斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提到:“苏格拉底发展了一套辩证科学……这套科学与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者学派的相对主义大不相同,将为个人行为提供永久性的指导。”对此材料解读正确的是 ( )
A.相对主义造成了个人放纵和道德破坏 |
B.苏格拉底认为美德即知识 |
C.智者学派的思想不能指导个人行为 |
D.智者学派的思想是西方人文主义精神的起源 |
苏格拉底被马克思称为“哲学的创造者”,主要是因为他
A.对自然界的探讨和解释 | B.提出“人是万物的尺度” |
C.使哲学真正成为一门独立的学科 | D.使哲学成为真正研究“人”的学问 |
孔子主张“以德治民”,苏格拉底说“美德即知识”两人所倡导的“德”
A.都适应了社会的发展需要 | B.体现了道德观念的主体相同 |
C.都反映了社会道德的败坏 | D.都有利于缓和政治危机 |
苏格拉底说:“在这个世界上,除了阳光、空气、水和笑容,我们还需要什么呢?”“智慧意味着自知无知”知道的越多,才知知道的越少。”有关苏格拉底的说法正确的是 ( )
A.认为世间没有客观的评价标准和永恒的真理 |
B.法律道德对人的约束力是相对的 |
C.使哲学真正成为一门研究“人”的学问 |
D.唯一真实的世界是永恒存在的理念世界 |
古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗:“有个故事说,德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知,智慧,向善/才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是
A.普罗泰戈拉 | B.苏格拉底 | C.梭伦 | D.彼特拉克 |
围绕着人与神、人与社会、人与自然等问题的思考,公元前6~5世纪,东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。下列说法错误的是
A.孔子思考人与人、人与社会关系,具有人文精神 |
B.老子注重探讨宇宙本源的问题,用以指导人生 |
C.普罗塔哥拉强调人是万物的尺度 |
D.苏格拉底着重讨论的是人与神的关系 |
有人说,苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方,甚至有人将他比做希腊的孔子,将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看,苏氏和孔子确有不少类似之处。孔子和苏格拉底思想的主要区别是
A.重视道德的意义 | B.肯定人的价值 |
C.强调知识的作用 | D.推崇君主权威 |
柏拉图和亚里士多德为师徒关系,以下关于他们两人的说法错误的是( )
A.都是人文主义思想家 | B.都注重对人类自身的研究 |
C.都属于智者学派 | D.后者对前者非常尊重,但不盲从 |
某同学要写一篇关于历史人物评价的小论文,他所搜集的资料中有下列关键词句:“心灵的转向”、 “使哲学从天上回到了人间”、“知识的对象是善”等。该人物最有可能是
A.泰勒斯 | B.苏格拉底 |
C.普罗塔哥拉 | D.亚里士多德 |
下图是2008年汶川大地震中被国人嗤之以鼻的中学教师“范跑跑”的漫画。甲同学说:“求生本能使然,没有必要指责人家”;乙同学说:“丧失了一个教师应有的高尚品质,应受到国人谴责”。如果承认他们的说法都有道理,这与谁的观点类似( )
A.泰勒斯 | B.普罗泰格拉 |
C.苏格拉底 | D.亚里士多德 |
针对雅典民主制度,苏格拉底说:“统治不是有王笏的人,不是偶然选中的人,不是攫取财富的人,不是使用强术骗术的人,而是有统治知识的人。”这表明苏格拉底( )
A.提倡以德治国 | B.反对直接民主 |
C.主张人民主权 | D.主张君主专制 |
苏格拉底和孔子是公元前5世纪的东西方思想巨人,两者思想的不同之处是
A.重视道德的意义 | B.肯定人的价值 |
C.强调知识的作用 | D.推崇君主权威 |
苏格拉底坐牢时,听到有一犯人在唱一首新歌,就要求教他唱。唱歌的犯人很吃惊:“您就要被处决了,为什么还要学唱新歌啊?”这个伟人回答:“这样我死的时候就多会唱一首歌。”这体现了苏格拉底的什么思想
A.人是万物的尺度 | B.认识你自己 |
C.美德即知识 | D.吾爱吾师,吾尤爱真理 |
在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充
的善性,他们认为最重要的方式分别是
A.仁政和道德教育 | B.王道和民主政治 |
C.加强专制和自我节制 | D.实行人治和法制 |