诡辩在现实中是令人厌恶的，但是在逻辑学的探讨中有相当的位置。

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诡辩在现实中是令人厌恶的，但是在逻辑学的探讨中有相当的位置。孔多塞说：“希腊人滥用日常语言的各种弊端，玩弄字词的意义，这种诡辩却也赋予了人类的精神以一种精致性！”他就是对诡辩情有独衷，认为世界上没有绝对不变的真理，人是万物的尺度。他是（）

A．泰勒斯	B．苏格拉底
C．亚里士多德	D．普罗塔哥拉

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在中国古代，“中央政府的组织，皇权相权是划分的，期间比重纵有不同，但总不能说一切由皇帝专制”。这一状况被彻底改变始于

A．汉朝

B．唐朝

C．明朝

D．清朝

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李大钊说：“太平天国禁止了鸦片，却采用了宗教；不建设民国，而建设天国，这是失败的一个重要原因。”这段话是指（）

A．没有先进阶级的领导	B．不能充分依靠人民群众
C．缺乏科学的理论作指导	D．没有彻底的革命精神

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《天朝田亩制度》与《资政新篇》的相同之处是（）

A．反映了农民的迫切愿望	B．是农民革命实践的产物
C．顺应了历史发展潮流	D．迫于形势未能真正实施

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恩格斯在评论某次战争时指出:“这次战争不是对英国和法国有利,而是对俄国更有利。”恩格斯评论的这场战争是()

A．鸦片战争	B．第二次鸦片战争
C．甲午中日战争	D．八国联军侵华战争

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依据1781年德意志帝国宪法的规定，德国宰相()

A．任期由皇帝决定，并对皇帝负责

B．由皇帝提名，联邦议会选举产生

C．掌握国家的行政大权和立法大权

D．由帝国议会的多数党领袖担任

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