对情趣的提倡成为明代后期诗文理论突出的现象之一。汤显祖说世总

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对“情”“趣”的提倡成为明代后期诗文理论突出的现象之一。汤显祖说“世总为情，情生诗歌”；袁宏道说“世人难得者唯趣”“入理愈深，然去趣愈远矣”，因此提倡“不拘格套，独抒性灵”。出现这一现象的历史背景不包括（）

A．西方人文主义的兴起和传入

B．商品经济的发展和市民阶层的壮大

C．出现反封建的民主启蒙思想

D．程朱理学日益僵化

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《十二铜表法》第七表第9条规定，“凡在自己的土地和邻地之间筑篱笆的，不得越过自己土地的界限；筑围墙的应留空地一尺；挖沟的应留和沟深相同的空地；掘井的应留空地六尺；栽种橄榄树和无花果树的，应留空地九尺；其他树木留五尺。”该法令说明古罗马(　　)

A．利用法律调解公民之间纠纷	B．通过法律维护公民私有财产
C．用法律的形式维护市容市貌	D．法律维护奴隶主贵族的利益

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“撇开了以氏族和胞族为基础的部落,代替它们的是一种全新的组织,这种组织是以曾经用诺克拉里试验过的只依居住地区来划分公民的办法为基础的。”材料描述的现象发生在(　　)

A．梭伦改革时期	B．克利斯提尼改革时期
C．伯利克里执政时期	D．查士丁尼在位时期

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恩格斯曾说，“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证（）

A．在古代希腊、罗马，不平等的思想才是正常的思想

B．在古代希腊、罗马，各阶层都享有民主权利

C．雅典民主政治的本质就是全体国民的民主

D．罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限

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“旧的喜剧彻底地属于政治性，它在舞台上批评并讽刺城邦国家的生活；但新的喜剧则在私人和家庭生活里寻找资料，它表现在烹调、鱼价格、悍妻和庸医这些材料上。”戏剧表现主题的变化，反映了古希腊后期（）

A．城邦走向专制独裁	B．人民群众追求民生发展
C．喜剧充分发挥了娱乐功能	D．希腊物价暴涨、社会道德败坏

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古代罗马人关于“法”留下了很多论述，其中体现了“法治”原则的是（）

A．一切法律都和人或财产有关

B．因为法律统治执政官，所以执政官统治人民

C．我因为感觉到上帝的意志而笔削诸于法律

D．法律的功能在于命令、禁止、允许和惩罚

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