在历史发展的长河中,思想认识对历史发展的影响非常重要。阅读材料,回答问题。
材料一 天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。天人一也,与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之。
——儒家思想
材料二 人是万物的尺度。法律的规定是人们约定的结果,并非产生于自身(自然的产物)。
——智者学派
(1)对比材料一、二,指出其在认识人与自然的关系方面存在的差异,结合所学知识简要分析这种差异对人类历史发展造成的不同影响。
材料三 伏尔泰对孔子推崇至极。他看到,儒学用自身道德伦理来协调人间事物,不宣传神怪,这比欧洲由“上帝”来支配要进步得多;孔子“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲达而达人”的信条就是“博爱”的本义,这就和“自由”与“平等”的信条息息相通了。
(2)据材料三,指出伏尔泰为什么推崇儒家文明?
材料四 余之抨击孔子,非抨击孔子本身,乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也;非抨击孔子,乃抨击专制政治之灵魂也。
——李大钊
(3)据材料四并结合所学知识,说明李大钊抨击孔子的原因。 对比材料三、四,指出两者对孔子态度不同的主要原因。
“人是万物的尺度”这句名言体现了人文主义精神,其作者是( )
A.苏格拉底 | B.卢梭 | C.但丁 | D.普罗泰戈拉 |
阅读下列材料,并回答问题:
材料一 人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
材料二 人是能够随心所欲地改造世界的。
——亚里士多德
我不想变成上帝,或者居住在永恒中,……我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。
材料三 人生来就是平等和自由的。
——伏尔泰
国家的权利应分为立法权、行政权和司法权,三权分立,彼此制衡。
——孟德斯鸠
主权属于人民,统治者的权利来自他同人民签订的契约。
——卢梭
请回答:
(1) 材料一的主张是谁提出的?
(2) 根据材料二,指出文艺复兴运动的思想武器与矛头指向。
(3) 根据材料三,概述启蒙思想家的主要观点,并指出这次思想解放运动的核心思想。
(4) 材料二、三所述的两次思想解放运动的共同特点有那些?
俗话说“一方水土养一方人”,那么古希腊智者学派
A.最早提出以哲学来解释社会和自然 |
B.强调了认识的主体地位 |
C.是希腊政治、经济和社会环境等多种因素作用的产物 |
D.是统治阶级提倡的结果 |
阅读下列材料,并回答问题。
材料一
人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
材料二
人是能够随心所欲地改造自己的。
我不想变成上帝,或者居住在永恒中,……我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。
材料三
人生来就是平等和自由的。——伏尔泰国家的权力应分为立法权、行政权和司法权,三权分立,彼此制衡。——孟德斯鸠主权属于人民,统治者的权力来自他同人民签订的契约。 ——卢梭
请回答:
(1)材料一的主张是谁提出的? 根据材料二,指出文艺复兴运动的思想武器与矛头指向。
(2) 据材料三,概述启蒙思想家的主要观点,并指出这次思想解放运动的核心思想。
(3) 材料所述的三次思想解放运动的共同特点有哪些?
下列关于亚里士多德的说法,错误的是
A.“吾爱吾师,但更爱真理”是亚里士多德的名言 |
B.被称为“百科全书式的学者” |
C.创建阿卡德米学园 |
D.人称“散步哲学家” |
亚里士多德说:“作为一个哲学家,较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情,二者都是我们所珍爱的,但人的责任却要我们更尊重真理。”这句话表明亚里士多德
A.认为人要追求尽善尽美的境界 | B.物质受精神世界形式的支配 |
C.真理高于—切的信念 | D.认为友情和真理同等重要 |
以下是某一学派对法律本质的论述:“法律是人为的产物,具有多样性和变化性,不同的法律只不过是不同利益的体现,政府制定法律的目的就是为了保护它的利益,法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据,因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是
A.智者学派 | B.苏格拉底学派 | C.启蒙思想家 | D.自然哲学家 |
“万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉,一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽,难受与惬意,全在于人的感觉。”这段材料阐述的哲学观点是( )
A.人是万物的尺度 | B.美德即知识 |
C.认识你自己 | D.人人生而平等 |
下列观点属于智者学派的是
①万物由水生成,又复归于水 ②“感觉就是知识”
③正义、善德、真理等价值标准都是人制定的 ④“知识就是美德”
A.①② | B.③④ | C.①④ | D.②③ |
“熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉,很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了,隐士的脑袋也成了两半。”对这个故事,苏格拉底会说
A.“人是万物的尺度” | B.“美德即知识” |
C.“人生而平等” | D.“人民主权说” |
古希腊、文艺复兴和启蒙运动都蕴含着人文主义思想。阅读以下材料,回答问题。
材料一:(柏拉图认为)他的出名,主要的是由于他的学说,即“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度”。这个学说被人理解为指的是每个人都是万物的尺度,于是人们意见分歧是:就没有可以依据的客观真理可以说哪个对、哪个错。这个学说本质上是怀疑主义的。
——罗素《西方哲学史》
材料二:这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念:科学方法是研究社会活动和自然现象的唯一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识,因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快就可以用科学的方法去认识,这已成为一种共识。
——【美】罗伯特·勒纳《西方文明史》
材料三:正像卢梭说的,他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实,所有启蒙思想家无不如此,但在争取人的权利和尊严问题上,对广大人民来说,首先是在争取生存的问题上,这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义,起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考,还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。
——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》
(1)根据材料一,指出“他”是谁?属于哪个派别?如何评价他的学说?
(2)根据材料二,分析启蒙运动的起因。结合所学知识,归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。
(3)指出材料三作者对启蒙运动作用的看法。结合材料三和所学知识,试分析启蒙思想家“理性王国”对18、19世纪欧洲社会的影响。
智者运动、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动四次重大思想解放潮流的一致性主要表现在
A宣传发展了人文主义 B冲击了天主教会的束缚
C抨击了封建君主专制 D促进了新的生产关系的发展