对“Man is the of all things.”（人是万物的尺度）理解正确的是：
| A．它强调人的价值至高无上 |
| B．它否定神或命运等超自然的力量对社会、人生的作用 |
| C．它过分强调人的主观感受 |
| D．它给极端个人主义打开了方便之门 |
古希腊智者学派什么理论的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始：
| A．水是万物的本原 | B．感觉即知识 |
| C．人是万物的尺度 | D．知识即美德 |
智者学派出现的背景包括 ①希腊城邦民主政治高度发展 ②商品经济发展，资本主义
萌芽出现 ③人文主义思想受到蒙蔽 ④公民社会生活丰富多彩
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①③④ | D．①④ |
阅读下列材料：
材料一：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”
——普罗塔哥拉
材料二：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ——莎士比亚《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的一段独白
材料三：人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。
——卢梭
请回答：
（1）普罗塔哥拉的观点有何积极意义？
（2）材料二的核心思想是什么？与材料一有何关系？
（3）材料三是怎样发展人文主义思想的？
“在中世纪人们普遍认为地球是宇宙的中心，人类是地球的主人，万物都是为了人类生活这个目的而由上帝创造出来的。”上帝被人们从宇宙中彻底驱除出去的事件是：
| A．哥白尼提出日心说 | B．牛顿力学体系的建立 |
| C．达尔文进化论的提出 | D．1969年美国阿姆斯特朗登月成功 |
古希腊智者学派对人的价值的阐述的意义在于（ ）
| A．在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的觉醒 |
| B．批判了神权统治，鼓吹了人性解放和思想自由 |
| C．发展了在人、国家、宗教和科学的相互关系上的人文主义精神 |
| D．把人文精神推进到按照资产阶级利益建构政治制度的高度 |
普罗塔哥拉(Pmtagoras)提出“人是万物的尺度”；苏格拉底(Socrates)认为最高的知识就是对“善”的认识。下列选项中对两者认识正确的是
| A．两者不一样。普罗塔哥拉使人的主体性觉醒，是对自然哲学的反思；苏格拉底使人统一于向善的标准之下，是对人的哲学的反思。 |
| B．两者基本一致。普罗塔哥拉和苏格拉底都认为世界有着统一的本体——“善”，而它存在于人的主观意识中。 |
| C．两者不一样。普罗塔哥拉对神的作用进行了批判，使人与万物协调一致；苏格拉底对自然的作用进行了批判，认为人不是万物的尺度而是“善”的尺度，确立了人的尊严。 |
| D．两者基本一致。普罗塔哥拉和苏格拉底都否定了世间万物有统一的标准，认为感觉与认知是 最重要的，而感觉与认知又随个体的不同而不同。 |
普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度”。对此正确理解是
| A．以人的感觉与认识来评判事物客观存在与否的标准 |
| B．提倡个人主义以及怀疑一切的思想 |
| C．呼唤人类关注社会、政治与法律，解决日常生活发生的问题 |
| D．惟有人有资格和力量，也有权利重新规范自己的生活 |
希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底—-“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫一了声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想？
| A．重视对人自身的探讨 | B．尊重自然规律 |
| C．强调认识世界的主宰 | D．渴望征服自然 |
“以人的需求作为衡量一切的标准，所有的人都是平等的，在一种共同的习俗和法律下，实现人的价值与尊严，大家公平自由地生活。”主张这一观点的有 ( )
①普罗泰戈拉 ②苏格拉底 ③柏拉图 ④安提丰
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这观点应是
| A．水是万物的本原 | B．感觉即知识 | C．人是万物的尺度 | D．知识即美德 |
公元前5世纪中叶以后，“人”逐渐成为古希腊哲学家研究的中心，其主要原因是（ ）
| A．失去了研究、探讨自然的兴趣 |
| B．民主政治的发展使公民在政治生活中的地位逐渐提高 |
| C．他们认为人与自然关系密切，研究人是为了更好地研究自然界 |
| D．城邦的发展，人的作用和价值得到体现 |
诡辩在现实中是令人厌恶的，但是在逻辑学的探讨中有相当的位置。孔多塞说：“希腊人滥用日常语言的各种弊端，玩弄字词的意义，这种诡辩却也赋予了人类的精神以一种精致性！”他就是对诡辩情有独衷，认为世界上没有绝对不变的真理，人是万物的尺度。他是（ ）
| A．泰勒斯 | B．苏格拉底 |
| C．亚里士多德 | D．普罗塔哥拉 |
在西方人文精神的起源和发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是 ( )
①普罗塔(泰)戈拉——人是万物的尺度 ②苏格拉底——道德(美德)就是知识
③马丁·路德——法律面前人人平等 ④伏尔泰——“社会契约”
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
粤公网安备 44130202000953号
