苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命，”“有思想力的人是认识万物的尺度。”苏格拉底的这一认识：
| A．为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神 |
| B．完全否定了智者学派的主张 |
| C．代表了古希腊智者学派的思想 |
| D．阻碍了雅典民主政治的发展 |
苏格拉底是保守派的代表，当时不存在明确的生活准则使他深为忧虑。……（他）发起一套辩证科学……用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善或者绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的相对主义大不相同，因为它会为人生提供永久性的指导。苏格拉底深为忧虑的原因是
| A．人是万物尺度的观念导致价值标准混乱 | B．希腊的政治腐败阻碍哲学的进步 |
| C．人们不重视辩证法导致道德标准失控 | D．希腊人不理解人生追求是真善美 |
苏格拉底是古希腊先哲中的杰出人物，下列评价表述正确的是
| A．创立朴素的唯物主义世界观，被誉为西方“哲学之父” |
| B．强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量 |
| C．开创了希腊哲学的新方向，哲学真正成为一门研究“人”的学问 |
| D．创立逻辑学，体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神 |
苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美好的事情，愚昧的人则不可能做美好的事情。”下列对这一观点分析正确的是
| A．倾向于相对主义和主观主义 |
| B．完全从个人角度和利益出发，追求功利 |
| C．强调理性，否认绝对权威 |
| D．认为人的理智本性和道德本性是统一的 |
苏格拉底被马克思称为“哲学的创造者”，主要因为他（ ）
| A．对自然界进行探讨和解释 |
| B．提出“人是万物的尺度” |
| C．使哲学成为真正研究“人”的学问 |
| D．使哲学真正成为一门独立的学科 |
柏拉图认为，让哲学家的智慧受缚于法律僵硬的形式和教条，就等于让真知识服从于“意见”，让大智慧屈从于习俗与偏见。法律是因为一般人固有的缺陷而设立的，而哲学家却没有这样的缺陷。柏拉图的上述观点（ ）
| A．提倡哲学家主导法律的制定 | B．强调人的尊严和权威 |
| C．表达对现实不良政治的不满 | D．开创理性主义的传统 |
柏拉图说：“一个人要想成为伟大的人，就不应该只爱他自己，也不应该只爱自己的事情，而应该只爱公正的事情，不论那件事情碰巧是他做的，还是别人做的。”这表明了柏拉图具有
| A．广泛民主思想 | B．法治思想 |
| C．人民主权思想 | D．理性主义思想 |
都提倡“中庸”思想的东西方两位先哲有着许多相同之处,下列表述正确的是 ①都热衷于教育事业 ②都曾致力于宣扬自己的政治理念 ③都对东西方文化的发展产生了深远的影响④他们研究的兴趣和范围非常广泛,涉及到多个学科（ ）
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．①③④ |
对古代西方三位著名学者按照先后顺序排列，正确的是（ ）
| A．苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 | B．苏格拉底 亚里士多德 柏拉图 |
| C．柏拉图 亚里士多德 苏格拉底 | D．亚里士多德 苏格拉底 柏拉图 |
亚里士多德与其弟子被称为“逍遥学派”，主要原因是（ ）
| A．教学方法别具一格 | B．与马其顿王室的关系密切 |
| C．他们勤奋思考努力研究 | D．其研究脱离社会实际 |
论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”等，该人物最有可能是（ ）
| A．孔子 | B．墨子 |
| C．普罗塔戈拉 | D．亚里士多德 |
东方圣人孔子和古希腊哲人苏格拉底的思想既有许多相似之处，也有不同之处。二者在思想上的主要差异是( )
| A．是否强调知识的作用和道德的力量 | B．是否推崇君主权威 |
| C．是否注重对人与社会的研究 | D．是否体现人文精神 |
孟子认为“人性之善也，犹水之就下也”，苏格拉底认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶”。他们所述的共同目的是（ ）
| A．重视对人自身的研究 | B．强调教化对人的作用 |
| C．实行民主政治 | D．实现人际关系的和谐 |
苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这一观点分析正确的是（ ）
| A．倾向于相对主义和主观主义 |
| B．完全从个人角度和利益出发，追求功利 |
| C．强调理性，否认绝对权威 |
| D．认同人的理智本性和道德本性是同一的 |
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