“善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。夷之长技有三：一战舰、二火器、三养
兵练兵之法。……佐行贾以行兵，兵贾相资，遂雄。”材料主张出自 
A B C D
在近代的西学东渐的历程中，中国在学习西方时经历的演变是
| A．科学技术、政治制度、思想文化 | B．思想文化、政治制度、科学技术 |
| C．政治制度、科学技术、思想文化 | D．科学技术、思想文化、政治制度 |
19世纪四五十年代，许多中国人在诗文中将西方人称为“夷”。过了二三十年，这些人的诗文再版发行时，“夷”都改为“洋”了。这个变化反映了
A．中国社会普遍接受 了西方文化中的平等观念 |
| B．中国知识界已经意识到了西方对中国的优势 |
| C．“西学”通过洋务运动已成中国思想界主流 |
| D．中西之间已经实现了相互的尊重与和平共处 |
鸦片战争后，中国产生了一股新思潮。“新”是因为它的内容包括（）
| A．反对封建专制 | B．提倡工商皆本 |
| C．学习西方先进技术 | D．民主革命，走向共和 |
近代中国第一个具有资本主义性质的社会改革方案是
| A．《天朝田亩制度》 | B．《资政新篇》 |
| C．《中华民国临时约法》 | D．《双十协定》 |
“米利坚合众国（美国）以为国,幅员万里,不设王侯之号,不循世及之规,公器付之公论,创古今未有之局,一何奇也！泰西古今人物,能不以华盛顿为称首哉！”这段话应出自
| A．《四洲志》 | B．《海国图志》 | C．《瀛环志略》 | D．《康輶纪行》 |
“欲制西人以自强，莫如振兴商务。” “初学商战于外人，继则与外人商战。”提出这些主张最有可能的是
A 洋务派 B早期维新派 C康梁维新派 D民主革命派
魏源“师夷长技以制夷”的思想意义包括 ( )
①冲破了“贵华夏，贱夷狄”的旧观念 ②是对几千年来传统心态的一次挑战 ③迈出了近代中国向西方学习的第一步 ④使“睁眼看世界”发展成为社会思潮
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
以下言论中，不能体现洋务派迈出了中国近代化历程第一步的是
| A．“识时务者莫不以采西学制洋器为自强之道” |
| B．“欲自强，必须裕饷，欲浚饷源莫如振兴商务” |
| C．“以忠信为甲胄，礼义为干橹，……足以制敌之命” |
| D．“中国欲自强，则莫如学习外国利器” |
“师夷长技以制夷”与“师夷长技以自强”的主要区别在于①根本目的完全不同②思想向实践转化的程度不同③提出者的阶级立场完全不同④影响不同
A①② B.②④ C.①②④ D.①②③④
口号通常是某种政治思想主张的高度概括。符合口号提出的时间顺序的选项是
①“中学为体，西学为用” ②“师夷长技以制夷” ③“民主与科学”④“三民主义” ⑤“兴民权、设议院、实行君主立宪”
| A．①②④③⑤ | B．①②⑤③④ | C．②①⑤③④ | D．②①⑤④③ |
魏源在19世纪50年代写到：“西方人讲礼貌、正直、有知
识，根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人
称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了（ ）
| A．中国人对西方认识的逐步深入 |
| B．中国人由仇视西方到崇拜西方 |
| C．由中国中心到西方中心的变化 |
| D．对西方外交政策由对抗到和解 |
善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之”。作为时代强音，它
①是近代中国学习西方的先声 ②提出了强国御敌的方法
③成为近代中国思想变革的主要思潮 ④表达了对西方列强侵略的抵抗决心
| A．①②③ | B．①②③④ | C．①③④ | D．②③④ |
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