太平天国提倡“剪辫蓄发”，认为当时人的发饰“坏先人之服冕，是使中国之人忘其根本也”。辛亥革命期间，革命党人认为“欲除满清之藩篱，必先去满清之形状”，提倡“剪辫易服”。二者均希望通过变革发饰（ ）
| A．改革满清传统的等级服制 | B．号召推翻清朝统治 |
| C．提倡民主自由思想 | D．表明各自审美观念 |
关于《天朝田亩制度》的评价，错误的是
| A．是太平天国运动的纲领性文件 |
| B．反映了农民要求获得土地的愿望 |
| C．绝对平均，脱离实际 |
| D．是一个在中国发展资本主义的设想 |
太平天国提倡“剪辫蓄发”，认为当时人的发饰“坏先人之服冕，是使中国之人忘其根本也”。辛亥革命期间，革命党人认为“欲除满清之藩篱，必先去满清之形状”，提倡“剪辫易服”。二者均希望通过变革发饰
| A．与西方文明相对接 | B．提倡民主自由思想 |
| C．号召推翻清朝统治 | D．表明各自宗教信仰 |
清朝八旗兵被太平军打得落花流水，咸丰帝令地方组织团练，湖南汉族官僚创建湘军，成为镇压太平军的主力。“湖南汉族官僚”主要是指
| A．胡林翼 | B．曾国藩 |
| C．曾国荃 | D．李鸿章 |
梁启超在谈到太平天国时说：“洪秀全之失败，原因很多，最重大的是他那种‘四不像的天主教’做招牌，因为这是和国民心理最相反的”。他认为太平天国（ ）
| A．拜上帝教与传统思想相对立 |
| B．阻碍了近代民主化的进程 |
| C．混淆西方文明与宗教的界限 |
| D．信仰危机无法支撑其政权 |
清代史学家赵尔巽评太平天国时说：“秀全以匹夫倡革命，……立国逾十余年，用兵至十余省，南北交争，隐然敌国。当时竭天下之力，始克平之，而元气遂已伤矣。中国危亡，实兆于此。”这段推论
| A．论据充分结论错误 | B．论证不力结论正确 |
| C．以人带事史论分离 | D．立场片面因果颠倒 |
史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是
| A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一 |
| B．批判传统与全面引进西方文化的统一 |
| C．发展资本主义与建立民主共和的统一 |
| D．反抗西方侵略与学习西方文化的统一 |
《天朝田亩制度》在当时的历史条件下具有充分的革命性，“给资本主义萌芽开阔了发展的场所”。这一评价是基于《天朝田亩制度》( )
| A．否定了封建地主土地所有制 |
| B．顺应了近代中国经济结构变化的要求 |
| C．与《资政新篇》的主张异曲同工 |
| D．实现了农民阶级“耕者有其田”的理想 |
“列强是太平天国运动的打击对象；中国共产党人明确提出推翻帝国主义的纲领；国民党将帝国主义写进新三民主义。”材料说明
| A．近代中国各革命阶级的根本目标是一致的 | B．近代中国的民主革命纲领是不断完善的 |
| C．太平天国运动是近代中国民族革命的开端 | D．近代中国革命中的民族主义具有继承性 |
你知道下列关于《天朝田亩制度》和《资政新篇》的叙述，不正确的是哪一项吗？
| A．前者是违背社会发展规律的空想 |
| B．后者是符合时代潮流的进步方案 |
| C．后者是前者的补充、继承和发展 |
| D．都是巩固太平天国的纲领或方案 |
时代赋太平天国运动以新的内容和意义，其中最能体现历史发展潮流的是（ ）
| A．担负起反封建反侵略的双重革命任务 | B．几千年来中国农民战争的最高峰 |
| C．提出了第一个在中国发展资本主义的方案 | D．颁布了《天朝田亩制度》 |
有学者认为鸦片战争带来了中国社会的蝴蝶效应：《南京条约》的签订结束了广州十三行垄断贸易的时代，推动了上海的崛起，中国进出口重心转移到长江中下游。广州与周边地区的衰落，引发了失业问题。失业问题又直接引发了
| A．新思想的萌发 | B．太平天国运动 |
| C．民族工业兴起 | D．维新变法运动 |
1843年洪秀全创立“拜上帝会”，宣传推翻清朝统治，建立“天下一家，共享太平”的人间“天国”，“拜上帝会”创立后发展迅速。这从根本上反映了当时的社会（ ）
| A．封建迷信严重 | B．阶级矛盾尖锐 |
| C．自然灾害严重 | D．民族危机严重 |
冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列人物的思想主张与这一观点相似的是
| A．洪仁玕 | B．张之洞 | C．严复 | D．胡适 |
有人认为，“同为农民运动，太平天国运动却比义和团运动更好地推进中国的现代化”。这主要因为( )
| A．建立了自己的农民政权 | B．动摇了清朝统治的政治基础 |
| C．沉重打击了外国侵略势力 | D．实施了发展资本主义的方案 |
粤公网安备 44130202000953号