“太阳出了三丈三，帮助天王打江山。打开江山享天福，享了天福永无穷。”咸丰年间广西流传的这首民谣反映的历史事件是( )
| A．太平天国运动 | B．义和团运动 |
| C．新文化运动 | D．国民革命运动 |
李大钊说：“太平天国禁止了鸦片，却采取了宗教，不建设民国，而建设天国，这是他们失败的一个重要原因。”这段话的意思是指太平天国（ ）
| A．没有实行宗教改革 | B．缺乏科学理论指导 |
| C．不能充分依靠人民 | D．没有彻底革命精神 |
如图为“太平天国历史博物馆”网站首页，页面设置了三项链接。如果再添加一个新的网页链接，最合适的是
| A．鸦片战争 | B．《天朝田亩制度》 |
| C．洪秀全 | D．天朝兴衰 |
《天朝田亩制度》规定：“凡当收成时……除足二十五家每人所食可接新谷外，余则归国库……如一家有婚娶弥月事，给钱一千，谷一百斤，通天下皆一式。”这突出体现了( )
| A．彻底的反封建思想 | B．绝对的平均主义思想 |
| C．空想社会主义思想 | D．以人为本的人文关怀 |
《天朝田亩制度》规定：“凡当收成时……除足其二十五家每人所食可接新谷外，余则归国库……如一家有婚娶弥月事，给钱一千，谷一百斤，通天下皆一式。”其突出体现了（ ）
| A．彻底的反封建思想 | B．绝对的平均主义思想 |
| C．空想社会主义思想 | D．以人为本的人文关怀 |
有人说《天朝田亩制度》实际是一个和谐社会的公平的经济制度；也有人说《天朝田亩制度》是近代民主革命中的一个科学的政治纲领。你认为下列关于《天朝田亩制度》的认识，不正确的是( )
| A．它建立在落后的自然经济基础上 |
| B．它与我国正在建立的和谐社会有着本质的区别 |
| C．它反映了农民阶级的生活理想 |
| D．只要具备一定的客观条件，它就会变为现实 |
洪秀全尊奉“皇上帝”，自命为上帝之子下凡救世，认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期，太平军所到之处毁学堂、拆孔庙、查禁孔庙“妖书”。而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝悌忠信，遵孔孟之仁义道德”。太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为（ ）
| A．拜上帝教不足以支撑其政权 | B．太平天国定都天京后战局出现逆转 |
| C．反孔受到传统士绅的抵制 | D．太平天国未能得到西方势力的支持 |
钱穆先生在他的讲演中提出了一些对太平天国的看法：“他们对下层民众，想推行均田制度，粗浅一些的社会主义，大抵他们是有此想法的。”能够证明这一观点的有力证据是( )
| A．定都天京 | B．颁布《天朝田亩制度》 |
| C．发动金田起义 | D．提出《资政新篇》 |
李大钊说：“太平天国禁止了鸦片，却采用了宗教，不建设民国，而建设天国，这是他们失败的一个重要原因。”这段话指太平天国（ ）
| A．没能实行宗教改革 | B．缺乏科学理论指导 |
| C．不能充分依靠人民 | D．没有彻底革命精神 |
某太平天国颁发给农民的田契中有某人“自置田一十八亩”，“每年遵照天朝定制，完纳米银，不得违误”等文字。这可以说明太平天国（ ）
| A．普遍实行土地公有的制度 | B．未严格执行《天朝田亩制度》 |
| C．实现了“有田同耕”的理想 | D．与地主相勾结残酷剥削农民 |
洪秀全通过拜上帝教发动和组织了太平天国运动。当时曾到过天京的西方人富礼赐曾发表评论说“天王之基督教不是什么东西，只是一个狂人对神圣之最大的亵渎而已”。这从一个侧面表明洪秀全创立的拜上帝教（ ）
| A．是彻头彻尾的中国宗教 | B．与西方宗教思想没有任何联系 |
| C．只是农民表达思想主张的工具 | D．遭到了列强的强烈反对 |
电视连续剧《太平天国》中有几个镜头：洪秀全的天王府壮丽宏大，有1000多宫女。杨秀清为建东王府，尽毁附近民居；“每一出府役使千数百人”；杨手下供其差遣的将军职官有3000多人，整个东王府有3万到5万人。李秀成在苏州建忠王府(即今拙政园)，被李鸿章攻下时尚未完工，李鸿章惊叹为“平生所未见”的“神仙洞窟”。你认为这种现象出现的根源是
| A．农民阶级自身的阶级局限性 | B．洪秀全等领导人逐渐蜕变 |
| C．太平天国运动缺乏完善的民主政治 | D．中国半封建半殖民地的社会性质 |
“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会方案出自（ ）
| A．《 天朝田亩制度》 | B．《 资政新篇》 |
| C．《 海国图志》 | D．《 诗经》 |
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