材料1：太平天国回答英海军照会：
照会敬悉意，不胜诧异，须知贵国敬奉耶稣，我天朝崇奉上帝。贵我两国既以崇拜耶稣为宗教之本源，自当世代交好，有如一家。……自为各守天教，权衡双方之缓急，而不可损人以利己。
材料2：孙中山就任中华民国临时大总统宣言书
若夫革命主义，为吾侪所倡言，万国所同喻，前次虽屡起屡踬，外人无不鉴其用心。八月以来，义旗飙发，诸友邦之抱平和之望。持中立之态，而报纸及舆论，尤每表其同情。……
材料3：宗教仁代草国民党大政见
吾国现势，非致力对外之时，故宜维持列强对我素持之主义，使之相承之变，而得专心一意于内政整理。
回答：
（1）根据材料1，指出太平天国所持的对外愿望的思想根源是什么？
（2）根据材料2，指出孙中山相信列强“中立”的思想根源是什么？
（3）材料1和材料2所反映的共同点是什么？没有看到什么实质问题？
（4）材料4宗教仁主张的对外政策的实质是什么？能否达到“专心内政”的目的？为什么？
（5）由以上材料你得到了哪些重要认识？
某一历史名城位于今天的经济开放区内，它曾是隋朝大运河的枢纽、唐朝最繁华的工商业城市和太平军北伐的出征地，
这一城市是下图中所示的 
| A．① | B．② | C．③ | D．④ |
近代中国内忧外患，在时人的日记中多有记录反映。阅读下列材料，回答问题。
材料一 （粤西）遍地皆盗……盖承平久，孳息繁衍……地不能增而人加众，至二、三十倍，故相率为盗以谋食……取才之涂（途）太隘。逆匪杨秀清、韦昌晖（辉）、石达开之才皆非今翰詹（注：翰林和詹事两种官职的合称）及方面大臣所及也，特无其虚仪及媚骨尔。
——汪士铎《乙丙日记》（1853—1856）（注：汪士铎曾经担任过曾国藩的幕僚）
材料二 （庚子年六月初五日）惟目前巨衅起于民教互仇，拳洋交哄，此次决战，宜提开俄日本两国，而专与行教之各国为仇敌，乃于事理为协也……二百六十年，全盛之世，（中俄两国）且未尝失和……此应分别办理一也。日本与俄从无一教士教民在我内地煸惑生事，不宜无故开衅，师出无名，二也。然此特以情理论之也。若以地势论之，尤不宜轻开边衅。俄重兵屯扎在阿穆尔东海滨两省、旅大两口不少，日本……地近而逼，调陆军视各国为易……未可不分皂白，而概屏之为鲸鲤魑魅，而我自措足于孤立无援之地。此兵家形势所忌，宗社存亡之机，尤当审慎，不宜付诸孤注一掷，自有土崩瓦解之局，三也。
——《袁京卿日记传抄本》（注：袁京卿即袁昶，时任总理衙门大臣）
材料三 （1931年9月20日）闻沈阳、长春、营口被倭寇强占后，心神哀痛，如丧考妣。苟为我祖我宗之子孙，则不收回东省，永无人格矣！小子勉之！内乱平定不遑，故对外交太不注意。卧薪尝胆，教养生聚，忍辱负重，是我今日之事也。
（1937年9月2日）战略应尽其全力贯注一点，使乱进退维谷，以达我持久抗战之目的。
——《蒋介石日记》
（1）据材料一指出作者对太平天国运动的基本态度，说明你的判断依据。作者认为太平天国运动兴起的因素有哪些？
（2）材料二中的“目前巨衅”指哪一历史事件？作者认为“宜提开俄日本两国”的理由有哪些？
（3）材料三反映蒋介石对日策略有何变化？结合所学知识分析促成这一转变的主要原因。
1949年9月30日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决议建立人民英雄纪念碑。纪念碑碑文是：“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!由此上溯到一千八百以来，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!”据此回答下列问题：
(1)“三年以来”的革命时期内，人民解放军的哪一次行动揭开了战略反攻的序幕?这一军事行动的直接指挥者是谁?(4分)
(2)“三十年以来”的革命历程的起点事件是什么?这一革命运动的爆发对中国革命的意义是什么?从此后的国民大革命失败中，中国共产党人认识到了什么经验教训?(6分)
(3)“一千八百四十年”(即1840年)以来的民主革命中，中国各阶级前赴后继，英勇斗争。请列举农民阶级、资产阶级所进行的重大革命斗争?在长期的革命实践中，中国共产党探索出的中国特色的革命道路是什么?(5分)
义和团运动期间，一位团民私自替政府拟了一份对外“和约”。“和约”虽不具法律效力，作为历史材料却真实地反映了作者的思想。内容如下：
一、各国前所索赔款，一概作废。二、各国应偿中国兵费四百兆两。三、各国兵船已在中国口者，不准驶出。四、各国租价照今加倍。五、将总署交还中国。六、康有为回国治罪。七、所有各国教堂一律充公。八、日本将台湾交还中国。九、德国将胶州交还中国。十、俄罗斯将大连交还中国。十一、所有教士各归其国，不准再来。十二、中国仍有管理高丽安南之权。十三、中国海关仍归华人办理。十四、外国使臣来中国者,照乾隆时所定之例,不许进京。十五、另赔义和拳兵费四百兆。十六、日本亦须照乾隆时例入贡。十七、华人交通西人,及不遵官场约束者,归朝廷治罪。十八、所有东西洋人与中国官场相见,须行叩头之礼。十九、外人不准在中国游历。二十、俄罗斯西伯利亚及各处铁路,均须拆毁。二十一、英国须将新安九龙交还中国。二十二、各国运来中国货物合应加倍收税。二十三、洋商船到口者,须先禀明该处守口中国官兵,方准入口。二十四、大米不准出口。二十五、凡货物运往外国者,亦须加倍收税。
请回答问题：
（1）“和约”中第十九项是针对哪个不平等条约而提出来的？
（2）作者在“和约”中提出了哪几类要求？
（3）你是如何看待这份“和约”的？
（１５ 分）【中外历史人物评说】阅读材料，完成下列要求：
李超琼（１８４６ － １９０９ ）是个清官，在江浙苏杭地区当了二十年知县。 七品县令一年俸银二百两，养廉银二千两。 他死时欠私债一万多两，公债十几万两。 钱花哪去了？ 用于公共事业上去了。 比如修堤，１８８９ 年元和县秋雨成灾，他亲自勘灾，向上申请蠲免额外漕粮，以工代赈，民间捐资，将太平天国战争留下的瓦屑运到波涛汹涌的金鸡湖中筑堤。 三年堤成，航路开通，毁于战火二十多年的斜塘市镇重现生机。 此堤被百姓称为“李公堤”，至今仍在发挥作用。 比如防灾，掏钱买百姓挖来的蝗虫卵，鼓励百姓灭蝗。
李超琼还抵制外国侵略。 他当上海县令时，法租界想扩建一万两千亩，手段是把淤塞的河流填平。 他就筹钱把河疏通，让鬼子挤不过来。 但没过河的四千亩还是让鬼子给扩建了。１８９５ 年《马关条约》签订后，他在苏州边上当一个小县令。 小日本要在那开租界。 李县令大义凛然地说道，你别欺负我不懂日文，咱们还懂中文。 条约上说给你开商界、商口，没说给你开租界。 租商场是民事活动，租完了以后我还有行政管辖权、司法管辖权，不能因为国家打了败仗，签了不平等条约，就让你胡来，就丧失我的国格。 最后小日本使尽花招，
在他手上只租到一个商场。
———摘编自凤凰网《开卷有益》栏目
（１）根据材料并结合所学知识，概括李超琼救灾、修堤、防灾的历史背景。 （１０ 分）
（２）评价李超琼抵制外国侵略的事迹。 （５ 分）
(14分)中国农民问题的核心是土地问题，阅读材料回答问题：
【材料一】太和九年，下诏均天下民田，诸男夫十五以上，授露田四十亩，妇人二十亩……所授之田率倍之(男夫80亩、妇人40亩，亦称倍田)。三易之田再倍之(三易之田，耕种一年，休耕两年的贫瘠土地，再倍之，男夫120亩、妇人60亩)以供耕作……十年，给事中李冲上言：“其民调，一夫一妻，帛一匹，粟二石……”于是海内安之。
——《魏书·食贷志》
【材料二】凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等……天下皆天父皇上帝一家，天下人人不受私，物物归上主，则主有所运用，天下大家处处平均，人人保暖矣。 ——《天朝田亩制度》
【材料三】似乎欧美各国应该家给人足，乐享幸福……然而试看各国的现象……富者极少，贫者极多……所以倡民生主义，就是因贫富不均……闻得有人说，民生主义是……夺富人之田为己有；这是他未知其中道理，随口说去，不必管他……兄弟所最信的是定地价法……
——孙中山《三民主义与中国》
【材料四】2007年5月13日上午，在湘潭县泉塘子镇“湖南超级杂交稻种三产田年产工程示范基地”的稻田旁，棋盘村农民陈德云这样对记者说：“我们农民吃饭靠两平，一靠邓小平，二靠袁隆平。” ——光明日报2007年5月23日报道
请回答：
(1)材料一反映了北魏孝文帝实行的是什么土地制度?有何特点?(2分)
(2)材料二体现了《天朝田亩制度》的什么特点?结合所学知识分析该制度并没有真正实行的 主要原因。(3分)
(3)据材料三并结合所学，指出孙中山最信的“定地价法”的具体含义是什么?如何评价这一 “定地价之法”?(4分)
(4)材料四中所提及的两位人物对我国农业发展的贡献具体是什么?概括指出促进我国新时 期农业发展的主要因素。(4分)
(5)如果将上述材料作为研究资料，请你设计—个恰当的课题。(1分)
阅读下列材料：
材料一 长期以来，很多学者将中国近代史的基本线索概括为“两个过程”，既…………同时也是中国人民反抗外来侵略和封建主义的过程。
材料二 位于南京长江路292号民国时期的“总统府”，有学者说，它的社会价值和政治价值都不逊于故宫。“总统府”曾经是清代两江总督署、太平天国的天宫遗址，还象征着我国两千多年封建统治的终结。这种汇集交融的历史价值也是故宫所不具备的。
材料三 史料研习、理论指导、问题研讨和社会调查是学习历史的重要方法。请运用这些方法分析近现代中国民主政治建设的发展进程。
1912年3月，孙中山颁布了参议院制定的《中华民国临时约法》。约法按照立法、行政、司法三权分立的原则构建政治体制。……它规定国务员“辅佐临时大总统，负其责任”，即实行责任内阁制。《中华民国临时约法》是中国第一部资产阶级宪法，是近代中国民主化进程的一座丰碑。
请回答：
（1）根据材料一指出近代中国民主革命的主题是什么？，根据所学知识，列举在1840-1911年间，中国人民反封建、反侵略的重大抗争
（2）根据材料二，列举近代史上在南京发生的反对封建统治的重大事件；并且在这里颁布过哪两部体现历史发展方向的著名文献？
（3）结合材料三，请回答：(答案直接从文中的语句中摘录)
①文中属于原始史料的内容是什么?
②文中属于史料解释的内容是什么?
③文中属干历史评价的内容是什么?
（4）关于关于辛亥革命的评价，有人认为成功了，有人认为失败了，有人认为既要看到它成功的地方，又要看到它的不足，你赞成哪一种，请说明理由
读图回答下列问题。
材料1：如图
材料2：如图
（1）材料1中的图片展示的是哪两个不平等条约签订时的情景？
（2）材料2反映的是哪次革命运动中的成果？结合材料2中提供的历史信息，这次运动有何作用和局限？
（3）材料3反映的是哪次革命运动取得的成果？结合材料3中提供的历史信息，这次运动有何历史意义？
“翻开从鸦片战争到五四运动的历史，是中国的旧民主主义革命时期，我们可以清晰地看到一条条并行前进，交错发展的历史脉络，列强发动了一次又一次的侵略战争，把中国推向了苦难的深渊……”
| 战争名称 |
时间 |
发动国家 |
战争主要结果及其主要影响 |
| 鸦片战争 |
① |
英国 |
② |
| ③ |
④ |
⑤ |
签订《天津条约》《北京条约》等，中国半殖民地半封建化程度进一步加深 |
| ⑥ |
⑦ |
日本 |
⑧ |
| ⑨ |
1900年～1901年 |
德、奥、美、法、英、意、日、俄 |
中国被迫与列强签订《辛丑条约》，中国完全沦为半殖民地半封建社会 |
请回答：
(1)根据材料和所学知识完成上面的表格。
(2)根据表格栏目和所填内容，为表格设计一个标题。
阅读材料，回答问题。
材料 下面是两种教科书对于中国近代史19世纪40—90年代的内容目录。
| 甲种：从鸦片战争到五四运动（胡绳著） |
乙种：中国近现代史教学备要（全国中小学教师继续教育教材） |
||
| |
绪论（第一、二章略） |
|
导论（一、二、三、四略） |
| 第一编 |
鸦片战争和太平天国农民革命 |
第一章 |
从传统社会向近代社会的转型 |
| 第三章 |
鸦片战争 |
第一节 |
18至19世纪初的中国与世界 |
| 第四章 |
鸦片战争以后 |
第二节 |
步入近代社会之初的新迹象 |
| 第五章 |
太平天国的兴起 |
|
一、经世派的崛起与关注“时务” |
| 第六章 |
第二次鸦片战争 |
|
二、开眼看世界思想的涌动 |
| 第七章 |
1856—1861年的太平天国 |
|
三、《天朝田亩制度》与《资政新篇》的比较 |
| 第八章 |
国内外反革命势力的大联合和太平天国的失败 |
第三节 |
晚清三次新政的出现与中国早期现代化 |
| 第二编 |
半殖民地、半封建统治秩序的形成 |
|
一、洋务、戊戌与清末新政的主要内容 |
| 第九章 |
在农民大革命失败后 |
|
二、晚清三次新政的比较研究 |
| 第十章 |
封建统治者的“办洋务” |
|
三、中国近代化与社会转型问题 |
| 第十一章 |
反对外国侵略的群众运动的兴起 |
第四节 |
近代资本主义的产生与初步发展 |
| 第十二章 |
帝国主义对中国边疆的侵略和半殖民地的外交 |
|
一、外国资本主义对中国的经济侵略 |
| 第十三章 |
中法战争和中日战争 |
|
二、近代军事工业和民用工业的性质与作用评析 |
| |
|
|
三、近代民族资本工业的产生、发展及特点分析 |
根据目录及其内容，结合所学知识，指出甲、乙两种教科书编写的各自主要特点，并予以分析说明。
阅读下列材料：
材料一 洪秀全决心借助“上帝”的权威，宣传自己的反封建思想，以推翻清朝统治，建立“天下一家、共享太平”的人间“天国”。为了宣传拜上帝教，洪秀全把西方基督教义、中国儒家大同思想和农民的平均主义结合起来，用三年的时间从事宗教理论建设。这样，洪秀全就将千百年来中国农民要求平等自由的理想，通过理论表达出来了。
材料二
材料三 材料四
请回答：
(1)依据材料一、三、四并结合所学知识，指出时代赋予太平天国哪些特点？
(2)材料二两幅图反映出什么问题？导致这一问题的原因是什么？
(3)结合所学知识谈谈你对材料三的看法。
什么是幸福？达到幸福的途径是什么？中西方思想家众说纷纭，形成了不同的幸福观。阅读材料
材料一：古代中西方的幸福观
孟子主张： “杀身成仁”、“舍生取义”；荀子认为：“荣辱之来，必象其德。……故言有召福也，行有召辱也，”主张以修养德性来“召福”；朱明理学主张“存天理，灭人欲”，要求人们放弃私利。其中，“多子多福”和家族“香火”旺盛成为个人幸福观的显著标志和重要体现。
在西方，以苏格拉底和亚里士多德为代表的思想家们认为人生幸福具备三个条件：身体、财富和德行，而德行最根本。一个人如果没有理性和美德，就决不会有幸福，幸福在于善行。
（1）据材料一，概括古代中西方的幸福观有何共同之处。
材料二：近代中西方的幸福观
在近代，中国人的幸福观日趋多样化，有人把国家的独立富强当做终身幸福而奋斗，从太平天国运动到辛亥革命，再到新文化运动和五四运动。一些思想家以批判三纲、提倡自由、平等为前提，逐步形成了注重利群且倾向合理利己的求乐免苦幸福观。
19世纪的西方，享乐幸福论流行，主张物质需要的满足高于一切。在欧洲，功利主义流行。“为最大多数人的最大幸福”成为西方资本主义国家形式上所接纳和欢迎的幸福观。在功利主义者看来，个人利益是人类一切行为的依据和社会发展的动力，快乐和幸福的重要内容就是获得和占有财产，在这种原则的驱使下，欧洲载着利炮的坚船驶向各个大洋，在大肆劫掠别人财富的同时，在世界各地升起了自己的旗帜。
（2）据材料二和所学知识，指出洪秀全领导的太平天国运动和孙中山领导的辛亥革命在践行“求乐免苦幸福观”和实现民生幸福方面，各提出了什么构想？这些构想并没有真正实现民生幸福，根本原因是什么?
（3）结合材料二和所学知识，试概括近代中国和近代西方幸福观改变的原因是什么?
多角度研究历史，有助于我们更好地把握历史事件的地位和作用。阅读材料，回答问题。
材料一 凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足则迁此处。凡天下田，丰荒相通，此处荒则移彼丰处，以赈此荒处，彼处荒则移此丰处，以赈彼荒处。
——洪秀全《天朝田亩制度》
材料二 长期以来，很多学者将中国近代史的基本线索概括为“两个过程”，即帝国主义和封建主义相结合，把中国变为半殖民地和殖民地的过程，同时也是中国人民反抗帝国主义和封建主义的过程，主张以这一基本线索作为指导中国近代史研究的重要准则。
材料三 1912年元旦，以孙中山为首的南京临时政府颁布了《中华民国国歌》：“东亚开化中华早，揖美追欧，旧邦新造，飘扬五色旗，国民荣光，锦绣山河普照，我同胞，鼓舞文明，世界和平永保。”
材料四 近二三十年来，有些学者注重从现代化角度研究中国近代史，认为中国的现代化就是从传统农业社会向现代工业社会的转变，涉及到政治、经济、文化、社会生活等方面。1840年以来中国错综复杂的历史，可以用“从传统到现代”这一思路作解释。
（1）根据材料一及所学知识，概括太平天国的土地政策。并按照材料二的研究角度指出其积极作用？
（2）材料三《中华民国国歌》表达了怎样的政治愿望?按材料四的研究角度评价辛亥革命？
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