高中历史

有人说:“中国学术精微,纲常名教,以及经世大发,无不毕具,但取西人制造之长,补我不逮,足矣。”这反映出其思想主张是

A.中体西用 B.变法改制
C.民主共和 D.反对学习西方
  • 更新:2022-09-04
  • 题型:未知
  • 难度:未知

被誉为洋务派第一流人才的郭嵩焘认为:“西洋立国,有本有末,其本在朝廷政教,其末在商贾,造船制器,相辅以益自强。”这表明他

A.主张“中体西用”   B.未超越洋务派对西学的一般认识
C.认为造船、制器不重要  D.认识到西方强盛之本在政治制度
  • 更新:2022-09-04
  • 题型:未知
  • 难度:未知

“故自昔惟意大利亚足以纲纪西洋,自意大里(意大利)裂为数国,教虽存而富强不竞,于是佛郎机(法兰西)、英吉利代兴。而英吉利尤炽,不务行教而专行贾,且佐行贾以行兵,兵贾相资,遂雄岛夷。”这段材料表明魏源的观点是

A.重视军事实力 B.重视宗教的作用
C.重视商业 D.重视向西方学习技术
  • 更新:2022-09-04
  • 题型:未知
  • 难度:未知

严复在译完《天演论》后指出:“此书之旨,本以救斯宾塞任天为治之末流。其中所论……于自强保种之事反复三致意焉。”这表明严复译书的政治目的是(  )

A.从纯学术的角度介绍生物进化论
B.弥补斯宾塞社会进化论的缺陷
C.号召人们顺应优胜劣汰无所作为
D.唤醒国民通过改革而奋发图强
  • 更新:2022-09-04
  • 题型:未知
  • 难度:未知

达尔文进化论对近代中国产生了巨大影响。康有为把进化论与中国的传统思想相结合;严复在翻译进化论著作《天演论》时突出“优胜劣败”、“适者生存”等危机思想;陈独秀用进化论研究伦理道德和文学艺术。这反映了近代中国先进知识分子对进化论的态度是( )

A.“中学为体,西学为用” B.“与时俱进,发展创新”
C.“西学中源,合理利用” D.“取明深义,取便发挥”
  • 更新:2022-09-04
  • 题型:未知
  • 难度:未知

19世纪中后期有一所新式学校的课程安排有读诸经、习洋语洋操、进驾驶科和管轮科、习操机轮舰船。下列表述能体现该校课程设置思想的是( )

A.“自强以练兵为要,练兵以制器为先”
B.“欲自强,必须裕饷,欲裕饷莫如振兴商务”
C.“吾国固有之文明,正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷者”
D.“近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮也”
  • 更新:2022-09-04
  • 题型:未知
  • 难度:未知

严复曾说:“牛有牛的‘体’和‘用’,马有马的‘体’和‘用’——牛之‘体’决定了它有 负重之‘用’,马之‘体’决定了它有致远之‘用’;讲‘中学为体,西学为用’,就好比要求‘以 牛为体’来求马之‘用’。”这主要说明洋务派()

A.中西结合,找到了富强的根本
B.不符合西学东渐的历史潮流
C.目的是巩固清朝专制统治
D.对西方的制度文明缺乏认识
  • 更新:2022-09-04
  • 题型:未知
  • 难度:未知

有学者认为,近代中国是一个动态的、新陈代谢迅速的社会。下列政治力量中曾属近代反封建的进步力量后又被时代进步潮流迅速“新陈代谢”的有()
①地主阶级抵抗派 ②洋务派 ③维新派 ④资产阶级革命派

A.①② B.③④ C.①②③ D.①②③④
  • 更新:2022-09-04
  • 题型:未知
  • 难度:未知

冯桂芬曾提出“以中国之伦常为原本,辅以诸国富强之术。”他主张()

A.反对西学 B.变法改良
C.中体西用 D.全盘西化
  • 更新:2022-09-04
  • 题型:未知
  • 难度:未知

梁启超在评清代学术时说,清初之学大,乾嘉之学精,道咸(1821~1861年)以后之学新。 这里的“新”指的是()

A.学造器物 B.仿行制度
C.提倡思想解放 D.发展资本主义工商业
  • 更新:2022-09-04
  • 题型:未知
  • 难度:未知

日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的。”倘若按此次序排列,在中国近代化进程中出现的代表人物应该是

A.曾国藩——蔡元培——孙中山 B.孙中山——康有为——曾国藩
C.康有为——孙中山——曾国藩 D.蔡元培——孙中山——曾国藩
来源:2015-2016学年山东济宁任城区高二上统考历史卷
  • 更新:2022-09-04
  • 题型:未知
  • 难度:未知

洋务时期外交家郭嵩焘感到夏、商、周三代圣人之治也有一些欠缺:“圣人治民以德”,但“一身之圣德不能常也”,而“西洋治民之法”,“推其法以绳之诸国”,法不以君异而变,法是相对永恒的,可以“推衍无穷”。这表明他( )

A.向往美国式的议会制民主政治
B.主张彻底摒弃传统的“德治”思想
C.主张以德治国辅之以法
D.对洋务派“中体西用”思想有所突破
  • 更新:2022-09-04
  • 题型:未知
  • 难度:未知

伴随着半殖民地半封建社会的逐渐形成,学习西方、寻求变革成为近代中国思想解放的潮流。下列四则史料按近代社会潮流兴起的先后顺序排列正确的是()
①予所欲涕泣陈词者,惟属望於新鲜活泼之青年,有以自觉而奋斗耳!
②“或谓纲常政教,中国自有常经,惟兵商二途,宜集思以广益。”
③“倾覆现今之恶劣政府,此造端之事业也。……是故排满者,为独立计。”
④试看将来的环球,必是赤旗的世界

A.②④③① B.③①④② C.②③①④ D.③④①②
  • 更新:2022-09-04
  • 题型:未知
  • 难度:未知

同治六年(1867)总理衙门决定在同文馆中增设“天文算学馆”,专授天文学和数学。恭亲王建议翰林、进士、举人都可以申请入学,读了三年之后予以“格外优保”的升官机会。但此建议遭到部分官员的激烈反对,其中一位御史提出建议:“止宜责成钦天监衙门考取年少颖悟之天文生、算学生,送馆学习,俾西法与中法,互相考验。”该御史的建议旨在( )

A.倡导中西两种科学交流 B.贬抑西方天文学、数学
C.以委婉的方式引进西学 D.沟通与调和东西方文化
  • 更新:2022-09-04
  • 题型:未知
  • 难度:未知

魏源将传统的“天不变,道亦不变”的儒家公羊学派作了改造,将公羊“三世”说解释为太古、中古、末世三世,认为“三世”气运循环,社会历史由“淳朴”的太古递嬗为中古,再由中古递嬗为“弊极”的末世。末世之后,“气运再造”,历史就又进入到一个新的“太古”境界。材料表明魏源()

A.认为历史是周期循环的
B.对封建社会的兴衰原因做了客观分析
C.具有历史进化论史观
D.倡导变革社会政治制度的主张
来源:2016届河南开封市高三第一次模拟文综历史试卷
  • 更新:2022-09-04
  • 题型:未知
  • 难度:未知

高中历史新思想的萌发选择题