ | C.①③ | D.③ |
史书记载,“始秦戎翟之教,父子无别,同室而居”。后来“商君遗礼谊,弃仁恩,并心于进取。行之二岁,秦旧俗败。故秦人家富子壮则出分,家贫子壮则出赘。”这种变化( )
A.有利于秦国推行残酷的连坐法 | B.加快了小农经济在秦国确立的进程 |
C.瓦解了旧的血缘宗法制度 | D.大大增强了秦军的战斗力 |
商鞅变法之所以能够成为一次较为彻底的改革,并促进了秦国的社会进步,主要原因是( )
A.从根本上确立了土地私有制 | B.创建了适合社会经济发展的新制度 |
C.打击并瓦解了旧的血缘宗法制度 | D.强化了基层管理的户籍什伍制度 |
商鞅变法规定,禁止父子及成年兄弟同居一室,其目的除了改革旧的社会习俗,还有( )
A.增加赋税收入 | B.提高军队战斗力 |
C.严格控制人民 | D.打击贵族势力 |
(公元前338年)孝公死,惠王代后……人说惠王曰:“大臣太重者国危,左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法,莫言大王之法,是商君反为主,大王更为臣也。”(《战国策·秦策一》)文中的“人”在客观上代表当时谁的利益( )
A.没落贵族 | B.立功将士 | C.新兴地主 | D.富裕农民 |
最能体现商鞅变法性质的措施是:( )
A.改变了“刑不上大夫” | B.奖励耕织,重农抑商 |
C.废除“世卿世禄制” | D.“废井田,开阡陌”,从根本确立土地私有制 |
【材料一】
图一 甲午战争图 图二 时局图
【材料二】 皇太后不愿将法尽变……则朕之权力实有未足。果使如此,则朕位且不保,何况其他?
——《光绪大事汇鉴》卷九
【材料三】 康有为等人想以日本明治维新的要义为蓝图,在中国推行变法。但是没有认识到日本与中国国情不同,所处的国际环境不同等许多特点,而是机械地照搬日本的经验,只是从形式上学习,并没有掌握明治维新的真正“要义”。
请回答:
(1)根据材料一分析推动中国社会变革的主要因素。
(2)依据材料三、四,分析中国维新变法失败的原因。结合日本明治维新成功的真正“要义”,你认为中国的出路在何方?