李大钊在《自然的伦理观与孔子》中，指出“孔子为数千年前之残骸枯骨”，“为历代帝王专制之护符”；一方面又指出，“孔子于其生存时代之社会，确足为其社会之中枢，确足为其时代之圣哲，其说亦确足以为代表其社会其时代之道德”。材料表明李大钊（）
| A．彻底否定孔子学说的历史地位 |
| B．李大钊评价孔子前后矛盾。 |
| C．认为儒家学说不适应现实需要 |
| D．认为孔教始终代表时代之道德 |
民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那些吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”文中“洒水清道”的人应该是（）
| A．魏源 | B．康有为 | C．梁启超 | D．陈独秀 |
新文化运动与欧洲启蒙运动相比，两者的共同点有( )①都正面批判了封建思想②都引发了一场大规模的资产阶级革命运动③都促进了自然科学的发展④都属于资产阶级的反封建斗争
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
当年胡适年轻气盛，为了抬高自己，曾向别人夸耀说，北大是由于“三只兔子”而成名的(如下图)。这“三只兔子”的共同点是( )
①反对儒家传统道德②追求资产阶级民主政治③否定资产阶级革命派的主张④代表无产阶级反对资产阶级文化
| A．②④ | B．②③ | C．①②③ | D．①② |
五四运动前后马克思主义在中国的传播为中国共产党的成立奠定了思想基础。其中，在《新青年》上指出“阶级竞争说恰如一条金线，把这三大原理（注：指唯物史观、政治经济学和科学社会主义）从根本上联系起来。”的文章是
| A．《庶民的胜利》 | B．《布尔什维主义的胜利》 |
| C．《我的马克思主义观》 | D．《敬告青年》 |
1920年，陈独秀在《谈政治》一文中指出：“我虽然承认不必从根本上废弃国家、政治、法律这个工具，却不承认现存的资产阶级(即掠夺阶级)的国家、政治、法律有扫除社会罪恶的可能性。”这一认识形成的主要原因是（）
| A．新文化运动的兴起 | B．国民革命运动的推动 |
| C．马克思主义的传播 | D．中国共产党的成立 |
1919年陈独秀在《“新青年”罪案之答辩书》中指出：“要拥护那德先生，便不得不反对旧礼教、旧贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧宗教、旧艺术。要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”能准确反映材料信息的是（）
| A．陈独秀倡导思想革命和文学革命 |
| B．五四运动是新文化运动的继续 |
| C．新文化运动以“德先生”和“赛先生”为旗帜 |
| D．陈独秀对传统文化持全面否定态度 |
在新文化潮流的冲击下……有的女生已经开始觉悟，抵制学校开设的“烈女传……（她们）以实际行动反抗礼教、争取女性婚姻自由。”出现这种现象说明了（）
| A．新文化运动树立了积极，进取的科学精神 |
| B．新文化运动促进了文化普及和繁荣 |
| C．新文化运动动摇了传统礼教的思想统治地位 |
| D．新文化运动中出现了比较偏激的思想 |
陈独秀在《爱国心与自觉心》中写道：“土地、人民、主权者，成立国家之形式耳。人民何故必建设国家？其目的在保障权利，共谋幸福，斯为成立国家之精神。”又说： “爱国者何？爱其惟保障吾人权利、谋益吾人幸福之团体也。”此论述旨在阐明
| A．爱国的前提是国家要保障人民权利 |
| B．国家应具备土地、人民、主权等形式 |
| C．国家创立的根本途径是缔结社会契约 |
| D．一国人民要自觉地热爱自己的国家 |
下图所示为1917年山西某县教育会副会长的一则日记。该日记作为例证，可用于说明( )
| A．维新变法的必要性 |
| B．辛亥革命的局限性 |
| C．新文化运动的进步性 |
| D．国民革命的不彻底性 |
《药》发表于1919年4月。在小说中，鲁迅着力刻画了民众对辛亥革命的无知。革命者夏瑜的牺牲成为人们闲聊的话题，无论是年轻的“二十多岁”、“驼背少爷”，还是年长的“花白胡子”都对夏瑜在狱中的正义之举表现出鄙夷，为夏瑜被狱卒打嘴而喝彩。作者这样刻画人物的最主要用意在于（）
| A．号召广泛深刻的思想解放 | B．揭露中国社会的愚昧落后 |
| C．抨击反动统治的白色恐怖 | D．要求实现真正的民主政治 |
1920年，陈独秀在《谈政治》一文中明确宣布：“我承认用革命的手段建设劳动阶级（即生产阶级）的国家，创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律，为现代社会的第一需要。”形成这一认识的主要原因是 ( )
| A．新文化运动兴起 | B．工农运动的发展 |
| C．马克思主义的影响 | D．中国共产党的影响 |
“向西方学习，寻求变革的思想解放潮流，大体经历了19世纪四十到六七十年代器物技艺——19世纪末到20世纪初的社会制度——20世纪早期的文化心理三个层次”，对应上述三个层次的实践活动表达最准确的是（ ）
| A．新文化运动——戊戌变法、辛亥革命——新思想萌发 |
| B．新思想的萌发——洋务运动——辛亥革命 |
| C．戊戌变法——辛亥革命——新文化运动 |
| D．洋务运动——戊戌变法、辛亥革命——新文化运动 |
鲁迅笔下的祥林嫂早年守寡，因害怕被婆婆卖掉而跑到鲁四老爷家做帮佣，但还是被婆婆卖给了贺老六。不料贺老六病死，儿子也被狼吃掉，于是又回到鲁四老爷家。她怕死后被阎王分尸，把一年工钱拿去捐了土地庙门槛……鲁迅表达的思想主要是（）
| A．痛斥封建礼教的本质 | B．以白话文取代文言文 |
| C．彻底否定传统道德 | D．哀其不幸，怒其不争 |
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