20世纪初期，新文化运动成为一股强劲的潮流。这一潮流“新”在 （ ）
| A．首次提出学习西方的民主和科学 | B．猛烈抨击封建思想的文化启蒙运动 |
| C．突出提倡新道德，反对旧道德 | D．主张以白话文代替文言文 |
戊戌变法、新文化运动是中国近代化历程中的重大事件。下列关于两者共同点的描述，错误的是
| A．都是近代中国的早期思想解放运动 | B．都提倡民权和西学 |
| C．都始于反对袁世凯的倒行逆施 | D．都抨击封建思想文化 |
阅读下列材料
材料一：仁者爱人。己所不欲，勿施于人。为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星拱（环绕）之。……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。 ——孔子
材料二：春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊（义）也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
——董仲舒
材料三：新文化运动时期，吴虞以言词激烈而名噪一时。他在文章中公然称呼孔子为“盗丘”，提出了“打倒孔家店"的口号。 ——《中国近代史》
请回答：
（1）据材料一概括孔子的思想观点。(2分)
（2）据材料二概括董仲舒的核心主张。这一主张对儒学产生了什么影响?(4分)
（3）你是否同意吴虞的观点?简要说明你的理由?(6分)
下列现象与新文化运动中“赛先生”的主张完全一致的是
| A．小学生不读不写不学旧体诗 | B．中学生散发反对复辟的传单 |
| C．大学生爱听严复宣传进化论 | D．华老栓相信人血馒头能治病 |
阅读材料，回答问题。24分
材料一：若强中御外之策，惟有以忠义号召天下之心，一朝廷威灵合九州之力，乃天经地义之道，古今中外不易之理。夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非机械也；心术也，非工艺也。
材料二：君权日益尊，民权日益衰，为中国致弱之根源，君权与民权合，则情易通，议法与行法分，则事宜就，二者斯强矣。
材料三：我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故
要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。达到这三样目的后，我们中国当成为至善至美的国家
材料四：我们现在认定，只有两位先生可以救治中国政治上、道德上、思想上一切黑暗。
回答：
①上述材料分别代表了中国近代哪四个政治派别的观点？（8分）
②依据材料一、二、三，概括这三个政治派别的主要思想。
③材料四中的“两位先生”指的是什么？
④以上四种不同的政治派别分别掀起了哪些运动？
胡适说：“（进化论的介绍与传播犹如）当头棒喝，给了无数人一种刺激。几年之中，这种思想像野火一样，燃烧着许多人的心和血。”对此理解正确的是（ ）
| A．“当头棒喝”说明向西方学习的运动开始兴起 |
| B．“绝大的刺激”反映了中体西用得到广泛认可 |
| C．“思想像野火一样”反映了自由民主思想的广泛传播 |
| D．进化论成为资产阶级革命运动的指导思想 |
阅读材料，回答问题。
材料一：研究西方汉学的我国学者阎宗临说：“当一国的知识或思想被介绍到另一个国家时，时常变成一种批判的工具，耶稣会介绍中国文化到欧洲，亦不例外。18世纪的思想家利用他们的文献反过来攻击教会，这是当时耶稣会所想不到的。”
——摘编自《谈明清之际的中学西传》
材料二：从一定意义上说，中国近代前期文化是在中西方文化的矛盾冲突与不断融合过程中发展起来的，这一历史过程同西方列强对中国的侵略步步扩大、民族危机逐步加深和中国资本主义的发展历程相适应。梁启超将其概括为，“先从器物上感觉出，再从制度上感觉出，再从文化上感觉出”。陈独秀将其概括为学术觉悟、政治觉悟、理论觉悟三个阶段。
材料三：在2009年10月1日举行的新中国成立60周年庆典上，四幅领袖画像及四个原音重现，象征着新中国发展历程中四座伟大的里程碑，从思想理念层面突出了中国共产党的革命、建设和发展理论的历史演进。
（1）材料一中所叙述的“18世纪的思想家利用他们的文献反过来攻击教会”现象具体指的是哪一历史事件?这对当时的欧洲产生了哪些重要影响?
（2）结合材料二及中国近代前期思想演进的过程，谈一谈中国近代前期思想演进的特点。
（3）结合材料三，从思想层面简要说明新中国发展历程中的四座伟大的里程碑是什么。其本质特征是什么?
（4）结合上述材料，谈一谈你对民族文明的理解。
胡适在《四十自述》中说道：“这个‘优胜劣汰，适者生存’的公式，确实一种当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。几年之中，这种思想像野火一样，延烧着许多少年的心和血。”此语评论的是
A B C D
“每逢民主运动失败一次，反动潮流便高涨一次，同时孔子便被人抬高一次，之后必有更进一步的斗争。”下列历史进程中，最符合陈独秀这一说法的是（）
| A．太平天国运动一洋务运动一戊戌变法 | B．洋务运动一戊戌变法一辛亥革命 |
| C．戊戌变法一戊戌政变一辛亥革命 | D．辛亥革命一袁世凯复辟一新文化运动 |
阅读材料，回答问题：
材料一：吾人果欲政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制（等级制），以收新旧调和之效，自家冲撞，此绝对不可能之事。盖共和立宪制，以独立平等自由为原则，与纲常阶级制为绝对不可相融之物，存其一必废其一。倘于政治否决专制，于家庭社会仍保守旧有之特权，则法律上权利平等经济上独立生产之原则，破坏无余，焉有并行之余地？
材料二：自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见拙，举国所知矣；其次为政治，近年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人之最后觉悟。
——以上材料均摘自陈独秀《吾人最后之觉悟》
（1）材料一中的“纲常阶级制”实质指什么？为什么共和立宪制与纲常阶级制为绝对不可相融之物？
（2）材料二中“自西洋文明输入吾国”后，中国人是如何“学术觉悟”“政治觉悟”的。
（3）陈独秀提倡的“伦理的觉悟”指的是什么运动？简要评价这场运动？
陈独秀倡导的新文化运动的核心内容是
| A．Democracy and Science | B．Enlightenment |
| C．Renaissance | D．Rationalist |
新文化运动中高举民主和科学两面旗帜，其中“科学”的含义是
①自然科学法则 ②科学精神 ③反对愚昧迷信 ④反对偶像崇拜
| A．①②③④ | B．③④ | C．②③④ | D．①③④ |
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