“它在近代条件下，给农民革命提示了一条真正摆脱传统羁绊，甩开落后思想，继续前进的方向和道 路”。材料中的“它”指的是( )
| A．《天朝田亩制度》 | B．《资政新篇》 |
| C．“扶清灭洋”口号 | D．民生主义 |
“天兵来杀妖，全为穷乡亲。打下南京城，就把田地分。"这首曾在安徽芜湖地区流传的歌谣所反映的史实是（ ）
| A．朱元璋建立明朝政权 | B．鄂豫皖根据地土地革命 |
| C．太平天国农民运动 | D．北伐战争时期安徽地区农民斗争 |
有人形象地说南京既是中国近代史的起点，也是中国近代史的终点。对于南京，下列说法不正确的是（ ）
| A．1853年太平天国在此定都 |
| B．1912年孙中山在此宣告中华民国成立 |
| C．1927年蒋介石在此发动“四一二政变” |
| D．1949年解放南京，国民党政权覆灭 |
某专家在评价太平天国运动时说：“(缔造者们)言辞的崇高……平等的许诺……越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”下列最有可能导致“贫民失望”的是( )
| A．金田起义仓促举事 | B．《天朝田亩制度》流于空想 |
| C．定都天京斗志松懈 | D．《资政新篇》未实现 |
一位历史学家在总结太平天国运动失败的原因时说：“19世纪五十至六十年代的太平天国运动，没有也不可能得到更多社会阶层的支援，这不在于天国政权的封闭性，而是中国社会尚未形成声援的力量”。这说明
| A．中国社会小农意识根深蒂固 |
| B．中国革命缺乏先进的理论和科学的纲领 |
| C．没有建立巩固的工农联盟 |
| D．中国需要发展先进的社会生产力 |
太平天国提倡“剪辫蓄发”，认为当时人的发饰“坏先人之服冕，是使中国之人忘其根本也”。辛亥革命期间，革命党人认为“欲除满清之藩篱，必先去满清之形状”，提倡“剪辫易服”。二者均希望通过变革发饰
| A．与西方文明相对接 | B．提倡民主自由思想 |
| C．号召推翻清朝统治 | D．表明各自宗教信仰 |
有史学家认为：“洪仁玕的思想虽不够充分，但却十分可贵，朝这个方向走下去，一定能上道。”此 “道”是指
| A．大同社会 | B．神权社会 |
| C．资本主义道路 | D．社会主义社会 |
《资政新篇》是先进的中国入最早提出的持有资本主义色彩的改革方案。其作者是
| A．洪秀全 | B．杨秀清 |
| C．洪仁玕 | D．石达开 |
有些史学家认为，“太平天国的改革方案包含了很多激进的特征，对不满的民众很有吸引力”。其方案中对民众最具吸引力的是( )
| A．平均分配土地 | B．产品上交国库 |
| C．建立民主政治 | D．兴办学校教育 |
“列强是太平天国运动的打击对象；中国共产党人明确提出推翻帝国主义的纲领；国民党将帝国主义写进新三民主义。”材料说明
| A．近代中国各革命阶级的根本目标是一致的 | B．近代中国的民主革命纲领是不断完善的 |
| C．太平天国运动是近代中国民族革命的开端 | D．近代中国革命中的民族主义具有继承性 |
“它产生于农民运动中，却又游离于农民斗争之外，这决定了它不会转化为物质力量，只不过为19世纪中国的社会思想留下一份珍贵的资料……”材料中的“它”是指（ ）
| A．《天朝田亩制度》 | B．《海国图志》 |
| C．《资政新篇》 | D．《孔子改制考》 |
你知道下列关于《天朝田亩制度》和《资政新篇》的叙述，不正确的是哪一项吗？
| A．前者是违背社会发展规律的空想 |
| B．后者是符合时代潮流的进步方案 |
| C．后者是前者的补充、继承和发展 |
| D．都是巩固太平天国的纲领或方案 |
时代赋太平天国运动以新的内容和意义，其中最能体现历史发展潮流的是（ ）
| A．担负起反封建反侵略的双重革命任务 | B．几千年来中国农民战争的最高峰 |
| C．提出了第一个在中国发展资本主义的方案 | D．颁布了《天朝田亩制度》 |
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