1851年与1911年都是辛亥年，在中国历史上都发生了大规模的革命运动。这两场革命运动的相似之处有
| A．都属于反帝反封建的民主主义革命范畴 |
| B．都缺乏先进的领导阶级和革命纲领 |
| C．发动者都曾用西方的政治模式改造中国 |
| D．都主张推翻清朝并变革封建土地制度 |
关于《天朝田亩制度》叙述不正确的一项是
| A．它反映了农民阶级要求废除封建土地所有制的愿望 |
| B．解决了农民土地问题，调动了农民的革命积极性 |
| C．它主张废除私有制，建立"人人不受私"的平均社会 |
| D．它最后无法实施是因为绝对平均主义违背社会发展方向 |
孙中山在赞赏中国近代史上某欢社会运动具有“民族主义”精神的同时，又批评其“只知有民族，不知有民权；只知有君主，不知有民主。即使成功了，也不过是历史上的又 一个封建王朝而已”。这次社会运动应是( )
| A．洋务运动 | B．太平天国运动 |
| C．维新变法运动 | D．义和团运动 |
在一堂“关于太平天国运动的历史意义”研讨课上，四位同学达成了“太平天国运动为中国的近代化减少了阻力”的共识，并阐明了各自的依据，你认为最准确的是
| A．甲同学：太平天国颁布的《天朝田亩制度》具有革命性 |
| B．乙同学：太平天国颁布了发展资本主义的《资政新篇》 |
| C．丙同学：太平天国加速了清王朝和整个封建制度的衰落 |
| D．丁同学：太平天国运动成为几千年来农民战争的最高峰 |
某学生在学完《太平天国运动》后，做诗一首：太平不太平，权断手足情。天国岂天国，强弩履薄冰。其中“权断手足情”指的是（ ）
| A．天京变乱 | B．北伐西征 | C．金田起义 | D．颁布《天朝田亩制度》 |
在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。（陈旭麓《近代中国的新陈代谢》）这实质上反映了太平天国（ ）
| A．宣扬人人平等思想 | B．借助神权重建等级秩序 |
| C．增强核心领导层凝聚力 | D．将基督教教义与儒家大同思想结合 |
一位西方人记录他在中国旅行的见闻，指出：“这个城中，男女比例为1:2，很多人新近才从外地迁来，与我先前看到的中国城市不同。此地的妇女徒步或骑马公开地在大街上招摇过市，一点也不害怕外国人。”这应当是何时何地的情况？（ ）
| A．1750年的北京 | B．1810年的上海 |
| C．1860年的南京 | D．1900年的广州 |
太平军占领上海后，清朝海关瘫痪。下图所示为1854年的一段公告，对此解读正确的是（ ）
| 谨告在华美国商人： 签名于此的金能亨副领事奉命告知在上海的美国公民，他从美国驻华公使馆获得指令：鉴于目前的形势，只要清国允许其他国家的船只自由出入港口而无需交纳海关税，那么，美国船只也只需在出发港提交文件，而无需出具清国的海关结关证明。 |
A．清政府授予列强进出口免税特权 B．列强加紧对华进行资本输出
C．外商利用租界阻碍中国经济发展 D．美国此举损害中国关税主权
有学者认为“中国近代史话语模式”主要存在以下三种：
| 模式 |
将中国近代史看作 |
| ①“冲击—反应”模式 |
是在西方的冲击下开始近代化进程的历史 |
| ②“侵略—革命”模式 |
是西方列强侵略，中国人民起而反抗的革命史 |
| ③“早期启蒙”模式 |
是中国资本主义萌芽和具有近代人文主义性质的启蒙思潮发生与发展的历史 |
其中话语模式存在根本对立的是
A．①和③ B．①和② C．②和③ D．①和②③
洪秀全主张“天下人”平分“天下田”，孙中山提出“平均地权”。二者主张的相似点是（ ）
| A．反对封建地主土地所有制 | B．维护自给自足的小农经济 |
| C．具有鲜明的资本主义色彩 | D．土地国有和绝对平分产品 |
“19世纪中叶，西方的影响虽然消弱了清政府的权威，但是，清政府真正的权威危机是来源于农民的造反运动与内部阶层的分离倾向。”“农民的造反运动与内部阶层的分离倾向”是指
| A．太平天国运动和洋务运动 | B．义和团运动和戊戌变法 |
| C．太平天国运动和戊戌变法 | D．义和团运动和洋务运动 |
为实现社会的转型，近代先进的中国人作出了不懈探索。下列太平天国运动中提出的主张，最符合社会转型趋势的是
| A．“凡分田照人口，不论男妇” |
| B．“所有婿娶弥月喜事，俱用国库” |
| C．“贵贱宜分上下，制度必判尊卑” |
| D．“凡有仿造外国火车、轮船、器皿者，给予专利鼓励” |
《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章，其中有：“林则徐说：我销；洪秀全说：我反；康有为说：我变；孙中山说：看我的。”对其认识不正确的是
| A．纯属缺乏历史依据的文学夸张 |
| B．反映了近代中国人的救国探索 |
| C．材料言简意赅，生动形象 |
| D．反映了各阶级不同的斗争方式 |
“自道光后期以来，清王朝曾在抵御外侮的旗帜下领导过多次农民战争。这是一个对抗和失败交错的过程。多次失败导致了屈服；多次对抗又表现了逼来之势面前的不甘屈服。”材料反映出晚清当局者在十九世纪后60年( )
| A．无法依傍和茫然自失的心理 |
| B．面对民族战争的矛盾心态 |
| C．民族抵抗意识的完全丧失 |
| D．传统意识支配下的排外心理 |
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