河南豫北七校高三上期第一次联考文综历史试卷

开元十年，唐玄宗向天下颁布他写的《孝经注》，开元二十一年，玄宗又完成了《御注道德经》，开元二十二年又颁布了他注释的《金刚经》。唐玄宗的这一做法（   ）

明朝官员谢杰在《虔台倭纂》中指出：“寇与商同是人，市通则寇转为商，市禁则商转为寇，始之禁禁商，后之禁禁寇。禁之愈严而寇愈盛。片板不许下海，艨艟巨舰反蔽江而来；寸货不许入番，子女玉帛恒满载而去……于是海滨人人皆贼，有诛之不可胜诛者。”以下各项是对这一表述的理解，其中不恰当的是（   ）

对“情”“趣”的提倡成为明代后期诗文理论突出的现象之一。汤显祖说“世总为情，情生诗歌”；袁宏道说“世人难得者唯趣”“入理愈深，然去趣愈远矣”，因此提倡“不拘格套，独抒性灵”。出现这一现象的历史背景不包括（   ）

罗荣渠先生在《现代化新论》一书中说：“在此以后，外国渗透中国的方式从外贸领域扩大到投资、生产、销售、金融各个领域，直接改变了原有的小农——手工业生产方式，使中国在经济上和财政上都日益陷入对资本主义世界经济体的依附地位。”这里的“在此以后”是指（   ）

“有些女生已经开始觉醒，抵制学校开设的‘烈女传’（修身课）。在操场的树荫下，在宿舍里，她们常常聚在一起，争得面红耳赤，后来由争论变为抗婚、逃婚，以实际行动反抗旧礼教，争取婚姻自由。”上述情形与下列哪一历史事件关联最大（   ）

“战役第一阶段，人民解放军完成中间突破……同时以重兵顽强阻击了……敌人……的增援；第二阶段，人民解放军作战重心是中间围歼，两头堵击；第三阶段，人民解放军发起总攻。”上述材料描述的是（   ）

1972年，作为中国问题观察家的费正清跟随美国总统尼克松访问中国。费正清当时谈到中美两国间的关系时说：“从1950年到1971年，华盛顿送上月球的人比派往中国的还多。”造成这种现象的主要原因是（   ）

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“（雅典）最初是实行君主政体，以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官是主要执政官，全部属于贵族……后来朝民主化方向发展。急速发展的贸易创造出一个强有力的中产阶级，他们同失去产业的农民联合，要求政治自由化。”当时，“政治民主化”体现在权利分配标准发生的变化，即（   ）

钱乘旦、陈意新所著《走向现代国家之路》一书中指出：“从血统上说，王位的新主人是詹姆士的女儿和女婿，这样就保留了斯图亚特的族谱，但王位的内容却因此起了变化。”下列各项中，对“王位的内容”变化理解、归纳不当的是（   ）

《从法国大革命看法兰西民族的一种文化特性》一文的作者说：“法国革命者在谈人权的‘人’字时是非常抽象的，不带任何种族、肤色、宗教、国家乃至阶级的差异。不长时间就给了包括新教徒、犹太人在内的几乎所有法国人公民权……在不太长一段时间里实现了普选制和人民大众的政治参与权，并且彻底的摧毁了封建大地产而让广大农民得到了自己的小块土地。”据此判断，该文作者认为法国人在革命的价值取向上更侧重于追求（   ）

对于中国近代化，有人这样说：“广东人立言，湖南人流血，江浙人摸钱。”上述评价中“江浙人摸钱”的本质含义是（    ）

列宁在十月革命后提出过一个著名的公式：苏维埃政权+普鲁士的铁路管理秩序+美国的技术和托拉斯组织+美国的国民教育……＝社会主义。这表明（   ）

阅读材料，完成下列各题。
材料一 唐长安城是世界历史上第一个达到百万人口的大城市，由外郭城、宫城、皇城3部分构成。外郭城从东西南三面拱卫皇城与宫城，是一般群众与官僚的住宅区和商业区。它的南面是皇城，为中央衙署所在地。宫城居全城北部正中，为宫殿区，是皇帝及后宫人员的住处。城内百业兴旺。北宋都城——东京城(今河南省开封市)基本上继承了隋唐以来的传统，有三重城垣围护，外城为商业区和居民区；内城坐落在外城的中央，亦为商业与居民区，皇城在内城的中央稍偏西北，不仅是东京城的核心，更是北宋王朝的中枢。在城市发展上，东京城最重要的变化，是坊市制度的崩溃，北宋初年，东京基本上仍保留古代的坊(里)市制度，市民居住区为坊，商业区则有东市、西市。但是，随着东京商业贸易的迅速发展，人口的不断增加，商业活动已不限于东、西两(市)，而且三鼓以前的夜市已经合法，市不但突破了区域的限制，而且也突破了时间的限制，市制开始崩溃。
——宁欣《中国古代的城市与城墙》
材料二 英国的城镇化坚持以城乡规划为主体的公共干预政策。英国在城市化初期，由于人口和产业活动的迅速集聚而城市缺少必要的供水、污水和垃圾处理等基础设施，导致了严重的环境污染和致命疾病的流行。自19世纪中叶起，英国通过了一系列的法案，对环境卫生问题进行管理。1909颁布的《住宅与规划法》成为世界上第一部城市规划法，标志着规划成为重要的政府管理职能和引导城镇化进程的公开政策。同时，政府的公共政策在英国城镇化过程中发挥着不可替代的作用。1936年，伦敦郡通过了“绿带开发限制法案”，由伦敦政府购土地作为“绿化隔离带”引导城市建设开发，减少对乡村环境和利益的损害。
——周天勇《中国向何处去》
材料三  新中国成立之初，国家合理利用了东北、华东、华北等经济发达、解放较早的地区的经济优势，对原有的城市进行了彻底的改造。变单纯的消费城市为生产、生活协调发展的城市．成为社会主义经济建设的重心，缓和了城乡矛盾，促进了城乡经济的协调发展。党和政府采取了正确的城市工作方针和政策，医治城市的战争创伤，促进了城市经济的恢复和发展。到l957年50万人口以下的城市从l949年的98个增加到l40个；另外中西部也兴起了一系列工业城市，如郑州、包头、兰州、西安、成都等。
——宁克平《城市和人•中国城市化进程及其对策》
（1）依据材料一，结合所学知识，概括说明唐朝长安与北宋东京布局上的共同特点。并分析北宋东京坊市制度崩溃的原因。
（2）依据材料二，结合所学知识，概括英国城市化进程的特点及初期存在的主要问题。
（3）依据材料三，概括新中国成立之初我国城市化进程取得的成就。结合所学知识，分析取得这些成就的原因。

阅读材料，回答问题。
近代以来，欧美之间联系已日益密切。斯塔夫里阿诺斯《全球通史》这样论述：“欧化所涉及的不仅仅是政治统治或文化渗透。它还包括实际的生物取代即一个民族对另一个民族的有形的取代……带着他们的政治制度、谋生方法和文化传统蜂拥而入，占据了土著居民的领土。因此，随海外地区种族上的欧化而来的必然是政治、经济和文化上的欧化。”
美国科技史学家内森·罗森堡在《技术与美国经济的增长》一书中写道：“当19世纪美国开始工业化的时候，它是踏上了一条大不列颠早已指明的道路。”美国崛起后又对欧洲产生了深远的影响。
根据上述材料并结合所学知识，评述材料中的观点。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清楚。）

【历史——历史上重大改革回眸】
福泽谕吉是日本近代著名的启蒙思想家，对近代日本发展有着深刻的影响。
材料 汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。
——【日】福泽谕吉《文明论概略》(1875年)
（1）结合日本历史，说明福泽谕吉为什么提出“汲取欧洲文明”的主张，明治维新中有哪些“汲取欧洲文明”的做法?试举两例。(10分)
（2）材料认为“汲取欧洲文明”的理想途径是什么?你是否赞同这一观点，说明理由。(5分)

【历史——近代社会的民主思想与实践】
材料一 绝对权力与受限制的权力、中央集权和地方自治之争，与英国的公民权与君权之争相类似，已成为美国宪政史的要义。……结果美国政府也被公正地称为一种妥协的制度，这就是说，一个缺少一致性的制度。它既不像欧洲旧政府那样建立在传统之上，也不像追随法国革命的政府那样建立在原则之上，而是建立在一系列的相互妥协和暂时搁置对立原则的对抗的做法上，这些原则中的任何一个都不能居于支配地位。
—— (英)约翰·达尔贝格·阿克顿《美国革命的政治原因》
材料二 “法国从美国人那里学来的是革命的理论，而不是他们的政体理论，是他们一刀两断的气魄，而不是修修补补的艺术。”
——(英)约翰·达尔贝格·阿克顿《法国革命演讲录》
（1）根据材料一，指出美国宪政进程中存在哪些争执？结合所学知识回答美国政府最后做出了怎样的选择？
（2）根据上述材料并结合所学知识，概括美、法两国宪政进程的不同特点及两国民主政治的共同本质。

(15分)【历史——20世纪的战争与和平】
伍德罗·威尔逊是美国第28任总统，他所秉持的国际事务中的理想主张被后人称为“威尔逊主义”。
材料 我非常有兴趣地观察到，从所有的地方，从所有的思想中，从所有的讨论中，都建议：现在必须有的不是实力均衡，不是一个反对另一个的强大的国家集团，而是建立一个单一的、压倒一切的强大的国家集团，它是世界和平的委托人。
——1918年12月28日威尔逊的演说
（1）材料中提出什么主张?根据所学知识判断，该主张针对哪一国际问题?(6分)
（2）结合史实，说明威尔逊的主张是否真正得以实现。(9分)

【历史——中外历史人物评说】
材料一 亚里士多德在《尼各马科伦理学》中讨论普遍的“善”时说：“最好先讨论普遍的善，看看争论到底在哪里。尽管这种讨论有点使人为难，因为‘理念’的学说是我们尊敬的人提出来的。不过作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。
材料二 亚里士多德(AriSlotle，前384—前322)在他的哲学名著《形而上学》认为柏拉图理念论最大的弱点，在于不承认现实世界的真实性。他认为自然界是客观的、真实的存在，人们的认识来自对客观世界的感觉，没有感觉就没有认识。他在《政治学》一书中又批评理想国家的设想，认为这种设想不符合社会实际。
（1）材料一中 “尊敬的人”指的是谁？根据材料二，指出亚里士多德更尊重真理的具体表现。
（2）从上述材料来看，亚里士多德对其“尊敬的人”持何种态度？体现了什么精神？