梁启超在《五十年中国进化概论》中把中国人通过向西方学习“然后知不足”的过程分为三期：第一期，先从器物上感觉不足；第二期，是从制度上感觉不足；第三期，便是从文化根本上感觉不足。“这二十年间，都是觉得我们政治法律等等，远不如人，恨不得把人家的组织形式，一件件搬进来，以为能够这样万事都有办法了。革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。”
（1）按照梁启超对中国向西方学习的过程的分期，请你列举“第一期”与“第二期”的主要思潮。
（2）“渐渐要求全人格的觉悟”指的是什么事件？这个事件的最主要的思想主张和影响分别是什么？
（3）根据梁启超的观点，简要归纳中国人学习西方的历程。
某同学查阅《青年杂志》《狂人日记》《文学改良刍议》等资料，据此判断，该同学探究的是（ ）
| A．太平天国运动 | B．义和团运动 | C．新文化运动 | D．国民大革命 |
图反映的进步潮流出现在
| A．洋务运动时期 |
| B．维新变法时期 |
| C．辛亥革命时期 |
| D．新文化运动时期 |
19世纪末，康有为把孔子奉为变革的先师；新文化运动中陈独秀等人提出了“打倒孔家店”的口号。这两种观点在本质上
| A．是自相矛盾的 | B．都具有反封建的进步意义 |
| C．都反映了资本主义萌芽发展的要求 | D．康有为反动，陈独秀进步 |
阅读下列材料：
材料一 天生孔子为万世师表……所谓反之人心既安，放之四海而皆准者。
——《大总统发布尊崇孔圣令》
材料二 苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三坟》《五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全部都踏倒他。
——鲁迅《华盖集》
材料三 社会主义的讨论，常常引起我们无限的兴味……隔着纱窗看晓雾，社会主义流派，社会主义意义都是纷乱，不十分清晰的。正如久雍的水闸，一旦开放，旁流杂出，虽然是喷沫鸣溅，究不曾自定出流的方向，其时一般的社会主义思想大半都是如此。
——瞿秋白《饿乡纪程》
请回答：
（1）材料一中的文告是什么政府颁发的？其政治目的何在？其在政治和思想文化领域分别引发了怎样的反击事件？
（2）从思想文化层面来讲，材料二中，鲁迅所讲的“这前途”的含义是什么？“全部都踏倒他”的“他”指什么？“全部都踏倒他”表达了鲁迅怎样的姿态？
（3）材料三中，瞿秋白所讲的“隔着纱窗看晓雾”反映了当时中国思想界和爱国知识分子什么状况？“久雍的水闸，一旦开放”又是什么含义？
（4）上述材料反映出民国初期中国思想领域何种变化趋势？发生变化的主要原因有哪些？
北京大学校长蔡元培提出“无论何种学派苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之命运，即使彼此相反，也听他们自由发展”。其主张的实质是鼓励 ( )
| A．新旧文化学派之间的争论 | B．资产阶级思想文化在北大传播 |
| C．守旧派宣传“尊王”“尊孔” | D．学术研究，消除意识形态分歧 |
陈独秀曾说：“孔教与共和乃绝对势不相容之物，存其一必废其一……故其提倡孔教必排共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。”这里“必排孔教”其实质是反对 （ ）
| A．儒家传统道德 | B．儒家思想文化 | C．孔子思想学说 | D．封建专制制度 |
人类历史的发展是各种文明不断交流、融合、创新的过程。阅读材料，回答问题。
材料一 唐初对外来文化大胆吸收，外来民族的音乐、歌舞、技艺、服饰皆为唐人普遍喜好，刻意仿效。……清朝政府自认为是天朝大国，别的都是蛮夷小邦，不与外国往来。满清严禁中国人学外语，严禁华人与外人接触。
——李云泉主编《中西文化关系史》
材料二 中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。
——文池《思想的灵光》
材料三 当今世界，奥林匹克运动会超越了民族与各族的界线，传承着和平与发展的福音；世界博览会将各国各民族的优秀文化传播到世界各地；环球小姐大赛、环球嘉年华、迪斯尼主题公园等活动将鲜花、欢笑和美丽传递到世界各个角落……
（1）与唐初相比，清朝对待外来文化的态度发生了怎样的变化?产生了什么影响?
（2）据材料二，结合所学知识概述中国近代人文思想形成的历史条件。20世纪以来，资产阶级提出了哪些改造社会的良好愿望?又是如何付诸实践的?
（3）概括材料三反映的现象，并分析原因。
看图读史，断定正误。错误的是 
| A．反映了农民阶级的利益和要求 | B．宣传马克思主义 |
| C．反映了农民阶级建立绝对平均主义社会的愿望 | D．其发刊词阐发了“三民主义” |
阅读材料，回答问题。
材料一 ：夫在芸耨，妻在机杼，民无二事，则有储蓄。……眷夏夫出于南亩，秋冬女练[于]布帛，则民不困。
——《尉缭子·治本》
材料二：今日宜日鉴诸国，以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术，不更善之善者哉。
—— 冯桂芬《校邠庐抗议·采西学议》
材料三：康有为揭起孔子和经学的旗帜，并借用西学对其进行改造，从而把孔子塑造成君主立宪政体的缔造者，把经典改造 成君主立宪政体理论的载体。康有为之所以能这样做，与经学与时俱进的特征、自身学贯中西的知识储备以及现实社会的需要有很大关系。康氏所为，开援西入儒之先河，促进了思想的解放，对构建当代新文化也具有借鉴意义。
--－《孔子研究》2003年 06期
材料四：鲁迅：“苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三坟》《五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。”
钱玄同：“将所有的古籍束之高阁，废除汉字，采用‘世界语’。”
陈独秀：“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。”
请回答：
（1）依据材料一，归纳中国古代小农经济的特点。指出与这种生产模式相适应的中国古代的主要政治制度和主流思想。(4分)
（2）材料二属于哪个派别的思想？请用一句话概括其思想主张。这种思想起到了什么作用？
（3）结合材料三和所学知识分析康有为为什么要利用传统儒家思想来宣传资产阶级政治学说？
（4）材料四表明鲁迅、钱玄同以及陈独秀的思想主张是什么？你有什么认识？
毛泽东在《新民主主义论》中写到：“中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。”在20世纪，下列哪些思想文化成果引进和吸收了“外国的进步文化”
①维新思想 ②三民主义思想 ③民主和科学思想 ④“工农武装割据思想”
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①③④ |
新文化运动是中国资产阶级反对封建文化的运动，其依据包括
①提倡民主和科学，反对专制和愚昧迷信
②提倡新道德，反对旧道德
③提倡新文学，反对旧文学
④宣传马克思主义，使新文化运动进入新的时期
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
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