诡辩在现实中是令人厌恶的，但是在逻辑学的探讨中有相当的位置。

诡辩在现实中是令人厌恶的，但是在逻辑学的探讨中有相当的位置。孔多塞说：“希腊人滥用日常语言的各种弊端，玩弄字词的意义，这种诡辩却也赋予了人类的精神以一种精致性！”他就是对诡辩情有独衷，认为世界上没有绝对不变的真理，人是万物的尺度。他是（）

A．泰勒斯	B．苏格拉底
C．亚里士多德	D．普罗塔哥拉

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在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代

A．非常重视祭祀	B．以农业为立国之本
C．农业与土地的关系	D．小农经济的突出特点

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美国退休军官阿兰·坎彭在《第一场信息战争》中写道：“海湾战争是一盎司硅片比一吨铀还要有作用的战争。”这说明了

A．核武器在现代战争中的地位下降	B．发展信息技术比发展核武器更重要
C．信息技术在现代战争中占有极为重要的地位	D．硅片是一种比铀更重要的战略物资

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“凡厥衣冠（冠族华胄），莫非二品；自此以还，遂成卑庶”（《宋书·恩幸传序》）材料反映的选官制度

A．是汉朝选拔官吏的主要途径	B．扩大了官吏人才来源
C．门第出身决定官品大小	D．有利于加强中央集权

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19世纪法国文学成就硕果累累，雨果和巴尔扎克是其中的杰出代表。他们都

A．对社会现实深感失望	B．善于刻画离奇的情节和人物性格
C．只注意挖掘人类的感情世界，不再进行理性思考	D．真实再现了社会风貌，深入剖析社会生活本质

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世博会关注人类面临的共同问题，通过完整展现事物发展的过程，探求解决问题的途径，给人民以深刻的启迪。据此判断，1958年在比利时布鲁塞尔举行的“二战”后第一个世博会的主题及用意应是

A．“城市，让生活更美好”：揭示人类已经进入城市化时代

B．“人类、自然、科技——蓬勃发展的全新世界”：倡导可持续发展和再利用理念

C．“交通与通讯——人类的发展和未来”：提醒人类已经步入信息时代

D．“科学主导的文明与人道主义”：用科学进步促进人类的和平环境

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