阅读下列材料，回答问题。
材料 太平天国是中国近代史上的重大事件，人们一般认为，太平天国对清王朝封建统治的打击，有助于推动中国社会的发展和历史的进步。近年来，在研究深入的同时，人们努力对太平天国做出实事求是的评价。有学者一针见血地指出，作为发生在近代时期的农民起义，我们更要注重从现代化的角度去重新审视。从这个角度衡量，太平天国建立的政权，沿袭了封建的君主制、等级制；它借用西方基督教的形式并将其中国化，在将其作为号召和发动农民的工具的同时，又建立了政教合一的专制政权。太平天国反对清王朝，只不过是要用一个封建王朝去取代另一个封建王朝。太平天国从宗教出发所采取的反孔政策，它所引起的长达十几年的内战，对中国探求现代化的进程都是一个冲击。
——《近代史史学新观点》
评论材料中关于太平天国运动的观点。（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合。）
南京成功取得2014年青年奥运会的举办权。同时，南京在中国近代史上具有重要的地位，许多重要的历史事件发生在南京。结合所学知识，请回答。
（1）在列强侵略中国的战争中，使中国开始沦为和最终成为半殖民地半封建社会的是哪两场战争？
（2）近代史上，农民阶级领导了太平天国运动，定都天京，确立了农民政权。这一政权的纲领是什么？该政权在南京颁布了代表中国近代化方向的新方案是什么？（2）
（3）武昌起义后，1912年元旦在南京成立中华民国，随后南京临时政府颁布了《中华民国临时约法》，这一宪法文件在国民权利方面是如何规定的？性质和意义分别是什么？
（4）与辛亥革命相比较，五四运动在革命性质和意义上都更进一步，请简要说明。
农民阶级是历史的重要创造者，他们的境况反映出历史的变迁。阅读材料回答下列问题：
材料一 马克思指出：东方小农“不能自己代表自己，一定要别人来代表他们。他们的代表一定要同时是他们的主宰，是高高站在他们上面的权威”。
材料二 中华文明转型路径的独创性，首先表现在广大中国农民成为现代化的强大的内在动力，而其前提则是他们必须成为这一转型的主要得益者。
（1）根据材料一并结合所学知识，指出“主宰、权威”的含义，并分析“东方小农”的主要特点及其成因。
（2）选取新民主主义革命时期中国共产党革命斗争的史实分析说明材料二的观点。进入社会主义现代化建设新时期，中国农民成为中华民族伟大复兴的得益者，请结合史实从经济和政治两方面加以说明。
阅读材料，完成下列各题。（注意：在试题卷上作答无效）
材料一 三幅历史人物图片
图一洪秀全 图二孙中山 图三毛泽东
（1）概括指出以上三位历史人物在近代分别领导了什么革命或运动？这些革命或运动分别有什么样的历史意义？
（2）图四、图五反映了两次国共合作。分析两次国共合作形成的的共同原因是什么？指出两次国共合作分别取得了哪些重大成就？
阅读材料，回答问题。
文化传播层面的“西化”与制度进步层面的“现代化”虽有联系，毕竟绝不是一回事。近代中国历史的基本趋势是制度进步，而不是文化更替；是资本主义化，而不是基督教化；是以市场经济、宪政民主取代传统帝国的命令经济和专制政治。单从文化角度讲，也应该是从“罢黜百家、独尊一教”转向宗教宽容信仰自由。无论是独尊儒术而禁绝西学，还是独尊耶教而禁绝四书五经，都同样是愚昧的。
从这个意义上说，太平天国在近代中西交流史上只是个旁生的枝节，并不是主流。因为太平天国尽管比同时的洋务派、后来的维新派、立宪派和革命派都更热心于基督教（教义很不正统是另一回事，至少你不能说拜上帝教与基督教还没有儒教与基督教接近吧），但是太平天国没有为中国的资本主义化做任何事。这正如极端敌视基督教的义和团也没有为儒家文化做任何贡献一样。太平天国的基督教狂热和义和团的反基督教狂热，“文化”方向似乎相反，制度土壤却大体一致。
可以说，太平天国经济的保守和政治的专制都比清朝有过之而无不及。如果说这因为是战时状态可以不论，那么天朝的文化管制更是空前绝后的，可以说比历史上以焚书坑儒钳制言论著名的秦始皇还要专制得多。它从金田起兵时就对除拜上帝教以外的一切“异端邪说”，包括中国传统的儒家典籍实行封禁焚毁政策，一路焚书砸庙直到南京，定都天京后更实行了“旨准颁行诏书总目”制度，由官方刊印若干书籍对民众进行灌输宣传，每年印行若干种，每种都附有“旨准颁行诏书总目”。按最晚一本书的总目计，“旨准颁行诏书”总共出了29种。此外太平天国末期又出了《资政新篇》等书，由于不再附有“总目”而不详总数，但已发现的有10种，连同以上29种，加上可能湮没不为人知的，太平天国在存在的14年中，总共出书不会超过50种。
——秦晖《“西化”、“反西化”还是“现代化”》
根据上述材料，提取出一个或者两个观点，然后评述所提取的观点。
（要求：围绕材料所提取出一个或者两个观点展开评论，观点明确，史论结合，论述严谨。）
实现中华民族的伟大复兴，是近代以来中华民族最伟大的梦想。实现中国梦必须弘扬中国精神。中国精神就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。阅读下列材料，回答问题。
材料一 鸦片战争的失败，刺激了国人的民族思想。我国民族思想存在两种发展情况：一是清帝国部分有识的高级官员及知识分子，开始了自强运动；一是洪秀全的太平天国运动。
材料二 1903年梁启超在《政治学大家伯伦知理之学说》一文中指出：“吾中国言民族者，当于小民族主义之外，更提倡大民族主义。小民族主义者何？汉族对于国内他族是也。大民族主义者何？合国内本部属部之诸族以对于国外之诸族是也。……合汉、合满、合蒙、合回、合苗、合藏，组成一大民族。”
——摘编自李喜所《“中华民族”概念是怎样提出的》
材料三 五四运动……成为每一个中国人自我认同、民族意识崛起的契机。五四运动后不久，梁启超也改变了自己过去的看法，将“中华民族”的概念扩大为所有民族的共同体。
——摘编自《近代中华民族意识的觉醒》
材料四 如果说“五四运动”主要是民族精英的动员，抗日战争则是全民族的总动员。面对日本军国主义的侵略和亡国的危险，中国这个总体上仍属前现代的落后农业大国，众志成城，“地无分南北，人无分长幼”，动员起全民的力量，集合起规模空前的数百万军队，与装备精良的日本侵略者苦战8年，最后在世界反法西斯联盟的有力支持下终于取得了百年来反侵略战争的第一次全面胜利。
——摘编自《中国人的民族主义情绪》
请回答：
(1)依据太平天国运动的实践，评析太平天国的民族主义运动。
(2)据材料二及所学知识，分析相对于太平天国运动表现出的民族主义，19世纪末20世纪初民族主义表现出的新发展。并说明原因。
(3)依据所学知识，五四运动为什么成为每一个中国人自我认同、民族意识崛起的契机？
(4)依据材料及所学知识，抗日战争使我国的民族主义得到了怎样的发展？
近代以列强发动了一系列的侵略战争，给中国带巨大影响；中国人民进行了不屈不挠的反侵略，求民主的斗争。阅读下列材料，回答问题。
材料一 英国历史学家马士说：“当中国人实行一种激烈的禁烟运动而使危机加剧的时候，战争果然就到了；可是它并不是为了维持鸦片贸易而进行的斗争，它不过是一个持续了二十年，并且要决定东方和西方之间应有的国际和商务关系的斗争的开端。”
——《中华帝国对外关系史》
（1）马士认为英国发动鸦片战争的原因是什么？他这样做的实质目的是什么？你认为英国发动鸦片战争的真正目的是什么？
材料二 第一次鸦片战争后，资本主义列强最强烈的愿望，仍是扩大对中国的侵略权益。1851年太平天国革命爆发后，列强各国认为这是加紧侵略中国的极好时机，英、法、美三国在1854年和1856年两次提出修约要求，俄国也会同响应。四国的修约要求，没有得到清政府的允许，于是，他们决心抓住一个机会作为借口，挑起战争。
——《鸦片战争简史》
（2）依据材料二指出英法等国决心挑起战争的原因有哪些？这次战争对中国产生的最大的影响是什么？
材料三 兴车马之利，以利轻捷为妙。倘有能造如外邦火轮车，一日夜能行七八千里者，准自专其利，限满准他人仿做。……兴器皿技艺。有能造精奇利便者，准其自售，他人仿造，罪而罚之。……兴银行，……或三四富民共请立，或一人请立，均无不可也。……
——《资政新篇》
（3）材料三提出了哪些经济主张？试说明其进步意义。
中外历史人物评说
材料一 洪秀全不愧是一位农民革命的领袖、反抗外国侵略的民族英雄。他依靠人民群众，把腐朽的清朝打得奄奄一息，由此揭开了民主革命的序幕。他把农民阶级对封建土地所有制的切齿痛恨和迫切要求土地强烈愿望都熔铸到《天朝田亩制度》的字里行间，他的思想主张达到了农民革命思想的最高峰。他在极其凶恶的外国侵略者面前，没有丝毫的奴颜和媚骨，他敢于斗争，敢于反抗，领导太平军和广大人民反击侵略者，大显了中国人民的威风，大长了中华民族的志气。
——摘编自刘旒《洪秀全》（1976年版）
材料二 在近代化的坎坷历程中，洪秀全不失为开拓者和先驱。洪秀全清除近代化的某些沉重政治障碍，在太平天国运动打击下，权责派势力衰微，廓清了洋务运动起步的政治舞台……洪秀全出身儒生，深受儒学的影响，自称“天王”，宣扬王权天授，建立君主专制政体，推行一套封建礼制和各种封建政策，设计耕织结合的小农经济、向往大同之世。这些又不合时代潮流，甚至违背历史方向，带有落后性。他试图建立的宗教天国难以实现，迟早会使人民失望。
——摘编自崔之清《洪秀全评传》（2011年版）
（1）根据材料一、二，概括对洪秀全的不同评价及其原因。
（2）根据材料二，说明“洪秀全试图建立的宗教天国难以实现”的原因。
实现中华民族的伟大复兴，是近代以来中华民族最伟大的梦想。实现中国梦必须弘扬中国精神。中国精神就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。阅读下列材料，回答问题。
材料一 鸦片战争的失败，刺激了国人的民族思想。我国民族思想存在两种发展情况：一是清帝国部分有识的高级官员及知识分子，开始了自强运动；一是洪秀全的太平天国运动。
材料二 1903年梁启超在《政治学大家伯伦知理之学说》一文中指出：“吾中国言民族者，当于小民族主义之外，更提倡大民族主义。小民族主义者何？汉族对于国内他族是也。大民族主义者何？合国内本部属部之诸族以对于国外之诸族是也。……合汉、合满、合蒙、合回、合苗、合藏，组成一大民族。”
——摘编自李喜所《“中华民族”概念是怎样提出的》
材料三 五四运动……成为每一个中国人自我认同、民族意识崛起的契机。五四运动后不久，梁启超也改变了自己过去的看法，将“中华民族”的概念扩大为所有民族的共同体。
——摘编自《近代中华民族意识的觉醒》
材料四 如果说“五四运动”主要是民族精英的动员，抗日战争则是全民族的总动员。面对日本军国主义的侵略和亡国的危险，中国这个总体上仍属前现代的落后农业大国，众志成城，“地无分南北，人无分长幼”，动员起全民的力量，集合起规模空前的数百万军队，与装备精良的日本侵略者苦战8年，最后在世界反法西斯联盟的有力支持下终于取得了百年来反侵略战争的第一次全面胜利。
——摘编自《中国人的民族主义情绪》
(1)依据太平天国运动的实践，评析太平天国的民族主义运动。
(2)据材料二及所学知识，分析相对于太平天国运动表现出的民族主义，19世纪末20世纪初民族主义表现出的新发展。并说明原因。
(3)依据所学知识，五四运动为什么成为每一个中国人自我认同、民族意识崛起的契机？
(4)依据材料及所学知识，抗日战争使我国的民族主义得到了怎样的发展？
阅读下列材料：(12分)
材料一 凡分田，照人口，不论男妇，算其家人多寡，人多则多分，人寡则寡分，凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处……有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。
——《天朝田亩制度》
材料二 政治上以法治国，设新闻官，广采社会舆论，官吏由公众选举；经济上，主张学习西方，发展工商业，奖励技术发明，建铁路、造轮船；文教上，提倡设立新式学堂，办医院，禁止贩卖人口。 ——摘编自《资政新篇》
请回答：
（1）材料中这两个文献都出自近代中国哪一次运动。
（2）材料一《天朝田亩制度》描述的理想社会目标是什么？能否实现？
（3）《资政新篇》的作者是谁？这本书有什么特点？
（4）从时代的要求来看,《资政新篇》与《天朝田亩制度》哪一个更符合时代潮流？
阅读下列材料，回答问题。
材料一 凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分……凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处……有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。
——《天朝田亩制度》
材料二 政治上以法治国，设新闻官，广采社会舆论，官吏由公众选举；经济上，主张学习西方，发展工商业，奖励技术发明，建铁路、造轮船；文教上，提倡设立新式学堂，办医院，禁止贩卖人口。
——《资政新篇》
请回答：
(1)材料中这两个文献都出自近代中国哪一次运动? (1分)
(2)据材料一指出，《天朝田亩制度》描述的理想社会目标。能否实现?分析其原因。
(3)《资政新篇》的作者是谁?据材料二指出，这本书的特点
(4)从时代的要求来看，《资政新篇》与《天朝田亩制度》哪一个更符合时代潮流?
近代中国内忧外患，在时人的日记中多有记录反映。阅读下列材料，回答问题。
材料一 （粤西）遍地皆盗……盖承平久，孳息繁衍……地不能增而人加众，至二、三十倍，故相率为盗以谋食……取才之涂（途）太隘。逆匪杨秀清、韦昌晖（辉）、石达开之才皆非今翰詹（注：翰林和詹事两种官职的合称）及方面大臣所及也，特无其虚仪及媚骨尔。
——汪士铎《乙丙日记》（1853—1856）（注：汪士铎曾经担任过曾国藩的幕僚）
材料二 （庚子年六月初五日）惟目前巨衅起于民教互仇，拳洋交哄，此次决战，宜提开俄日本两国，而专与行教之各国为仇敌，乃于事理为协也……二百六十年，全盛之世，（中俄两国）且未尝失和……此应分别办理一也。日本与俄从无一教士教民在我内地煸惑生事，不宜无故开衅，师出无名，二也。然此特以情理论之也。若以地势论之，尤不宜轻开边衅。俄重兵屯扎在阿穆尔东海滨两省、旅大两口不少，日本……地近而逼，调陆军视各国为易……未可不分皂白，而概屏之为鲸鲤魑魅，而我自措足于孤立无援之地。此兵家形势所忌，宗社存亡之机，尤当审慎，不宜付诸孤注一掷，自有土崩瓦解之局，三也。
——《袁京卿日记传抄本》（注：袁京卿即袁昶，时任总理衙门大臣）
材料三 （1931年9月20日）闻沈阳、长春、营口被倭寇强占后，心神哀痛，如丧考妣。苟为我祖我宗之子孙，则不收回东省，永无人格矣！小子勉之！内乱平定不遑，故对外交太不注意。卧薪尝胆，教养生聚，忍辱负重，是我今日之事也。
（1937年9月2日）战略应尽其全力贯注一点，使乱进退维谷，以达我持久抗战之目的。
——《蒋介石日记》
（1）据材料一指出作者对太平天国运动的基本态度，说明你的判断依据。作者认为太平天国运动兴起的因素有哪些？
（2）材料二中的“目前巨衅”指哪一历史事件？作者认为“宜提开俄日本两国”的理由有哪些？
（3）材料三反映蒋介石对日策略有何变化？结合所学知识分析促成这一转变的主要原因。
阅读下列材料，根据要求回答问题：
材料一 （粤西）遍地皆盗……盖承平久，孳息繁衍……地不能增而人加众，至二、三十倍，故相率为盗以谋食……取才之涂（途）太隘。逆匪杨秀清、韦昌晖（辉）、石达开之才皆非今翰詹（注：翰林和詹事两种官职的合称）及方面大臣所及也，特无其虚仪及媚骨尔。
——汪士铎《乙丙日记》（1853—1856）
（注：汪士铎曾经担任过曾国藩的幕僚）
材料二 伦敦《泰晤士报》：“利用交战某一方……巧取豪夺，以获得什么东西，将不会有长久的利益。而以武力干涉战争，无论偏向哪一方，将必处于无政府状态”（1850年10月1日）
1862年5月10日，英法军队以军舰大炮打败太平军，占领了宁波港……。
请回答：
（1）根据材料一,指出作者对太平天国运动的基本态度。作者认为太平天国运动兴起的因素有哪些？
（2）根据材料二，英国对华政策发生了怎样的变化？为什么会有这种变化？
如何对待西方文明是近现代中国人一直以来探讨的重要话题。阅读下列材料：
材料一
材料二 欧美的物质文明，我们可以完全仿效，可以盲从，搬进中国来也可以行得通。如果不管中国自己的风土人情是怎么样，便象学外国机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错。
——孙中山《三民主义·民权主义，第五讲》
材料三 本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（Democracy）和赛因斯（Science）两位先生，才犯了这几条滔天大罪。要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。……我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀《新青年•罪案之答辩书》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，概括《资政新篇》的核心内容？这说明太平运动后期对西方文明持怎样的态度？
（2）据材料二概括孙中山对西方文明的态度？结合孙中山的实践活动加以说明。
（3）材料三中，陈独秀是如何对待西方文明的？这给新文化运动带来什么影响？
（4）综合上述材料，你认为在当今中国的现代化进程中，该如何正确对待东西方文明？
阅读下列材料：
材料一 太平天国革命不仅借助外来的思想武器，动员、鼓舞、组织了革命力量，而且在自己的政治纲领中，表现了空想社会主义思想因素。
——《中国近代政治思想》
材料二 我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。
——《三民主义与中国前途》
材料三 边界红旗子始终不倒，不但表示了共产党的力量，而且表示了统治阶级的破产，在全国政治上有重大意义。
——《井冈山的斗争》
（1）材料一所说的“政治纲领”名称叫什么？为什么说其“表现了空想社会主义思想因素”？
（2）材料二中孙中山所述“三个革命”分别指的是什么？（ 3分）
（3）分别概括三则材料所反映的近代中国三种政治力量及其主要思想理论。
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