《新青年》经常刊登介绍自然科学家发明创造的事迹，介绍生物的起源、医学、生理、体育等各方面的科学知识，用朴素的语言讲解“猴子变人”的规律，宣传宇宙是可以认识的，物质是实在的等唯物主义观点。材料说明《新青年》旨在（ ）
| A．借助进化论宣传改革思想 |
| B．把反迷信作为反封建的重要内容 |
| C．大力弘扬民主和自由思想 |
| D．提倡民主，反对专制 |
近代某位学者提倡研究和解决具体及实际的问题，“一点一滴”进化式地改造社会。他反对盲目的行动主义和漫无目的的革命，而建议自发的逐步的改造，以推动社会进步。此人最有可能是（ ）
| A．陈独秀 | B．李大钊 |
| C．胡适 | D．蔡元培 |
“上有所措置，不能喻之民，下有所苦患，不能告之君，则有喉舌而无喉舌。”而“去塞求通”的好办法是办报刊，基于这一认识，知识分子创办的是
| A．《时务报》 | B．《民报》 | C．《新青年》 | D．《新华日报》 |
学者刘仰在《历史传统是文化自信真正源泉》一文中说：“汲取过去由上层精英推动社会变革的局限，试图把学习西方文化的潮流推向广大民众。这一努力是有效的，它孕育了一代新人。”这是在评价
| A．戊戌变法 | B．辛亥革命 |
| C．新文化运动 | D．五四运动 |
下图所示为胡适在1912年日记中写下的一段话，由此可见
| A．梁启超、孙中山等宣传民主革命思想，推动了革命的爆发和迅速发展 |
| B．新文化运动传播了西方的民族、民主和科学思想，为革命做了思想准备 |
| C．国民大革命从武汉迅速席卷到全国 |
| D．辛亥革命大势所趋、人心所向，有较充分的思想基础 |
梁启超在《五十年中国进化概论》中说：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。” “全人格的觉悟”指的是
| A．维新思想 | B．辛亥革命 |
| C．新文化运动 | D．马克思主义 |
徐中约《中国近代史》记载:民国的建立并没有带来和平、秩序和统一;相反,民国早期的特征是道德沦落、君主复辟运动、军阀割据,以及帝国主义势力加剧。明显地,采取共和体制而带来的政治面貌,并不足以革新国家,还需要有一些更基本的运动来唤醒国家及人民。对上述材料理解正确的是( )
| A．辛亥革命导致社会道德沦丧 |
| B．辛亥革命没有带来社会的变化 |
| C．要用新文化取代旧文化才能胜利 |
| D．革命导致列强势力进一步壮大 |
1919年,陈独秀在《立宪政治与政党》中指出:“立宪政治在19世纪总算是个顶时髦的名词,在20世纪的人看起来,这种敷衍不彻底的政制,无论在君主国、民主国,都不能够将人民的信仰、集会、言论出版三大自由权完全保住,不过做了一班政客先生们争夺政权的武器。”这表明他( )
| A．否定中国传统文化 | B．转变救国探索方略 |
| C．反对学习西方文化 | D．倡导民主共和政体 |
新文化运动中陈独秀发表《文学革命论》，他提出了推倒贵族文学，建设国民文学；推倒古典文学，建设写实文学；推倒山林文学，建设社会文学——“三大主义”，成为文学革命的纲领。据此可知文学革命的根本目的是
| A．服务政治革命 | B．方便民众阅读 |
| C．推广白话文体 | D．普及科学知识 |
某时期的北京大学，极端鼓吹无政府主义的文章经常出现在《北京大学学生周刊》上；亦有一些对马克思主义感兴趣的师生组成研究会公开、自由地研讨。这里的“某时期”是（ ）
| A．戊戌变法时期 | B．辛亥革命时期 |
| C．新文化运动时期 | D．土地革命时期 |
《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发”。为了不让这棵大树“树墩”继续“萌发”，有识之士掀起了 ( )
| A．维新变法 | B．辛亥革命 |
| C．五四运动 | D．新文化运动 |
近代中国的时势不可能给民主观念人物提供培育某种观念所需要的足够时间与理想的心境。他们必须与时间赛跑，他们的铁肩不仅要担道义，更要担救亡。从民主观念流变的角度看，风向标式的人物至少有：王韬、梁启超、孙中山、李大钊、胡适、毛泽东等。由此可见，近代中国民主思想( )
| A．大都与中国国情不符 |
| B．具有强烈的爱国色彩 |
| C．引入的国家来源相对单一 |
| D．受国内经济发展水平影响较大 |
1918年，李大钊在《庶民的胜利》中写道：“我们中国人贪惰成性，不是强盗，便是乞丐，总是希图自己不做工，抢人家的饭吃，讨人家的饭吃。到了世界成一大工厂，有工大家做，有饭大家吃的时候，如何能有我们这样贪惰的民族立足之地呢？”他的意图是( )
| A．批判中国传统封建统治的流毒 |
| B．提高民族素质，迎接社会主义 |
| C．表达其彻底的反帝反封建政治态度 |
| D．将创建工人阶级政党提上日程 |
鲁迅笔下的祥林嫂早年守寡，因害怕被婆婆卖掉而跑到鲁四老爷家做帮佣，但还是被婆婆卖给了贺老六。不料贺老六病死，儿子也被狼吃掉，于是又回到鲁四老爷家。她怕死后被阎王分尸，把一年工钱拿去捐了土地庙门槛……鲁迅表达的思想主要是（ ）
| A．痛斥封建礼教的本质 | B．以白话文取代文言文 |
| C．彻底否定传统道德 | D．哀其不幸，怒其不争 |
【改编】由于历史传统以及社会现实等诸多具体国情的不同，在总体上，近代中国近代化的进程与西欧国家的近代化进程相比，呈现出“截然不同”。以下关于题干“截然不同”的理解和认识，解读不准确的是（ ）
| A．中国从经济领域开启，到制度，再到思想文化领域 |
| B．西欧国家从思想文化领域开启，到制度，再到经济 |
| C．西欧国家的近代化早于中国的近代化，而且较全面 |
| D．“截然不同”根源在于资本主义经济发展程度的不同 |
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