孙中山认为，义和团运动“是对于欧美的新文化之反动”；“其勇锐之气，殊不可当，真是令人惊奇佩服。所以经过那次血战之后，外国人才知道，中国还有民族精神，这种民族是不可消灭的”。以上材料说明孙中山对于义和团运动的评价是
| A．否定其排外主义 | B．赞扬其反侵略精神 | C．既有赞扬又有否定 | D．全面赞扬与肯定 |
（徐州市2008高三第一次质量检测）1840年至1900年间，中国军民反抗外来侵略的斗争中涉及抗日的不包括
| A．太平天国运动 | B．甲午战争中的黄海战役 |
| C．台湾人民反割台斗争 | D．义和团抗击八国联军的斗争 |
1894年，清政府被迫对日“宣战”的直接原因是
| A．日军侵占中国的属国朝鲜 |
| B．日本拒绝从朝鲜撤军 |
| C．日本人侵占中国领土台湾 |
| D．日本突袭中国运兵船 |
读图6，划定北京东交民巷作为外国使馆区，不许中国人居住。其主要目的是
| A．打开中国闭关锁国的大门 |
| B．开辟外国租界 |
| C．控制清政府，防范中国的反帝斗争 |
| D．扩大外国传教士的活动范围 |
“痛哉！吾台民，从此不得为大清国之民也！吾大清国皇帝何尝弃吾台民哉！……吾台民……非丧于倭奴之手，实丧于贼臣李鸿章、孙毓汶、徐用仪之手也。”这篇檄文应当出现在
A．《南京条约》签订之后 B．《辛丑条约》签订之后
C．《天津条约》签订之后
山西太原县清代举人刘大鹏（1857—1943年）所著的《退想斋日记》记载：“倭夷入寇，我军征剿不力，望风溃退，爵相一意立和。”反映的历史事件是
| A．鸦片战争 | B．中法战争 | C．中日甲午战争 | D．八国联军侵华 |
谭嗣同在1896年作诗痛吟： “世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州?”这首诗的写作背景与以下哪幅图片所反映的历史事件有直接关系
| A．火烧圆明园 | B．《马关条约》签订 | C．列强瓜分中国 | D．南京大屠杀 |
“上谕以永禁设或人与诸国（即列强）仇敌之会，违者皆斩”。该项规定出自（ ）
| A．《南京条约》 | B．《北京条约》 | C．《马关条约》 | D．《辛丑条约》 |
与鸦片战争相比，甲午战争发生时，整个世界已经进入到了一个全新的发展阶段，列强侵华的方式也发生了新的变化。在战后所签订的中日《马关条约》中，能够突出反映这一新变化的是
| A．割让辽东、台湾给日本 | B．赔偿日军费2亿两白银 |
| C．允许列强在华投资设厂 | D．增开四个对外通商口岸 |
《马关条约》中最能体现帝国主义时代侵略特征的是
| A．赔款白银二亿两 |
| B．增开４个通商口岸 |
| C．开辟内河新航线 |
| D．允许日本在通商口岸开设工厂 |
《二十世纪中国的崛起》指出：“一个民族的觉醒，通常要有两个条件：第一，这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机，甚至整个民族被逼到生死存亡的关头，旧格局再也无法继续保持下去。第二，还要这个民族能看到出路，燃烧起新的希望，深信只要奋起救亡，勇于变革，就可以改变目前的艰难处境。”下列能够反映20世纪中国“旧格局再也无法继续保持下去”和“奋起救亡，勇于变革”的史实是
| A．《马关条约》和公车上书 | B．瓜分狂潮和义和团运动 |
| C．《辛丑条约》和戊戌变法 | D．《辛丑条约》和辛亥革命 |
《辛丑条约》的签订，标志着中国半殖民地半封建社会的形成，这主要是因为
| A．帝国主义完全控制了中国的内政外交 |
| B．中国封建经济结构由此退出历史舞台 |
| C．中国出现殖民地和封建制各半的结构 |
| D．清政府彻底成为列强统治中国的工具 |
1840年至1900年间，中国军民反抗外来侵略的斗争中涉及抗日的不包括
| A．太平天国运动 | B．甲午战争中的黄海战役 | C．台湾人民反割台斗争 | D．义和团抗击八国联军的斗争 |
19世纪末的民谣“男练义和团，女练红灯照。砍掉电线杆，扒了火车道。杀尽东洋兵，再跟大清闹”，不能说明这一时期劳动人民的斗争
| A．体现出朴素的反帝精神 | B．完全认清了封建政府的反动本质 |
| C．具有盲目排外的特点 | D．打击了清政府的统治 |
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