《从法国大革命看法兰西民族的一种文化特性》一文的作者说：法国

更新 2022-09-03
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《从法国大革命看法兰西民族的一种文化特性》一文的作者说：“法国革命者在谈人权的‘人’字时是非常抽象的，不带任何种族、肤色、宗教、国家乃至阶级的差异。不长时间就给了包括新教徒、犹太人在内的几乎所有法国人公民权……在不太长一段时间里实现了普选制和人民大众的政治参与权，并且彻底的摧毁了封建大地产而让广大农民得到了自己的小块土地。”据此判断，该文作者认为法国人在革命的价值取向上更侧重于追求（）

A．自由

B．平等

C．共和

D．法制

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《贾谊·治安策》载：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为

A．继承周朝的分封制	B．汉初实行郡国并行制
C．汉武帝颁行推恩令	D．汉武帝的“附益之法”

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春秋时期的政治家管仲在《管子•乘马数》中说：“若岁凶旱水佚(水灾)，民失本，则修宫室台榭，以前无狗、后无彘(猪)者为庸(劳力)。故修宫室台榭，非丽其乐也，以平国灾也。”这表明他主张

A．以工代赈，体恤民生	B．追求华美，善用民力
C．修筑宫室，祈求免灾	D．重本抑末．刺激生产

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A．分封制

B．郡县制

C．郡国并行制

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在全球化高峰论坛上，一位经济学家指出：“从地域的维度看，全球经济不可能同时一起实现一体化，而是部分地区先通过签订契约实现区域内国家经济的一体化。”材料表明（）

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