高中历史货币学派和供给学派选择题

智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为

A．神是存在的事物存在的尺度	B．神对社会人生起着超自然作用
C．人要摆脱基督教的统治	D．神在人的感知范围之外

希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派

A．没有法制观念	B．反对法律对人的约束
C．忽视道德建设	D．处事灵活且实事求是

表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格 、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始 。这个观点应是（   ）

A．水是万物的本原	B．感觉即知识
C．人是万物的尺度	D．知识即美德

马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”。主要是因为他 （  ）

A．强调个人利益，创立诡辩学派

B．指出“人是万物的尺度”

C．使哲学成为真正研究“人”的学问

D．对自然哲学的贡献突出

普罗泰格拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解，准确的是

A．人要在自己的灵魂中发现神	B．希望知道神是否存在
C．否定神的意志，反思人类自己	D．慨叹人生短暂认识有限

2011年5月6日，新华网发表评论说：“醉驾入刑”体现了人对生命的尊重，是对民意的呼应，是现代社会的理性选择。下列观点与西方启蒙运动时期所体现的人文精神相类似的是

A．自由与平等是一种自然权利，不应受到任何侵犯

B．歌颂世俗蔑视天堂，标榜理性以取代“神的启示”，发展人的个性

C．灵魂的拯救只有通过信仰，只有靠上帝的慈悲才能实现

D．人的感觉都是真实的，个人的感觉是真理的标准

“没有什么是真实的存在，即使有，也是不可知的；即使有人知道，也无法向别人说明。”持这种思想的是

A．苏格拉底

B．智者学派

C．柏拉图

D．亚里士多德

黑格尔曾说：“人是万物的尺度”是一句伟大的话。”下面对黑格尔的话评价正确的是（ ）

A．有道理，因为它是人类自我意识的第一次觉醒

B．没一点道理，因为它没有看到道德对人的约束作用

C．有道理，因为它否定了神和宗教的作用

D．没一点道理，因为它否定了绝对权威和传统

“他们关心的只是论辩的效果，至于真假、善恶、是非、曲折，他们是不管的。不但不管，为了赢得更多的学生，他们还有意模糊是非善恶的界限，声称世界上本来没有什么善恶是非，只要你掌握了论辩的技术，你就是是非善恶的标准。”这句话所能印证的名言是(　　)

A．“人是万物的尺度”	B．“美德即知识”
C．“己所不欲，勿施于人”	D．“人生而平等”

普罗塔哥拉主张只要借助感觉即可获得知识，依据这种观点，他说：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。”对此，理解错误的是

A．它把感觉看成是真理的标准，含有主观唯心主义成分

B．他看到了不同人的感觉有对立与差异，体现了人类认识的深入

C．他忽视了人在现实中的地位

D．他重视人而怀疑神

东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是
①墨家学派的诉求     ②王阳明心学的主旨
③智者学派的主张     ④百科全书派的共同追求

A．①③

B．②④

C．①②④

D．①③④

公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明

A．民主政体下希腊人不受法律约束	B．古代希腊人没有任何法律观念
C．智者学派忽视了社会道德建设	D．智者学派反对法律对人的约束

古希腊智者学派什么理论的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始 （     ）

A．水是万物的本原	B．感觉即知识
C．人是万物的尺度	D．知识即美德

“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”该观点认为

A．人是万物的尺度	B．人性本善
C．法律面前人人平等	D．人人生而平等

中西方文化有很多相近之处，下列西方名言在内涵上与中国的“知书达理”一词最为接近的是

A．“人是万物的尺度”	B．“美德即知识”
C．“认识你自己”	D．“我爱我师，但我更爱真理”