张鸣教授在《重说中国近代史》中说,当时我们只要了白菜,而没有要到种子和种植方法;通商贸易,没有按规则出牌;经济改革,也没有走完该走的路。以下救国思想中能印证此观点的是( )
A.“师夷长技以制夷” |
B.“中学为体,西学为用” |
C.“兴民权、开议院 ” |
D.提倡“德先生”和“赛先生” |
鲁迅笔下的祥林嫂早年守寡,因害怕被婆婆卖掉而跑到鲁四老爷家做帮佣,但还是被婆婆卖给了贺老六。不料贺老六病死,儿子也被狼吃掉,于是又回到鲁四老爷家。她怕死后被阎王分尸,把一年工钱拿去捐了土地庙门槛……鲁迅表达的思想主要是
A.痛斥封建礼教的本质 | B.以白话文取代文言文 |
C.彻底否定传统道德 | D.哀其不幸,怒其不争 |
下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是( )
①“主之君,立宪公之民;家全国,立宪公全国”
②“中华(民国)立国,以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更,民彝无改”
③“吾人对于俄罗斯今日之事变,惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”
④“西人专恃其枪炮轮船之精利,故能横行于中土,中国向用之器械,不敌彼等,是以受制于西人”
A.①②③④ | B.①②④③ | C.④②③① | D.④①②③ |
一战期间,陈独秀等人在上海出版一份以青年为对象的刊物,发刊辞有这样两句话“笃古不变之族,日就衰亡;日新求进之族,方兴未已。”作者“求变”主要针对( )
A.思想观念 | B.军事技术 |
C.经济组织 | D.教育制度 |
胡适是新文化运动代表人物之一,但其言论与行为往往令一些人难以理解。观察思考胡适下列言行,你认为其出现的原因是( )
A.当时西方启蒙思想占主导地位 |
B.封建儒学在当时中国社会已不占主导地位 |
C.当时中国社会的婚俗习惯尚未发生变化 |
D.既受传统文化的长期熏陶又受西方启蒙思想的影响 |
20世纪初,许多中国留学生对中国国籍法制定提出建议,当时许多刊物中有关国籍文章就直接以标题《论今日宜定国籍法》、《论政府亟宜制定国籍法》、《论改籍协约为国际最要之问题》来理论。这种现象深刻反映出( )
A.民主革命思想成为潮流 |
B.西方法制精神影响重大 |
C.中华民族意识逐渐觉醒 |
D.反满民族情绪日益高涨 |
美籍华裔学者林毓生认为,“20世纪初中国思想史的最显著特征之一,是对中国传统文化遗产坚决地全盘否定的态度的出现与持续”。20世纪初中国思想界对传统文化遗产的“全盘否定”( )
A.为推翻清王朝的反动统治奠定了思想基础 |
B.使民主共和的观念逐渐深入人心 |
C.使知识分子普遍接受了一次民主思想的洗礼 |
D.为建立资产阶级政权提供了指导 |
西方某史家在评论近代中国的某一派别时说:“他们印刷了一系列小册子,重新解释了儒家思想,为帝国体系下发生的巨变进行辩护。”该派别应是( )
A.洋务派 | B.资产阶级维新派 |
C.资产阶级革命派 | D.新文化运动的倡导者 |
“有些女生已经开始觉醒,抵制学校开设的‘烈女传’(修身课)。在操场的树荫下,在宿舍里,她们常常聚在一起,争得面红耳赤,后来由争论变为抗婚、逃婚,以实际行动反抗旧礼教,争取婚姻自由。”上述情形与下列哪一历史事件关联最大( )
A.辛亥革命 | B.新文化运动 |
C.五四运动 | D.新中国成立 |
以下是近代中国社会生活变迁简表, 产生这种变化的根本原因是
鸦片战争前 |
鸦片战争后 |
长袍马褂 |
中山装、西装等 |
中餐 |
西餐 |
马车、轿子 |
人力车、火车、电车、汽车等 |
父母之命,媒妁之言 |
自由恋爱、新式婚礼 |
A.辛亥革命、新文化运动等政治运动的推动
B.西方国家的生产生活方式的影响
C.民国政府移风易俗,废除陋习的政策
D.资本主义经济的产生和发展
陈独秀在1923年1月发表的《中国国民革命与社会各阶级》中写道:“无产阶级客观的力量是随着资产阶级之发达而发达的,殖民地半殖民地的资产阶级既然不能成为一个独立的革命势力,无产阶级便更不用说了。”这种认识( )
A.阐明了中国革命的正确方向 |
B.科学分析了中国无产阶级的特点 |
C.认为党的工作重心应是开展工农运动 |
D.推动了第一次国共合作的实现 |
下图是某学者概括的中国近现代思想发展历程示意图,依据此图,中国近现代思想发展( )
A.是一个从学习西方器物到制度到文化的过程 |
B.是一个西学东渐去传统化的过程 |
C.是一个东西文化不断碰撞分化与融合的过程 |
D.是一个不断回归传统儒学的过程 |
陈独秀曾说:“孔子之道,施于今日社会为不适于生存。任诸自然之淘汰,其势力迟早必归于消灭。”陈独秀批判孔子思想所运用的思想武器是
A.三权分立学说 | B.马克思主义 |
C.社会契约论 | D.社会进化论 |
鸦片战争后,在西方文化的冲击下,中国人的思想出现了反应,按其思想出现的先后顺序排列正确的是
①“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡”
②“立国之道,以忠信为甲胄,礼义为士橹”
③“近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮也”
④“今日中国之人心,公理未明,旧俗俱在,革命之后,必将日寻干戈.……何以能变法救民。
A.①②④③ | B.②④①③ |
C.②①④③ | D.④①②③ |
《演义白话报》创刊于1897年。该报创刊以前曾在《申报》上刊出广告,声称“本报当用白话,务使人人易晓。约会时事、新闻两门”。梁启超也曾在《时务报》上热情介绍该报。该报第十三册刊出了一则新闻《孙逸仙》,说孙中山犯了“谋叛大罪”。下列说法与上述材料不符的是
A.该报使用白话文 |
B.该报新闻导向受政府主导 |
C.维新派曾关注此报 |
D.该报同情革命受民众欢迎 |